東南亞概論

內(nèi)容概要

　　《東南亞概論》主要內(nèi)容 ：“東南亞”指亞洲東南部，包括越南、老撾、柬埔寨、緬甸、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、菲律賓、文萊、東帝汶等國(guó)家和地區(qū)。陸地面積約449萬(wàn)平方千米。人口55469多萬(wàn)。地理上包括中南半島和馬來(lái)半島兩大部分。世界各國(guó)習(xí)慣把越、老、柬、泰、緬五國(guó)稱之為東南亞的“陸地國(guó)家”或“半島國(guó)家”；而將馬、新、印尼、文、菲五國(guó)稱之為東南亞的“海洋國(guó)家”或“海島國(guó)家”。2002年?yáng)|帝汶獨(dú)立。群島區(qū)和半島的南部屬熱帶雨林氣候，半島北部山地屬亞熱帶森林氣候。礦物以錫、石油、天然氣、煤、鎳、鋁土礦、鎢、鉻、金等為重要。東南亞是檸檬、黃麻、丁香、豆蔻、胡椒、香蕉、檳榔、木菠蘿、馬尼拉麻等熱帶栽培植物的原產(chǎn)地，盛產(chǎn)稻米、橡膠、香料、柚木、木棉、金雞納霜及熱帶水果。

作者簡(jiǎn)介

　　劉稚，女，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向：《中國(guó)西南與東南亞的跨境民族》（云南民族出版社1988年版《中國(guó)參與湄公河次區(qū)域禁毒國(guó)際合作研究》（中國(guó)書(shū)籍出版社2004年12月版），《參與中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)與云南發(fā)展》（中國(guó)書(shū)籍出版社2004年7月版），《當(dāng)代越南經(jīng)濟(jì)》（云南大學(xué)出版社2000年3月出版），《金三角毒品形勢(shì)的變化與國(guó)際禁毒合作》（中國(guó)社科院《當(dāng)代亞太》2001年第9期）等。

書(shū)籍目錄

第一章　東南亞概述第一節(jié)　地理和資源第二節(jié)　政治體制第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)發(fā)展第四節(jié)　民族與文化第二章　東南亞歷史發(fā)展第一節(jié)　古代東南亞第二節(jié)　近現(xiàn)代東南亞第三節(jié)　當(dāng)代東南亞第三章　東南亞國(guó)家第一節(jié)　文萊第二節(jié)　柬埔寨第三節(jié)　東帝汶第四節(jié)　印度尼西亞第五節(jié)　老撾第六節(jié)　馬來(lái)西亞第七節(jié)　緬甸第八節(jié)　菲律賓第九節(jié)　新加坡第十節(jié)　泰國(guó)第十一節(jié)　越南第四章　東盟和東盟自由貿(mào)易區(qū)第一節(jié)　東盟的由來(lái)與發(fā)展第二節(jié)　東盟的宗旨與合作機(jī)制第三節(jié)　東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)及其前景第四節(jié)　“10+1”和“10+3”第五章　中國(guó)與東南亞的關(guān)系第一節(jié)　古代東南亞與中國(guó)的交往第二節(jié)　 中國(guó)與東南亞的政治關(guān)系第三節(jié)　 中國(guó)與東盟的經(jīng)貿(mào)關(guān)系第四節(jié)　中國(guó)－東盟自由貿(mào)易區(qū)第六章　 中國(guó)－東盟自由貿(mào)易區(qū)中的云南第一節(jié)　云南與東南亞的地緣人文關(guān)系第二節(jié)　中國(guó)－東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)與云南發(fā)展第三節(jié)　云南在中國(guó)－東盟自由貿(mào)易區(qū)中的地位和功能第二節(jié)　云南參與中國(guó)－東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)的行動(dòng)計(jì)劃主要參考文獻(xiàn)、資料來(lái)源后記

章節(jié)摘錄

　　3．伊斯蘭文化對(duì)東南亞文化的影響　　10世紀(jì)中葉以前，伊斯蘭教徒在東南亞海島地區(qū)長(zhǎng)期居住過(guò)，到13世紀(jì)以前，蘇門(mén)答臘島沿海地區(qū)已有阿拉伯和印度商人居住，逐步形成了穆斯林社會(huì)，建立了信奉伊斯蘭教的國(guó)家須文達(dá)那一巴塞王國(guó)，這是伊斯蘭教在東南亞群島上最早的立足點(diǎn)。15世紀(jì)初，馬六甲王國(guó)興起，成為伊斯蘭教傳播的中心，馬來(lái)半島、印度尼西亞以及菲律賓南部島嶼相繼伊斯蘭化。在西方殖民者入侵東南亞海島地區(qū)以后，由于伊斯蘭教在團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厝嗣穹纯怪趁袂致灾衅鹆酥匾淖饔?，伊斯蘭教得到繼續(xù)發(fā)展。到今天，印度尼西亞已有85％以上的人信奉伊斯蘭教，馬來(lái)西亞也有了半數(shù)以上的居民信奉伊斯蘭教，而且憲法還規(guī)定，伊斯蘭教為馬來(lái)西亞的國(guó)教，國(guó)家有權(quán)通過(guò)法律手段，限制在穆斯林群眾中傳播其他宗教教義；禁止印刷、出版、發(fā)行有損于伊斯蘭教遜尼派教義的書(shū)刊及其他出版物，穆斯林除受國(guó)家制定的各項(xiàng)法律約束外，還有義務(wù)遵守伊斯蘭教法；涉及穆斯林“私人身份”的民事糾紛和宗教事務(wù)，皆由伊斯蘭法院裁決。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上共有伊斯蘭教徒7億一8億，僅在東南亞國(guó)家就有20％左右?？梢?jiàn)，伊斯蘭文化在東南亞文化中具有重要的地位和作用。現(xiàn)在的印度尼西亞、馬來(lái)西亞和文萊三國(guó)的居民以信奉伊斯蘭教為主，而印度尼西亞成為世界上伊斯蘭教徒最多的國(guó)家。因此在這些國(guó)家里，民族文化體現(xiàn)為對(duì)宗教教義的尊崇和保護(hù)，比如在馬來(lái)西亞，回教徒傍晚祈禱期間，不允許受人打擾，觸摸小孩的頭也認(rèn)為是不禮貌的行為?！　?．西方文化對(duì)東南亞文化的影響　　西方文化于16世紀(jì)時(shí)就傳到了東南亞國(guó)家，并對(duì)本地民族文化產(chǎn)生了重要的影響，這種影響主要通過(guò)宗教文化的傳播來(lái)體現(xiàn)。　　基督教和天主教是西方殖民者入侵東南亞國(guó)家后才傳人的。從16世紀(jì)開(kāi)始基督教勢(shì)力伴隨著西方殖民者進(jìn)入這一地區(qū)，1593年多明我會(huì)神父胡安高寶（Juna Cobo）與當(dāng)?shù)厝A人教徒耿容合作編印閩南語(yǔ)《基督教教義》，由此基督教在東南亞傳播開(kāi)來(lái)。荷蘭殖民者在印度尼西亞統(tǒng)治了350年，并把基督教傳人印度尼西亞，基督教主要分布在西部蘇門(mén)答臘巴達(dá)克地區(qū)，爪哇島、東部安汶、馬魯古、米納哈沙和西伊里安等地。

編輯推薦

　　《東南亞概論》不同于一般手冊(cè)：注重于內(nèi)容的知識(shí)性、全面性、客觀性和權(quán)威性，主要是為大學(xué)本科生、研究生以及希望了解東南亞情況的相關(guān)人士提供一個(gè)較為系統(tǒng)的東南亞地區(qū)和國(guó)家的基本知識(shí)，包括歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、對(duì)外關(guān)系等，盡可能全面扼要地展示東南亞地區(qū)性的整體發(fā)展概貌和國(guó)別情況。

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