東陸學林（第17輯）

前言

　　《東陸學林》第十七輯馬上就要編輯刊印了，這意味著它已經度過了十七個春秋。十七年來，在各方面的關心與支持下，特別是在我校廣大教師和研究生的積極參與下，《東陸學林》已成為我校研究生交流思想、磨煉自我和展示自己研究成果的學術園地與成長平臺，在推進學校學位與研究生教育的發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用?！　　稏|陸學林》第一、二輯出版時，我正在讀研究生，曾連續(xù)兩次在這個園地里發(fā)表過自己的習作，既是它的一位早期作者，又是它的一位忠實讀者。由此，我對這份我們自己的出版物有著一份特殊的情感?；仡櫋稏|陸學林》十七年的歷程，其成績和作用有目共睹，自不待言。但在我逐一讀完第十七輯收到的所有稿件后，毋庸諱言，又深感還存在一些問題，要辦好這份我們自己的出版物，還需要我們進一步做出更大的努力。因此，借此機會，將自己的一些感想談出來，以便與大家共勉?！　∈紫?，我想跟我們的研究生同學說，我們是“研究生”，在我們幾年的學習生活中，我們要進入學習狀態(tài)，更要進入研究狀態(tài)。對研究生而言，科學研究絕不等同于隨便發(fā)表幾篇文章，更不能為發(fā)表而寫文章。我們要樹立對科學研究的興趣和熱愛，努力追蹤學術前沿，進入前沿領域，牢固確立自己的“問題意識”，為問題而研究，為問題而寫作，為問題而發(fā)表，始終將自己的研究置于較高的學術起點之上，真正做出具有重要價值的學術研究成果。我們要弄清讀書筆記和學術論文的區(qū)別。這二者肯定有聯(lián)系，這是毫無疑問的，但二者的區(qū)別也是很大的。我們所寫下的一些東西，有些作為進一步搞好學習和研究的讀書筆記、資料積累和論文寫作的前期準備無疑是需要的，也是恰當?shù)暮途哂袃r值的，但作為學術論文發(fā)表則未必合適。一篇優(yōu)秀的學術論文，其所探討的問題應具有重要的價值，以論證和闡述作者自己的新知、新見為主，且自成體系。當前，我國已成為世界上研究生教育的大國，著力提高研究生的培養(yǎng)質量是現(xiàn)階段我們的研究生教育面臨的主要任務。創(chuàng)新型國家的建設為我們創(chuàng)造了良好的環(huán)境與條件，同時也對我們的研究生教育提出了更高的要求。我們每一位研究生，要不斷深化自己的責任感和使命感，要有創(chuàng)新的意識和精神，做出無愧于時代的業(yè)績?！　「鼮橹匾氖?，我想與我們的導師一起探討一下研究生的培養(yǎng)。研究生的學習雖然為時數(shù)年，但無疑是一個長期的過程。作為導師，我們要清楚什么是培養(yǎng)過程，什么是過程培養(yǎng)，這二者關系如何。研究生的培養(yǎng)，作為一個完整的培養(yǎng)過程，毫無疑問要在過程培養(yǎng)中來實現(xiàn)。這需要我們從開課到指導研究生閱讀、撰寫讀書筆記和學術論文，再到參與學術研討和交流以及開展社會調查和社會實踐，從指導研究生開題到撰寫學位論文再到答辯等逐個環(huán)節(jié)加以指導和訓練，培養(yǎng)研究生的研究思維和研究能力。

內容概要

　　回顧《東陸學林》十七年的歷程，其成績和作用有目共睹，自不待言。但在我逐一讀完第十七輯收到的所有稿件后，毋庸諱言，又深感還存在一些問題，要辦好這份我們自己的出版物，還需要我們進一步做出更大的努力。因此，借此機會，將自己的一些感想談出來，以便與大家共勉?！　∈紫?，我想跟我們的研究生同學說，我們是“研究生”，在我們幾年的學習生活中，我們要進入學習狀態(tài)，更要進入研究狀態(tài)。對研究生而言，科學研究絕不等同于隨便發(fā)表幾篇文章，更不能為發(fā)表而寫文章。我們要樹立對科學研究的興趣和熱愛，努力追蹤學術前沿，進入前沿領域，牢固確立自己的“問題意識”，為問題而研究，為問題而寫作，為問題而發(fā)表，始終將自己的研究置于較高的學術起點之上，真正做出具有重要價值的學術研究成果。我們要弄清讀書筆記和學術論文的區(qū)別。這二者肯定有聯(lián)系，這是毫無疑問的，但二者的區(qū)別也是很大的。

書籍目錄

《東陸學林》第十七輯感言哲學管窺馬克思、薩特人之存在與人之本質思想探微論馬克思的共產主義觀未知生，焉知死——孔子對生命有限性思考的一個向度社會轉型中正當防衛(wèi)法律制度的倫理思考史學探微試論大西軍余部思想變化與抗清的關系近代泰國地主土地所有制的形成淺析英國近代世襲貴族的衰落灣甸土知州世系考《蠻書》版本源流考文萊獨立后社會經濟的發(fā)展及其特點近代廣西城市發(fā)展對周邊農村經濟產業(yè)結構的影響文藝散論試論《圣經》對《伊甸之東》的影響論《傲慢與偏見》的敘述權威悠然心會于隱喻之美——華茲華斯抒情詩解讀“認同”之路：“等待”還是“奮爭——淺析卡夫卡的《城堡》巧妙的故事敘述與尋味的語言魅力——敘事中的影片《瘋狂的石頭》“紅色幽默”對性與權力的解構——對《堅硬如水》的文本分析民族視野當代美國民族政策的政治生態(tài)分析云南少數(shù)民族民居產生的生態(tài)環(huán)境與建筑風格的關系研究社會學研究行動理論與理性理論之比較淺析莫里斯·哈布瓦赫的集體記憶農民工遭遇的社會排斥及其發(fā)展困境云南省政府主導型農村剩余勞動力轉移就業(yè)培訓問題分析小康水平與全面小康社會的一個詮釋法學研究淺議明星代言虛假廣告之民事責任侵權民事義務的理論分析——法定義務、注意義務、安全保障義務的比較分析作為基本人權的健康權及其相關問題論薩維尼的歷史法學思想及其對我國法制建設路徑的啟示關于身份的法律詮釋——對“考公務員熱”的法社會學思考論我國的董事責任保險制度試論我國商業(yè)秘密刑法保護的不足與完善關于我國死亡賠償金制度的幾點思考多元法律的譜系及來源我國公務員法評析論經濟法體系的理論構建——從國家在經濟法律關系中不同地位的角度經濟縱橫人力資源價值計量理論的評價研究我國股票價格上漲的動力因素分析由建行的MBS引發(fā)的對我國資產證券化發(fā)展的思考2006年消費稅稅改對相關企業(yè)的影響云南省三次產業(yè)對經濟增長的貢獻分析——基于各州（市）面板數(shù)據(jù)的實證分析上市公司利潤操縱的契約動因研究——來自我國制造業(yè)上市公司的證據(jù)跨國公司對發(fā)展中東道國政策的影響研究管理研究官員問責制的構建——以阜陽劣質奶粉事件作分析論建構政府問責制的理論根源與現(xiàn)實意義沖突理論視角下我國地方政府之間關系的協(xié)調重疊共識：公共政策有效執(zhí)行的路徑選擇新農村建設中基層政府侵犯農民權利的原因探析基于戰(zhàn)略導向的國有企業(yè)人力資源規(guī)劃體系研究與設計論我國文獻載體演變進程及對載體耐久性的影響自駕車旅游市場興起對相關行業(yè)的影響及應對分析鄧小平人才思想與新時期人力資源管理高等教育研究分類培養(yǎng)，突出創(chuàng)新，提高研究生培養(yǎng)質量——以材料科學與工程學科為例昆明醫(yī)學院畢業(yè)研究生質量跟蹤調查分析與研究從畢業(yè)研究生的社會評價反思云南大學的學位與研究生教育論二三十年代歸國學者對中國大學發(fā)展的影響——以云南大學為例中國高等教育財政撥款問題初探云南大學研究生招生工作發(fā)展的思考云南大學研究生培養(yǎng)質量保障體系概述研究生常見心理問題分析及應對措施

章節(jié)摘錄

　　2.薩特對人之本質的“特定理解”　　薩特說的“存在先于本質”中的“本質”并不是傳統(tǒng)意義上的人自身所固有的、客觀的必然性或本性，它指的是人在現(xiàn)實中不斷自我超越、自我創(chuàng)造、自我選擇、自我改變的，且是常變常新地貫穿于人的一生的一種主觀意愿。這種主觀意愿，即是人的本質，是由“人的存在”對其空無所有的人進行設計、規(guī)劃、決定后，才使存在獲得了本質的。因此，在薩特那里，人的本質并不具有某種意義上的“先在性”，它完全是人的存在的產物。另外，薩特認為，動物與人的本質的區(qū)別并不在于二者本身是否具有意識性，關鍵在于它們與自身存在的關系差別上。薩特認為，動物的本質是一種人定的“預先存在”，它只是概念性的存在，因而是固定的。而人的本質是一種非概念性的實體性的“后在”，且隨著存在的變化而變化、發(fā)展而發(fā)展，因而它是變動不居的。　　二、馬克思、薩特人之存在與人之本質內涵中的思想比較　　通過上述對馬克思、薩特各自關于人之存在和本質內涵的分析，我們可以進一步挖掘二者思想上存在著的內在關聯(lián)和本質差別?！　。ㄒ唬┐嬖谥耐钩龉残浴　?.二者都共同反映了人的本質只有通過人的存在方能表現(xiàn)和展示出來的思想　　在馬克思那里，馬克思認為，只有通過人的不同方式的存在，才能揭示人的不同意義的本質。具體地說也就是：只有通過個人“個體”的存在的分析，才能揭示個人在社會整體中的存在的獨特的個性本質；只有通過對人的類存在的分析，才能揭示人在類生活中人的自由自在的生產勞動的這一類本質；只有通過對人的社會存在的分析，才能分析出人是社會關系的總和的社會性本質。而在薩特那里，一句“存在先于本質”基本上把存在對本質的優(yōu)先地位表述得清楚無疑。薩特對此基本闡明：世界上并沒有人類本性，人之初始空無所有，只是一種沒有本質的“存在”，后來才有了本質；這些本質是由“人的存在”對其空無所有的人進行設計、規(guī)劃、決定后，才使存在獲得了本質。可見，在馬克思和薩特那里，人的存在與人的本質相比，是具有決定性的本體論意義的。

圖書封面

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