藝術設計教育文集

內容概要

　　《藝術設計教育文集》是云南設計教育界的第一本專業(yè)的理論文集，也是廣大教師們辛勤努力的結晶。期待著今后每年能出一輯，同時也希望它能成為教師們進行學術交流的一個平臺，并有力地推動我省的設計教育和設計理論的發(fā)展。

書籍目錄

思想與理論包豪斯的理想、觀念及其負面影響傳統(tǒng)文化與當代藝術設計教育論美和藝術的原則藝術三論江新城區(qū)居民的現(xiàn)狀調查分析及對現(xiàn)代人文居住型新民居的藝術設計構想——以?；勐?、東界河一帶民居為例“樸于外而堅于內”——明式家具的藝術格調創(chuàng)新與管理概念的感悟——探討培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的方法淺談藝術設計教育中的實踐教學關于藝術設計教育發(fā)展方向的思考——從社會文化需求與民族性、世界性的角度反思與啟迪——開拓設計創(chuàng)新教育之路高職藝術設計教育“雙師型”教師隊伍建設的幾點淺見評當代高校藝術設計專業(yè)教學中的構成教育對藝術設計教育觀念與實踐的認識初探藝術設計創(chuàng)意教學的教育學理論依據藝術設計教學與云南本土資源的利用曲靖市景觀生態(tài)格局數(shù)據空間粒度轉換效應研究淺談藝術設計人才創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)淺談中國廣告教育基本現(xiàn)狀及發(fā)展思路室內設計教育的內涵及其思考讀《貝聿銘的藝術世界》有感新媒體藝術的平民化傾向應用型教育就是就業(yè)教育——關于藝術設計類學生就業(yè)情況的思考論藝術設計教育中創(chuàng)造力開發(fā)的重要性從設計自己開始——關于心靈健康和設計教育的實驗性課題《我的性格》小論民族腰飾淺論人文教育在高等教育設計學科中的重要性實踐與教學試論藝術設計專業(yè)的課程設置和教學方法從時代變革中看品牌形象再塑造面向市場“實戰(zhàn)型”畢業(yè)設計教學推進藝術設計類教育知行合一淺談數(shù)碼藝術設計專業(yè)的教學方法藝術設計與人文精神高校學生專業(yè)實踐課程之所見新媒體數(shù)字藝術的教學和應用試論室內設計及教學中的“色彩”問題跳出平面理解視覺傳達——淺談視覺傳達教改與實踐新時期地方高校藝術設計教育體系的思考與構建在西方自由版式設計風格影響下的編排設計教學方法論照明設計程序關于照明系統(tǒng)中的商業(yè)照明商業(yè)建筑設計中的場所精神探究論楚雄彝族民居設計風格與設計借鑒淺談彝族刺繡中的美學價值淺說中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內設計人體工程學研究與設計創(chuàng)新的關系三維建筑漫游技術在環(huán)境藝術設計專業(yè)中的融人與拓展從云南民族工藝到云南旅游商品設計消費者眼中的電視廣告課程與教法對圖案與裝飾設計教學的再認識“傳統(tǒng)文化再創(chuàng)新”在設計教學中的探索設計素描教學談設計素描教學目的與教學方法設計基礎教學之探析環(huán)境設計中的“以人為本”城市軌道交通站場環(huán)境設計要點探析回歸藝術與生態(tài)的雙重視角——淺析富民藝術家村的設計構想林黛玉性格與瀟湘館室外環(huán)境的園林意境研究試分析水墨動畫與媒材的關系淺論現(xiàn)代字體設計的發(fā)展概況當怪誕遭遇廣告包裝設計中如何運用好觸覺心理招貼設計中的象征符號運用讓寄生者強大起來——關于廣告公司自身品牌運營的設想淺析音樂CD包裝設計中的圖形語言看裝飾性漆畫中的設計表現(xiàn)平面設計教育中“藝”與“技”的探討

章節(jié)摘錄

　　思想與理論　　包豪斯的理想、觀念及其負面影響　　一　包豪斯　　諸公，包豪斯不是現(xiàn)代建筑和設計藝術唯一的推動者，但它卻是強有力的推動者，是一個象征。不了解包豪斯，就不能算了解當代西方的藝術歷史，也不能算了解西方傳統(tǒng)文化藝術向當代的轉型，尤其在現(xiàn)代建筑和設計領域更是如此。因為只把架上藝術當做現(xiàn)代藝術和當代藝術的主流是不恰當?shù)?。事實上，藝術發(fā)展的歷史是多途徑展開的，各個領域的藝術家都在自己的領域對“現(xiàn)代性”和“當代性”內涵進行著注解。從傳統(tǒng)的工藝到現(xiàn)代和當代的設計，這個過程是現(xiàn)代性和當代性藝術文化進程的重要組成部分。在這一進程中，包豪斯學校在教學模式和藝術理念的轉型方面，為現(xiàn)代和當代建筑等藝術文化歷史創(chuàng)造了決定性意義的語言方式和學術信念。語言和信念的轉型，是所有文化轉型的根基。這個根基對于藝術文化而言，不是本質的、進化論的，而是方法的、生活形態(tài)的。了解這一點至關重要。只有了解這一點，我們才不會陷入進化論藝術文化意識形態(tài)的窠臼，同時，我們的思維方式和文化精神，也才不會為學院派的學術陳規(guī)所左右。　　包豪斯（Bauhaus），是德國魏瑪?shù)摹肮浪箤W?！保⊿taatliches Bauhaus）的簡稱，后改稱“設計學院”（Hochschule fur Gestahung），世稱“包豪斯”?！鞍浪埂笔堑抡ZBauhaus的譯音，由德語Hausbau（房屋建筑）一詞倒置而成。1919年4月12日，經過瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius）的多方磋商和艱苦努力，魏瑪?shù)拿佬g學院和工藝美術學校合并成為一所新的學校，即公立包豪斯學校，格羅皮烏斯擔任校長。1925年，包豪斯在學術上的理想主義與當?shù)乇Ｊ氐拿鱾儼l(fā)生沖突，遂遷往德紹辦學，學校改名為設計學院。1928-1930年，瑞士功能主義建筑師H.梅耶任校長。1930-1932年L.密斯·范·德·羅任校長。1931年，納粹控制了德紹議會，掌握了話語權，推行國家主義和民族主義的總體論意識形態(tài)，剪除異己，大肆批判包豪斯。包豪斯不得不于1932年遷往柏林，在“黑云壓城城欲摧”的恐怖氛圍中喘息。1933年4月11日，剛上臺的納粹政府迫不及待地下令柏林警方查封了包豪斯。專制主義的走狗——軍人——沖進校舍，在沒有對師生進行身份審核的情況下，就把人們裝進了軍用大卡車，全部帶走了。四個月后，納粹聲言只要滿足兩個條件，就可以讓包豪斯重新辦學：一是開除建筑師希爾伯西默，因為此人是社會民主黨黨員；二是開除俄國人康定斯基，因為從其思想看，他是個危險人物，“他的思想對我們構成威脅”——可能納粹認為康定斯基是前蘇聯(lián)釘在德國的一個釘子。但是，不待如此，校方已經以“經濟狀況陷入困境”的理由，解散了包豪斯?！　≡诩{粹封校之前，包豪斯分別在魏瑪、德紹、柏林三個城市辦學整整14年。14年彈指一揮間，但這所學校取得的成就卻使許多老牌大學汗顏，也給許多新創(chuàng)辦的學校極大的精神啟迪和諷刺，畢竟像格羅皮烏斯這樣有偉大抱負、獻身精神和教育、學術理念的杰出人物實在是太少了?！　　?/pre>








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