貝葉文化與傣族和諧社會建設

內容概要

　　《貝葉文化與傣族和諧社會建設：第3屆全國貝葉文化研討會論文集》是第三屆全國貝葉文化研討會的研究成果，是繼《貝葉文化論集》和《貝葉文化與民族社會發(fā)展》兩本集子之后，云南大學貝葉文化研究中心和西雙版納州貝葉文化研究中心共同組織編印的又一部系統(tǒng)研究貝葉文化的論文集。看到黨和政府對我們少數(shù)民族文化這樣的尊重與關心，看到廣大的專家學者對我們少數(shù)民族文化這樣的熱愛與研究，我作為半個多世紀以來西雙版納傣族歷史變遷與社會發(fā)展的親歷者、見證者，由衷地感到高興?！　　敦惾~文化與傣族和諧社會建設：第3屆全國貝葉文化研討會論文集》是第3屆全國貝葉文化研討會論文集，書中具體收錄了：《弘揚傣族生態(tài)文化觀建設生態(tài)文明的和諧家園——淺談傣族生態(tài)文化觀對促進生態(tài)文明建設的作用》、《宗教與傳統(tǒng)文化對邊疆少數(shù)民族地區(qū)構建和諧社會的影響研究——以西雙版納貝葉文化為例》、《淺析西雙版納傣族土司制度》等文章。

書籍目錄

序貝葉文化與傣族和諧社會弘揚傣族生態(tài)文化觀建設生態(tài)文明的和諧家園——淺談傣族生態(tài)文化觀對促進生態(tài)文明建設的作用南傳佛教與傣族社會和諧簡論西雙版納傣族的和諧文化傳統(tǒng)淺論新世紀傣族和諧文化的建構宗教與傳統(tǒng)文化對邊疆少數(shù)民族地區(qū)構建和諧社會的影響研究——以西雙版納貝葉文化為例論“蘇瑪”在構建傣族和諧社會中的重要作用文化認同語境下的邊疆民族地區(qū)和諧社會建設——從貝葉文化傳承說起經(jīng)濟利他性行為與和諧社會構建——以西雙版納傣族為例傣族祝福詞的文明之光論傣族傳統(tǒng)文化對家庭生育觀念及行為的影響——以西雙版納為例傣族的生態(tài)文化與可持續(xù)發(fā)展貝葉文化與傣族社會生活淺析西雙版納傣族土司制度淺論西雙版納節(jié)慶的起源和發(fā)展二十世紀西雙版納傣族生活方式傳承與變遷管窺西雙版納傣族的“賧”傣族手工織錦與貝葉文化刻寫在樹葉上的經(jīng)文——傣族貝葉經(jīng)與賧坦習俗傣族水崇拜芻議儀式差異與文化融合——以芒弄村傣族一個喪葬儀式與升和尚儀式的結合為個案淺論傣族歷法與星占術、占卜術的社會作用西雙版納傣族慢輪制陶現(xiàn)狀調查——以景洪市曼閣、曼斗村制陶情況為例勐海傣族拴線的幾種形式貝葉文化與傣族社會發(fā)展橄欖壩的現(xiàn)代性及對周邊傣族社區(qū)的影響橡膠經(jīng)濟與傣泐社會——西雙版納曼村傣泐入的土地利用轉換與社會文化變遷西雙版納貝葉文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)市場化運作的對策分析西雙版納貝葉文化的時代審視經(jīng)濟發(fā)展對傣族義務教育和民族文化的影響——以西雙版納傣族園為例貝葉經(jīng)研究談談西雙版納傣族貝葉經(jīng)的編譯整理《佛祖巡游記》中的巴利語借詞研究略談貝葉經(jīng)典籍中巴利語的翻譯社會結構的框架行為規(guī)范的邊界——從《阿瓦夯》透視傣族社會法律框架的建構對云南西雙版納現(xiàn)存傣族南傳上座部佛教巴利語文獻特殊價值暨研究方法的幾點認識貝葉經(jīng)《布栓蘭》的思想藝術特點及其當代價值貝葉文化與南傳佛教南傳佛教與傣族生育文化初探中國南傳佛教建筑研究資料綜述挖掘、研究、弘揚古老貝葉文化之我見南傳上座部佛教佛事活動與傣族的節(jié)慶活動中國南傳佛教發(fā)展進入一個新時代貝葉文化與傣族文學泰-傣民族民間故事若干母題比較研究中國南傳佛教地區(qū)傣族古籍中的詩歌——以西雙版納為例傣族神話的思維特征試析貝葉經(jīng)《娥屏與桑洛》的思想藝術特征和時代精神《召樹屯》（孔雀公主故事）跨漢語際流變研究略論《召相勐與喃宗布》的人物形象從近代文獻看傣族傳統(tǒng)的審美意識傣漢雙語文課堂教學中對譯的方法與技巧貝葉文化與西雙版納旅游業(yè)貝葉文化開發(fā)與曼聽公園建設西雙版納傣族園居民對活態(tài)文化利益感知研究深入挖掘貝葉文化價值提升西雙版納旅游品牌貝葉文化綜合研究老撾老族的寨神勐神崇拜考察西雙版納傣族與基諾族關系略論論貝葉文化傳承和發(fā)展的人才開發(fā)略論佛教社會資本的作用與保護貝葉文化研究綜覽表層與深層：貝葉文化研究的研究——第三屆全國貝葉文化研討會的闡釋

章節(jié)摘錄

　　貝葉文化與傣族和諧社會　　弘揚傣族生態(tài)文化觀建設生態(tài)文明的和諧家園　　——淺談傣族生態(tài)文化觀對促進生態(tài)文明建設的作用　　刀林蔭　　摘要：十七大報告中將生態(tài)環(huán)境保護列入促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的宏觀調控體系。是我黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。長期以來？傣族生態(tài)文化傳統(tǒng)為西雙版納的生態(tài)環(huán)境保護作出了積極的貢獻。才使我們這個地球北回歸線附近的唯一一塊綠洲得以幸存，今天。弘揚傣族傳統(tǒng)的生態(tài)文化觀。對于構建生態(tài)文明的和諧西雙版納具有重要的作用?！　￡P鍵詞：傣族生態(tài)文化觀和諧西雙版納　　胡錦濤總書記在十七大報告中首次提出生態(tài)文明，將“生態(tài)環(huán)境保護”列入“促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展”的宏觀調控體系，“建設生態(tài)文明”作為“全面小康新要求”的“十大亮點”之一，是我黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華?！　∥易鳛檫吔褡宓貐^(qū)的一名基層黨代表，光榮出席了中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會，對十七大報告提出的“建設生態(tài)文明”感到特別親切和振奮。西雙版納之所以在國內外享有較高的聲譽，之所以能夠取得巨大的發(fā)展成就，得益于我們良好的生態(tài)環(huán)境，得益于西雙版納以傣族為主的各民族樸素的生態(tài)文化觀和為保護生態(tài)環(huán)境所作出的巨大努力。

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