文化生態(tài)與物質(zhì)文化（共2冊）

內(nèi)容概要

　　石川榮吉、梅棹忠夫等編寫的《文化人類學辭典》（弘文堂，1994）“通過禮儀”條目說：“人的一生就像一根竹子，有著誕生、成人、結(jié)婚、死亡等幾個節(jié)。人出生后，要通過一個個人生的節(jié)，并要滿足每個節(jié)應具備的條件，從而獲得新的使命和身份而不斷成長。為此，在一些社會中，在通過人生關口的時候，以保障其平安為目的，需要舉行一連串的儀式。”現(xiàn)代社會，情況變了，盡管人生的節(jié)仍然受到普遍的重視，然而人們已不可能再沿襲傳統(tǒng)神圣而煩瑣的通過禮儀，禮儀被談化、異化、世俗化和多樣化了?！　讉€月的時間，收集文章，認真閱讀，挑選出20篇論文，涉及生態(tài)人類學、生態(tài)環(huán)境史、民族和文化地理、傳統(tǒng)文化保護傳承、物質(zhì)文化等我所從事過的幾個研究領域。除了論文，多年來還寫過一些小文章，它們雖然寫得隨意，然而卻是有感而發(fā)、有據(jù)而議、有物而論的文字，敝帚自珍，野草山花，搜集起來也是一道風景。而作為學術散文和田野報告，如果配以圖片，效果自然更好。于是又從歷年所拍的照片中選出約200幀插入文中，圖文并茂，增加了可讀性和可看性。這樣一來，文集更成了兩冊：“論文篇”和“雜文篇”

書籍目錄

文化生態(tài)與物質(zhì)文化：雜文篇前言地理環(huán)境與云南社會發(fā)展基諾憾事基諾族文化生態(tài)的變遷談民族文化保護再談民族文化保護《和順叢書》讀后苗族服飾制作技藝的傳承德宏、耿馬傣文古籍的搶救保護促進我國的生態(tài)、環(huán)境人類學研究日本的生態(tài)人類學研究一部橡膠林書寫的生態(tài)史我的刀耕火種研究我寫刀耕火種農(nóng)具的研究《云南物質(zhì)文化·農(nóng)耕卷的學術追求》東亞毀容與環(huán)保道德韓國紀事——一次“親環(huán)境”之旅白川鄉(xiāng)——一個茅屋聚落形成的世界文化遺產(chǎn)孟連考察散記藝術與學術：感悟丁紹光喀斯特山地的人類生態(tài)——一個洞穴村莊的考察后記文化生態(tài)與物質(zhì)文化：論文篇

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