云南特色民間工藝

出版時間:2008-2  出版社:云南大學(xué)出版社  作者:陳勁松,張勇,彭瑤 著  頁數(shù):161  
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前言

  這些年來,在不斷加強與同僚、藝術(shù)家管理者、藝術(shù)家教師們溝通理解、取得共識的基礎(chǔ)上,云南藝術(shù)學(xué)院“繼承傳統(tǒng),學(xué)習(xí)民間,兼容中外,服務(wù)社會”的辦學(xué)理念日益成為學(xué)院辦學(xué)的常態(tài)管理與組織的實踐內(nèi)容。各個辦學(xué)單位在設(shè)置課程、編織提供給學(xué)生的知識技能結(jié)構(gòu)方面,堅持“基點、熱點、特點”的知識系統(tǒng),在“基點”上夯實人文基礎(chǔ)、學(xué)科基礎(chǔ)與專業(yè)基礎(chǔ)來體現(xiàn)“教學(xué)定力”;在“熱點”上引入新學(xué)科、新知識以滿足社會生活對藝術(shù)的新要求、新挑戰(zhàn)去突出“教學(xué)活力”在“特點”上用好用足區(qū)域歷史文化傳統(tǒng)與民間藝術(shù)資源以彰顯一所地方藝術(shù)院校的“教學(xué)魅力”。從而,在中國乃至世界的藝術(shù)教育格局中構(gòu)建自己具有獨特價值的教學(xué)體系,構(gòu)筑自己不可替代的學(xué)術(shù)高地?! 〉牵虒W(xué)體系與學(xué)術(shù)高地如何保持,卻是一個值得思考的問題。俗話說,“鐵打的營盤流水的兵”,學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)與辦學(xué)特色,總要有一種物化的形式被保留下來。這種物化的形式,我想是教師們心血凝成的科研創(chuàng)作成果、特色教材和保障這些成果在教學(xué)組織、教學(xué)管理的過程當(dāng)中得以發(fā)揮有效作用的完善制度。我一向認(rèn)為,一所學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)和辦學(xué)特色,取決于這所學(xué)校的辦學(xué)思路和實踐辦學(xué)思路的點點滴滴的日積月累;而學(xué)科建沒的科研成果、專業(yè)建設(shè)的教材成果和課程建設(shè)的精品課程的示范課件的建設(shè)成果,將積累成為一所學(xué)校經(jīng)久而彌新的辦學(xué)傳統(tǒng)見證與歷久而彌堅的專業(yè)發(fā)展基石?! √厣滩牡慕ㄔO(shè),便是這種見證,是那些基石當(dāng)中格外搶眼的色彩和十分重要的匙石。與特色課程的組織、實施的教學(xué)活動相聯(lián),特色教學(xué)活動成為一所地方藝術(shù)院校在整個藝術(shù)教育格局當(dāng)中的生存必要性和發(fā)展立足點的依據(jù),成為藝術(shù)教育交流的本錢與藝術(shù)人才培養(yǎng)的優(yōu)勢,成為藝術(shù)文化格局中以保存?zhèn)€別價值的獨特性來彰顯價值系統(tǒng)的多樣性理念,成為保證文明源遠(yuǎn)流長、文化延綿不絕、傳統(tǒng)更迭常新的人才工程。

內(nèi)容概要

  《云南特色民間工藝》即為云南藝術(shù)學(xué)院優(yōu)秀課程建設(shè)《旅游商品設(shè)計》項目建設(shè)中的一項成果。7名項目成員利用教學(xué)課余時間,在4年時間里,行程萬里,走村串寨,遺跡遍及云南所有州市,搜集整理了云南當(dāng)前較有特色的15種民間工藝。希望能給有志于探索利用云南特色民族民間工藝進行云南特色旅游商品開發(fā)的設(shè)計人員、相關(guān)專業(yè)人士提供一種資源收集、利用、開發(fā)的途徑。同時,希望利用民族民間特色工藝培養(yǎng)社會需要的特色人才,并在此過程中使云南特色民族民間工藝得到保護、增強地方藝術(shù)教育的特色,用植根于民族文化的現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計理念去嫁接民間藝術(shù),把傳統(tǒng)激活,使傳統(tǒng)能完好地存活于,適應(yīng)于現(xiàn)代人的生活。

書籍目錄

前言第一章 木雕(劍川木雕)第二章 石雕(白族石雕)第三章 陶器(西雙版納土陶、建水紫陶)第四章 玉器(騰沖玉器)第五章 銀器(新華村白族銀器)第六章 銅器(斑銅工藝、烏銅走銀工藝)第七章 錫器(個舊錫工藝品)第八章 刀具(戶撒刀)第九章 扎染(大理白族扎染)第十章 蠟染(苗族蠟染)第十一章 織錦(傣族織錦)第十二章 地毯(版納地毯)第十三章 刺繡(彝族刺繡)第十四章 竹編(傣族竹編)第十五章 造紙(少數(shù)民族手工造紙)參考文獻后記

章節(jié)摘錄

  第一章 木雕(劍川木雕)  概述  木雕是雕刻藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式。是指以鋒利的工具刻鑿裝飾木質(zhì)物件的技藝,亦指以此法制成或裝飾過的木器,是傳統(tǒng)工藝的重要門類。木雕藝術(shù)按用途劃分有建筑木雕、家具木雕、宗教木雕、觀賞陳設(shè)木雕等。木雕工藝在我國發(fā)展的歷史悠久。目前考古發(fā)現(xiàn)最早的木雕實物是浙江余姚河姆渡遺址出土的木雕魚和遼寧新樂出土的木雕鳥(距今約7000年的歷史)。以木材作為材料進行雕鏤加工的最早記載是《易系辭傳》中所指的“刳木為舟”及“剡木為楫”。殷商時期,青銅工藝改善了木材加工工藝,木雕業(yè)得到發(fā)展。春秋戰(zhàn)國時期.木雕工藝更為精湛,出現(xiàn)了木雕工藝的祖師——魯班。至西漢時期,木雕已發(fā)展成為建筑的主要裝飾形式,并在民居中得到廣泛運用。明清時期,木雕在建筑裝飾、日用器物等方面使用更趨成熟,產(chǎn)生了如浙江東陽木雕、廣東金漆木雕、溫州黃楊木雕、福建龍眼木雕(合稱“四大名雕”)及山東曲阜、云南劍川、江蘇、湖北、上海、四川等具有濃郁地方特色的木雕流派?! ∽鳛橛兄爸参锿鯂敝雷u的云南盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木材,依靠這種得天獨厚的自然資源優(yōu)勢,云南民問的木雕技藝獨樹一幟。木雕工藝在云南各少數(shù)民族日常生活中普遍存續(xù)著,民俗文化、區(qū)域文化、地區(qū)經(jīng)濟的差異,也使木雕工藝呈現(xiàn)出豐富多彩的特色。其中尤以“木雕之鄉(xiāng)”劍川的木雕為最。從出土的戰(zhàn)國至西漢滇人青銅器中均可窺探云南木雕藝術(shù)的初端。出土的南詔、大理國時期文物顯示,至唐宋時期木雕應(yīng)用廣泛,已經(jīng)達到很高的水準(zhǔn),形成了云南木雕工藝的獨特風(fēng)格?! Υ镜衽c刻于唐代貞觀年間的劍川石鐘山石窟齊名,被譽為“滇西雙絕”,由此可知其歷史之悠久、技藝之精湛。  ……

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