出版時(shí)間:2007-3 出版社:云南大學(xué)出版社 作者:云南省思茅市社會(huì) 頁(yè)數(shù):218
前言
為了普及科學(xué)知識(shí),傳播科學(xué)思想,弘揚(yáng)科學(xué)精神,倡導(dǎo)科學(xué)方法,云南省思茅市社科聯(lián)組織編寫了《社會(huì)科學(xué)知識(shí)普及讀本》一書(shū)。該書(shū)匯集了哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等各學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),是廣大黨員干部掌握社會(huì)科學(xué)知識(shí)的重要工具?! ≈袊?guó)共產(chǎn)黨成立85年多來(lái),一直堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝黨員和教育人民,使廣大黨員、干部的科學(xué)素質(zhì)進(jìn)一步提高、科學(xué)意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)、科學(xué)精神進(jìn)一步弘揚(yáng)。但在干部群眾中,仍然流傳著一些諧音迷信、數(shù)字迷信、鬼神迷信、人體特異功能迷信、相術(shù)迷信。等等。這些迷信活動(dòng)給我們的工作和事業(yè)造成了不同程度的影響。由于迷信活動(dòng)利用現(xiàn)代科技語(yǔ)言和高科技手段傳播,從而傳播范圍更廣、影響的對(duì)象層次更高、社會(huì)危害更大,不僅使一些群眾被欺騙,而且使一些具有高學(xué)歷、高職稱、高職務(wù)的知名人士也迷惑和被利用。因此,只有不斷地用科學(xué)知識(shí)武裝頭腦,才能使人們更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、樹(shù)立科學(xué)觀念、掌握科學(xué)方法。 科學(xué)是認(rèn)識(shí)自然、改造自然、獲取物質(zhì)財(cái)富的重要手段,也是認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)、進(jìn)行社會(huì)變革、獲得精神解放和道德進(jìn)步的重要武器??茖W(xué)技術(shù)不僅是生產(chǎn)力,而且是第一生產(chǎn)力。
內(nèi)容概要
崇尚科學(xué),反對(duì)愚昧,要敢于同形形色色的偽科學(xué)和愚昧迷信作斗爭(zhēng),堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和和諧社會(huì)而努力奮斗。 為了普及科學(xué)知識(shí),傳播科學(xué)思想,弘揚(yáng)科學(xué)精神,倡導(dǎo)科學(xué)方法,云南省思茅市社科聯(lián)組織編寫了《社會(huì)科學(xué)知識(shí)普及讀本》一書(shū)。
書(shū)籍目錄
序馬列•科社哲學(xué)經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用經(jīng)濟(jì)黨史黨建統(tǒng)計(jì)學(xué)政治學(xué)社會(huì)學(xué)人口學(xué)法學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究中國(guó)近代史世界歷史民族•宗教學(xué)中國(guó)文學(xué)外國(guó)文學(xué)語(yǔ)言學(xué)新聞學(xué)圖書(shū)情報(bào)和文獻(xiàn)學(xué)考古學(xué)體育學(xué)參考文獻(xiàn)編后語(yǔ)
章節(jié)摘錄
16 事物發(fā)展的總趨勢(shì) 事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。事物發(fā)展的道路又是曲折的,不可能直線發(fā)展?! ?7 發(fā)展的觀點(diǎn) 樹(shù)立正確的發(fā)展的觀點(diǎn),用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問(wèn)題,十分重要。第一,要把世界上一切事物看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程,善于發(fā)現(xiàn)并支持新事物的成長(zhǎng)。第二,要弄清事物在發(fā)展中所處的環(huán)境和地位,把遠(yuǎn)大目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)努力結(jié)合起來(lái)。第三,要正確看待前進(jìn)和曲折的關(guān)系,永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度?! ?8 對(duì)立統(tǒng)一 由于矛盾的斗爭(zhēng)性和矛盾的統(tǒng)一性相互聯(lián)系、對(duì)立的雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng),才推動(dòng)事物向前發(fā)展。因此。矛盾(即對(duì)立又統(tǒng)一)是事物發(fā)展的動(dòng)力。要學(xué)會(huì)正確看待事物中的矛盾,堅(jiān)持兩分法,防止片面性?! ?9 內(nèi)因和外因 哲學(xué)上把事物的內(nèi)部矛盾叫做內(nèi)因。把事物的外部矛盾叫做外因。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。外因是事物發(fā)展的條件,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。 20 主要矛盾和次要矛盾 在事物發(fā)展中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起著決定作用的矛盾,叫做主要矛盾;其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾,叫做次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的;并且,主要矛盾和次要矛盾在一定的條件下還可以相互轉(zhuǎn)化。
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