紀(jì)錄片

前言

電影似乎是一個(gè)做夢的機(jī)器，對于大多數(shù)電影觀眾而言，如果有人認(rèn)真地說他是為了認(rèn)識世界，了解人類行為而進(jìn)電影院，他被嘲笑的幾率可能在50％以上。日常生活中，人們很少以嚴(yán)肅的態(tài)度來談?wù)撾娪啊Ｈ绻哉婕賮韰^(qū)分事物的性質(zhì)的話，那么電影毫無疑問地會被多數(shù)人列入虛假的行列。當(dāng)影院的照明燈光熄滅，喧鬧的影院歸于沉寂，閃爍的光影如幽靈般在銀幕上跳動，看似生活化的情節(jié)逐漸展開的時(shí)候，觀眾的理性意識漸漸離去，陣陣襲來的視聽幻象使人陶醉。迷離中，夢開始了……不管是問卷調(diào)查還是專家研究，結(jié)果都是一致的：大多數(shù)觀眾進(jìn)影院的目的是消遣和娛樂。觀眾的娛樂心理造就了好萊塢的不可一世。盡管好萊塢自己都把電影稱為電影“兒”（即智力水平低下之意），可好萊塢商業(yè)電影的霸權(quán)和壟斷地位至今無人撼動。世界故事電影的鏡頭語言，把好萊塢的“三鏡頭法”視為標(biāo)準(zhǔn)。幾乎每一個(gè)人都喜歡看電影，至今我還沒有遇到過一個(gè)真正討厭電影的人。就是在“文化大革命”時(shí)期，全中國上下只有八個(gè)樣板戲可看，露天電影院卻依然人潮涌動。在普通人的觀念中，電影就是故事片。1987年，我在云南大學(xué)開設(shè)了“電影欣賞”全校性選修課，那個(gè)時(shí)候在大學(xué)講授電影課，還是一件新鮮的事，除了中文系在電影文學(xué)或美學(xué)的名義下涉及有關(guān)電影的知識外，很少有人將電影當(dāng)做課程看待。因此，“電影欣賞”課程自然成了學(xué)生熱衷的對象。

內(nèi)容概要

本書從視聽體和語言的角度出發(fā)，首先闡述了視聽語言的基本概念和研究范疇，然后就紀(jì)錄片中的觀念和語言作了相對系統(tǒng)的研究和梳理，范圍涉及紀(jì)錄片的含義、紀(jì)錄片的真實(shí)性、紀(jì)錄片的精神、紀(jì)錄片創(chuàng)作中的語言和技巧等問題，基本上涵蓋了視聽語言研究的主要方面。　　由于虛構(gòu)與非虛構(gòu)在美學(xué)上有著根本的不同，致使視聽語言的運(yùn)用也有著較大的差異。本書力圖在比較虛構(gòu)領(lǐng)域視聽語言的基礎(chǔ)上，找出非虛構(gòu)領(lǐng)域視聽語言的特點(diǎn)，并初步建立起紀(jì)錄片系統(tǒng)性實(shí)踐理論的基本框架。

作者簡介

宋杰，云南藝術(shù)學(xué)院影視系教授、系主任、碩士生導(dǎo)師，學(xué)科帶頭人，云南省精品課程“視聽語言”負(fù)責(zé)人。曾在云南電影制片廠、云南電視臺、中央電視臺等影視制作機(jī)構(gòu)擔(dān)任過編導(dǎo)，創(chuàng)作影視、戲劇、文學(xué)作品上百部（集）；著有《視聽語言：影像與聲音》、《銀色夢境中的沉思》、《我的大學(xué)影視教育觀》等多部專著（中國廣播電視出版社出版的《視聽語言：影像與聲音》已成為全國許多大學(xué)的本科教材或研究生指定參考書，曾多次重印、重版），發(fā)表論文五十余篇，其作品多次獲國家級、省部級獎(jiǎng)。2001年，創(chuàng)辦云南藝術(shù)學(xué)院影視系，提出從本體論出發(fā)的“實(shí)證、實(shí)踐、實(shí)戰(zhàn)”的教學(xué)思想。曾為本科生、研究生主講過“視聽語言”、“導(dǎo)演基礎(chǔ)”、“導(dǎo)演創(chuàng)作”、“紀(jì)錄片基礎(chǔ)”、“影片讀解”、“影片分析”、“電影理論”、“電影史”、“影視劇作”等十余門課程。

書籍目錄

第一篇　視聽語言導(dǎo)論　第一章　媒介、語言和符號　　第二章　視聽媒介：20世紀(jì)的新興媒介　第三章　概論：電影符號與電影語言　第四章　視聽語言實(shí)證說明：取景作為語言第二篇　紀(jì)錄片的觀念　第五章　紀(jì)錄片的含義　第六章　真實(shí)與真實(shí)性判斷辨析　第七章　紀(jì)錄片的精神：用視聽語言進(jìn)行反思和質(zhì)疑　第八章　紀(jì)錄片的民族性第三篇　紀(jì)錄片制作中的技巧和策略　第九章　紀(jì)錄片的選題　第十章　紀(jì)錄片中的視點(diǎn)與視點(diǎn)策略　第十一章　現(xiàn)場把握與真實(shí)甄別第四篇　紀(jì)錄片中的視呼語言　第十二章　視覺呈現(xiàn)與表達(dá)　第十三章　紀(jì)錄片中的聲音構(gòu)成　第十四章　視聽暗示與詩意結(jié)構(gòu)——解讀《雕刻時(shí)光》　第十五章　意義的產(chǎn)生：對材料進(jìn)行選擇和安排——解讀《普通法西斯》附錄后記

章節(jié)摘錄

這個(gè)題目實(shí)際上是我的《視聽語言：影像與聲音》一書中的一個(gè)章節(jié)，我在課堂教學(xué)中曾對這個(gè)問題作過實(shí)證性的闡釋?？墒?，考試結(jié)果卻有些出乎我的意料。不止一個(gè)同學(xué)在試卷中認(rèn)為象征和隱喻是藝術(shù)電影的專利，如果在商業(yè)電影中運(yùn)用象征與隱喻就會失去它的大眾性或娛樂價(jià)值。攝影專業(yè)的一個(gè)同學(xué)在試卷中寫道：“這個(gè)論點(diǎn)可以分為兩個(gè)方面來看。第一，針對藝術(shù)電影中的視聽語言，這個(gè)論點(diǎn)可以說是基本正確的。它（視聽語言）要達(dá)到的是一種啟發(fā)性的效果，是電影視聽語言深層次上的一個(gè)內(nèi)容。大部分情況下是只有受過專業(yè)的教育的人才能體會出來的，對于大多數(shù)人來說其實(shí)是不存在的。第二，針對非藝術(shù)電影來說，它（視聽語言）其實(shí)不用過多地論述視聽語言的本質(zhì)是象征或是隱喻。對于大多數(shù)人來說，電影要好看和看得懂。如果老是在電影中加入一些象征性或隱喻性的東西的話，觀眾可能會感到費(fèi)解?！憋@然，從分類學(xué)的角度上看，學(xué)生們把視聽語言劃分為藝術(shù)的視聽語言和非藝術(shù)的視聽語言兩個(gè)似乎相對的部分。這種劃分具有一定的武斷性，但并不是沒有道理的。在象征與隱喻的運(yùn)用上，藝術(shù)電影的制作者是自覺的，一部藝術(shù)電影如果只是呈現(xiàn)其自身就不可能使人把它作為一件藝術(shù)品來看待。從接受者的角度上考察，商業(yè)電影的觀眾看電影的主要目的是娛樂而不是尋找影片的象征意義。那些令人費(fèi)解的電影中的象征與隱喻似乎更增加了人們對這個(gè)論點(diǎn)的支持。雖然學(xué)生們對這個(gè)問題的思考只看到了事物的現(xiàn)象，并不具有本質(zhì)論的性質(zhì)。但是這個(gè)問題的提出迫使我們回答：這樣的兩分法是否具有本質(zhì)的意義呢？另外，在我看來，學(xué)生們對電影象征性理解仍然停留在傳統(tǒng)精英藝術(shù)的范疇，他們并沒有把電影看做是一種新興的媒介和語言。我多次強(qiáng)調(diào)，對于新媒介和新語言的認(rèn)識，必須具有與之相適應(yīng)的觀念。但這個(gè)提醒看來還遠(yuǎn)未受到關(guān)注和重視。因此，有必要對此進(jìn)行進(jìn)一步的闡釋和說明。（二）闡釋：新語言與新觀念1．任何語言都要依靠符號去傳達(dá)意義符號最初產(chǎn)生于我們的知覺對世界的認(rèn)知。象形文字是最好的例證。

后記

雖然我內(nèi)心常常充溢著對生活和他人的感激之情，但我并不善于把這種情感溢于言表。這也許與我小時(shí)成長的家庭環(huán)境有關(guān)，在我的記憶里，我的父母兄弟姐妹總是羞于說出感謝之類的話語。2001年，我的第一本理論書籍《視聽語言：影像與聲音》在中國廣播電視出版社出版時(shí)，我就想提筆寫下感謝的言辭——畢竟，世上沒有任何一本書是完全由自己一個(gè)人獨(dú)立完成的。但最終這個(gè)愿望并未兌現(xiàn)。更為重要的是，在我看來，《視聽語言：影像與聲音》只是一個(gè)應(yīng)景之作——為了評職稱，我把講義匆忙修訂了一下就送到了出版社。可是，令我始料不及的是，《視聽語言：影像與聲音》居然成為全國多所大學(xué)影視專業(yè)本科的教材或研究生的參考書。6年間，出版社多次重印或重版。2005年，我到臺灣作短期學(xué)術(shù)交流期間，竟在臺南市書店的書架上意外地發(fā)現(xiàn)了我的書籍。雖然我并未從中得到經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)，但興奮之情依然難以抑制。遺憾的是，這本書里卻沒有一句感謝的話語?！都o(jì)錄片：觀念與語言》一書即將出版，雖然這本書的寫作依然“匆忙”，大部分寫作是在假期或周末完成的，許多需要詳述的地方只有一個(gè)簡單的標(biāo)題式的說明，但為了彌補(bǔ)前一本書的缺憾，同時(shí)也真誠地表達(dá)我的感恩之意，我將不再“羞澀”：首先，我要感謝我的父母，雖然兩位年過七十的老人過去從事的醫(yī)學(xué)工作與我現(xiàn)在的事業(yè)相距甚遠(yuǎn)，對我的成績并不了解，但他們給了我在我看來非常重要的家庭教育，在28年前的1979年阻止了我報(bào)考體育學(xué)院的j中動，尤其是在20年前，當(dāng)我背離大學(xué)的專業(yè)開始走向電影時(shí)，他們表現(xiàn)了極大的寬容和理解。

編輯推薦

《紀(jì)錄片:觀念與語言》是由云南大學(xué)出版社出版發(fā)行的。

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