闡釋與重構(gòu)-當(dāng)代中國(guó)文批評(píng)的功能研究

前言

　　文學(xué)理論的研究，需要一步一步具體化，需要在一些看似平常的問(wèn)題上進(jìn)行深入探討和開(kāi)掘。許多文學(xué)理論問(wèn)題，表面看來(lái)是清楚明了的，可細(xì)究起來(lái)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有不少缺乏具體闡釋和論證的地方。有些文學(xué)理論的文字，洋洋灑灑、大而化之，不僅無(wú)的放矢，并且秀而不實(shí)。就以文學(xué)批評(píng)可在一定條件下轉(zhuǎn)化為文學(xué)理論這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)吧，這恐怕是盡人皆知的常識(shí)。韋勒克就說(shuō)過(guò)：批評(píng)是理論的認(rèn)識(shí)，或以這樣的認(rèn)識(shí)為其宗旨。它的終極目的必然是有關(guān)文學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)，是文學(xué)理論?？墒?，這種轉(zhuǎn)化到底有些什么法則或規(guī)律，真下工夫去研究者，卻又不多見(jiàn)?！　∥膶W(xué)批評(píng)和文學(xué)理論之間，本是一種互動(dòng)、共生的關(guān)系。文學(xué)理論對(duì)文學(xué)批評(píng)有指導(dǎo)作用，反過(guò)來(lái)文學(xué)批評(píng)也能促進(jìn)文學(xué)理論的發(fā)展。至于文學(xué)批評(píng)的變遷將如何導(dǎo)致文學(xué)理論研究重心的轉(zhuǎn)移，文學(xué)批評(píng)可能會(huì)向常規(guī)文學(xué)理論發(fā)出怎樣的挑戰(zhàn)與啟迪，文學(xué)批評(píng)的新發(fā)現(xiàn)作為一種“亞理論”將如何被總結(jié)、提煉和升華為新的文學(xué)理論，這些都是需要認(rèn)真研究的。隔靴搔癢，霧里看花，總覺(jué)膚淺模糊，不切實(shí)際。

內(nèi)容概要

　　《闡釋與重構(gòu)：當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)的功能研究》是在作者博士論文的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的，對(duì)文學(xué)理論所做的有效積累，恰在于它預(yù)設(shè)了文學(xué)批評(píng)可能出現(xiàn)的一種新形態(tài)。這一點(diǎn)，它是建設(shè)性的，探索性的，換句話(huà)說(shuō)，是指向未來(lái)的。也正因如此，該書(shū)才會(huì)充滿(mǎn)信心地期待與展望這一形態(tài)，認(rèn)為它將使新世紀(jì)的文學(xué)批評(píng)重獲應(yīng)有的功能，并具有更強(qiáng)的審美闡釋力和思想穿透力，從而為文學(xué)創(chuàng)作的繁榮、為先進(jìn)文化的發(fā)展作貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　饒先來(lái)，江西東鄉(xiāng)人，2004年6月畢業(yè)于北京大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。2004年6月分配至上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所工作，長(zhǎng)期致力于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)批評(píng)與理論的研究。近年來(lái)，在《文藝報(bào)》、《小說(shuō)評(píng)論》、《學(xué)習(xí)與探索》、《高校理論戰(zhàn)線(xiàn)》、《云南社會(huì)科學(xué)》、《甘肅社會(huì)科學(xué)》、《青海社會(huì)科學(xué)》、《黑龍江社會(huì)科學(xué)》、《當(dāng)代文壇》等核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇，其中有5篇論文被《新華文摘》、人大《報(bào)刊復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載或部分轉(zhuǎn)載。

書(shū)籍目錄

序 董學(xué)文前言第一章 當(dāng)代文學(xué)批評(píng)功能的偏失第一節(jié) 批評(píng)意識(shí)的匱乏第二節(jié) 批評(píng)主體的缺失第三節(jié) 批評(píng)寫(xiě)作的虛擬化第二章 文學(xué)批評(píng)的危機(jī)及其反思第一節(jié) 危機(jī)意識(shí)第二節(jié) 危機(jī)意識(shí)的影響第三節(jié) 批評(píng)的反思第三章 解釋與對(duì)抗第一節(jié) 批評(píng)——理論的觸角與臍帶第二節(jié) 對(duì)解釋的創(chuàng)新與對(duì)文學(xué)創(chuàng)新的解釋第三節(jié) 理論生成的機(jī)制第四章 批評(píng)話(huà)語(yǔ)的特征與形態(tài)第一節(jié) 解釋活動(dòng)與批評(píng)話(huà)語(yǔ)的生成第二節(jié) 批評(píng)話(huà)語(yǔ)的形態(tài)第三節(jié) 批評(píng)話(huà)語(yǔ)建構(gòu)理論的方式第五章 批評(píng)家的主體意識(shí)和文學(xué)責(zé)任第一節(jié) 主體意識(shí)第二節(jié) 批評(píng)的發(fā)現(xiàn)第三節(jié) 批評(píng)的命名情結(jié)第四節(jié) 當(dāng)代批評(píng)的文學(xué)責(zé)任第六章 當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的理想形態(tài)之重構(gòu)第一節(jié) 當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的形態(tài)及其啟示第二節(jié) 批評(píng)的“理論化”與理論的“批評(píng)化”第三節(jié) 對(duì)經(jīng)典作品的理論開(kāi)掘結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第四章批評(píng)話(huà)語(yǔ)的特征與形態(tài)　　文學(xué)批評(píng)是對(duì)文學(xué)的談?wù)?。在這一談?wù)摰倪^(guò)程中，批評(píng)的話(huà)語(yǔ)也就隨之產(chǎn)生了。批評(píng)的談?wù)搶?duì)象——文學(xué)——的特殊性質(zhì)決定了批評(píng)話(huà)語(yǔ)是個(gè)體性與群體性、主觀性與科學(xué)性的統(tǒng)一體。批評(píng)是一種帶有感性色彩的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)。因此，批評(píng)話(huà)語(yǔ)在本質(zhì)上只能達(dá)到一種片面的深刻。　　隨著批評(píng)活動(dòng)的主要方式由口頭批評(píng)向文本批評(píng)的演進(jìn)，批評(píng)不僅積累起了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也已逐步具有自己的發(fā)展形態(tài)。批評(píng)的寫(xiě)作成為批評(píng)話(huà)語(yǔ)生產(chǎn)的一種主要方式。如此，批評(píng)話(huà)語(yǔ)的特征主要是由批評(píng)寫(xiě)作的表述方式、文體結(jié)構(gòu)和思想指向所決定?！　∥膶W(xué)批評(píng)指向的對(duì)象所具有的特殊性，使得文學(xué)批評(píng)主要解決的是“何者為美何者為丑”的問(wèn)題，而不再追問(wèn)“美之所以為美，丑之所以為丑”的問(wèn)題。這一問(wèn)題是由理論來(lái)解決的。但在批評(píng)實(shí)踐中，批評(píng)家的頭腦里或隱或顯地存在一定的“美丑”標(biāo)準(zhǔn)，他會(huì)有意無(wú)意的用之來(lái)解釋文學(xué)現(xiàn)象的意義和衡量文學(xué)作品的價(jià)值高低。因此，批評(píng)話(huà)語(yǔ)既在邏輯關(guān)系上與理論話(huà)語(yǔ)和文學(xué)話(huà)語(yǔ)有密切的聯(lián)系，又在話(huà)語(yǔ)形態(tài)上與這兩者具有明顯的區(qū)別。

圖書(shū)封面

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