云南藏醫(yī)歷史與文化

前言

藏醫(yī)學是富含藏傳佛教文化特色的醫(yī)療體系，從對人體生理、病理的認識，到整個診斷、治療及藥物的研制，都具有濃郁的民族特色，是藏文化的重要組成部分，經(jīng)過上千年時間的考驗，實踐證明是行之有效的、科學的治療方法。今天，它不僅在藏區(qū)，而且在全國廣泛被運用。藏醫(yī)和藏傳佛教一起在云南信仰藏傳佛教的藏族、摩梭人和普米族社區(qū)廣泛傳播，它對保護當?shù)厝嗣竦慕】狄约胺啦『椭尾∑鸬搅朔e極的作用。云南藏族醫(yī)療體系的形成和發(fā)展與藏傳佛教有密切的淵源關(guān)系，在云南藏區(qū)歷史上不僅藏醫(yī)的傳承主要是在寺院，通過高僧和活佛傳給徒弟，而且藏傳佛教文化在藏族的醫(yī)療體系中一直起著重要作用，并對當?shù)厝说牟∫蛴^念、求醫(yī)行為和治療方式產(chǎn)生了重要影響。在云南藏族、摩梭人、普米族等信仰藏傳佛教的少數(shù)民族社區(qū)，人們一方面相信西醫(yī)、藏醫(yī)能治療疾病，另一方面又相信疾病是由神靈鬼怪引起的，所以生病時既找醫(yī)生治療，又請喇嘛或巫師祭神驅(qū)鬼，在醫(yī)療行為上具有多元性。因此，藏醫(yī)學是在藏族地區(qū)特有的宗教文化習俗和生態(tài)環(huán)境中形成的一個獨特的醫(yī)療體系，它既含有自然哲學醫(yī)學觀，又兼有神靈主義醫(yī)學觀，是一個復雜多元的文化系統(tǒng)。研究云南藏醫(yī)的歷史與文化，對傳承和弘揚藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動云南藏醫(yī)學的發(fā)展具有重要意義。

內(nèi)容概要

　　本書對云南藏族的源流、藏醫(yī)學的理論體系、云南藏醫(yī)的歷史和現(xiàn)狀、云南藏區(qū)生態(tài)環(huán)境與藏藥材的分布、藏傳佛教與藏醫(yī)的關(guān)系、藏醫(yī)醫(yī)療行為與文化的關(guān)系等方面進行研究。

作者簡介

張實，云南大學西南邊疆少數(shù)民族研究中心教授，中國民族史博士，2004年美國伊利諾伊大學高訪學者。研究重點為云南少數(shù)民族文化、醫(yī)學人類學、藏文化等，近年來多次深入藏族、畬族、摩梭人、德昂族、阿昌族、景頗族、傣族、拉祜族等少數(shù)民族村寨進行田野調(diào)查。已出版著作3本，即《體質(zhì)人類學》、《云南少數(shù)民族村寨調(diào)查——藏族》、《中國少數(shù)民族村寨調(diào)查——畬族》。主持和參與國內(nèi)外科研課題11項，存公開刊物發(fā)表論文40多篇。

書籍目錄

前言第一章　云南藏族源流　第一節(jié)　云南藏區(qū)的古代民族    一、哥登遺址    二、石棺墓文化    三、古羌人與迪慶古代原住居民的關(guān)系　第二節(jié)　唐以后的云南藏族    一、吐蕃在云南藏區(qū)的設治    二、元、明、清時期的云南藏族第二章　藏醫(yī)的起源　第一節(jié)　早期民間療法　第二節(jié)　敦煌古藏文獻中關(guān)于藏醫(yī)的記載　第三節(jié)　公元8世紀后藏醫(yī)學體系的形成與發(fā)展第三章　云南藏醫(yī)的形成和發(fā)展　第一節(jié)　云南藏醫(yī)與本教的關(guān)系　第二節(jié)　藏醫(yī)在云南藏區(qū)的傳承    一、藏醫(yī)隨藏傳佛教傳入云南  　二、藏傳佛教各教派與藏醫(yī)的關(guān)系  第三節(jié)　云南藏區(qū)寺院藏醫(yī)診所　　一、東竹林寺藏醫(yī)診所　　二、云登寺藏醫(yī)診所    三、噶丹松贊林寺藏醫(yī)診所　第四節(jié)　云南藏醫(yī)現(xiàn)狀    一、1949年以后云南藏醫(yī)的發(fā)展    二、藏醫(yī)的教育體系    三、藏醫(yī)的機構(gòu)及人員      四、迪慶州藏醫(yī)院　第五節(jié)　云南藏醫(yī)文化特色第四章　藏醫(yī)理論體系　第一節(jié)　三元素學說    一、隆    二、赤巴    三、培根　第二節(jié)　人體七大物質(zhì)和三種排泄物　第三節(jié)　人體結(jié)構(gòu)及生理特征    一、人體結(jié)構(gòu)    二、人體胚胎發(fā)育    三、人的生理與形貌　第四節(jié)　病因及疾病的種類    一、病因    二、疾病的種類第五章　藏醫(yī)臨床診法　第一節(jié)　診斷方法    一、問診    二、望診    三、觸診　第二節(jié)　治療方法    一、食療    二、藥物療法　……第六章　藏藥學第七章　云南著名藏醫(yī)和藏醫(yī)藥著作第八章　藏醫(yī)與宗教主要參考文獻

章節(jié)摘錄

為撰寫本書，自1999年9月至2006年7月，我曾多次到云南省迪慶藏區(qū)進行田野調(diào)查。1999年，參加了我的博士生導師何耀華先生主持的云南省政府和美國大自然保護協(xié)會資助的項目《滇西北大河流域保護與行動計劃》文化模塊的調(diào)研，負責云南迪慶藏區(qū)藏醫(yī)文化的調(diào)查。2000年1月至2月，參加云南大學組織的跨世紀云南少數(shù)民族調(diào)查，擔任藏族調(diào)查組組長，負責云南省迪慶藏族的社會、文化、醫(yī)療等方面的調(diào)查工作，主編了《云南民族村寨調(diào)查——藏族》一書。并于2001年至2006年間，多次深入迪慶藏區(qū)進行田野調(diào)查，收集了大量的文獻資料和田野調(diào)查資料，并發(fā)表了與云南藏醫(yī)研究相關(guān)的論文4篇。另外，曾于2001年7月至8月到云南省寧蒗縣永寧鄉(xiāng)摩梭人、普米族居住地進行田野調(diào)查，對藏醫(yī)在摩梭人和普米族中的傳播和運用，有了初步的認識。這些前期的研究工作，為本書的撰寫打下了良好的基礎。何耀華先生以其淵博的民族學和藏學方面的知識及長期的田野調(diào)查經(jīng)驗，給予了我很多幫助和耐心指導，使我受益匪淺。此外，云南大學著名教授尤中先生、張鑫昌先生、王文光先生、萬永林先生等，在學術(shù)研究上給予了我很多的指導和幫助，并對本書的撰寫提出過許多寶貴的建議。云南省社會科學院和建華先生指導我學習藏文近一年，還幫助我翻譯過一些藏文資料。在云南省迪慶藏區(qū)進行田野調(diào)查期間，迪慶州州長齊扎拉、副州長董繼榮、州人大副主席劉群、州藏學研究所所長王曉松、州佛教協(xié)會會長篩子活佛、迪慶州經(jīng)委副主任陳冬等人為我的調(diào)查提供了許多資料和工作上的方便。

編輯推薦

《云南藏醫(yī)歷史與文化》由云南大學出版社出版。

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