商品經(jīng)濟與明清時期思想觀念的變遷

前言

　　人類社會的經(jīng)濟形態(tài)，從其對交換的依賴程度來劃分，有兩種，即自然經(jīng)濟（或稱自給自足經(jīng)濟）和商品經(jīng)濟。商品經(jīng)濟，相對于自然經(jīng)濟來說，它是直接以交換為目的的經(jīng)濟形式。它以社會分工為基礎(chǔ)，以商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容，以貨幣關(guān)系為典型特征。而在整個前資本主義社會中，無論是原始共產(chǎn)主義經(jīng)濟，還是奴隸制經(jīng)濟、封建經(jīng)濟，都屬于以物質(zhì)生產(chǎn)的自我滿足為本質(zhì)特征的自然經(jīng)濟。只是到了資本主義時代，商品經(jīng)濟才得到了充分的發(fā)展，最終瓦解了自然經(jīng)濟而成為社會的基本經(jīng)濟形式。但是，商品經(jīng)濟早在原始社會中即已萌生，在隨之而來的歷史社會中，商品生產(chǎn)和商品流通日益成為社會經(jīng)濟中的重要組成部分，并因此對社會的各個方面也逐漸產(chǎn)生了越來越大的影響和作用。因此，我們說人類社會經(jīng)濟的發(fā)展，乃是自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟對立消長的過程。①　　在中國封建社會里，商品經(jīng)濟在社會變革和轉(zhuǎn)折的關(guān)頭起到了革命性的決定作用。馬克思曾經(jīng)指出：“商業(yè)對各種已有的、以不同形式主要生產(chǎn)使用價值的生產(chǎn)組織，都或多或少地起著解體作用?！雹凇吧倘藢σ郧耙磺卸纪蛔儭⒖梢哉f由于世襲而停滯不變的社會來說，是一個革命的要素。

內(nèi)容概要

本書以“趨利”這一價值取向的變遷作為明清時期社會思想觀念變遷的重要思想基礎(chǔ)，在此之上論述人們營求財富、尊崇財富、炫耀財富及保護財富的思想行為和心理趨勢。通過這樣的論證，可以清楚地看到無論是哪種思想觀念的變遷，都和商品經(jīng)濟發(fā)展的程度有著密不可分的關(guān)系，如果說商品經(jīng)濟的欠發(fā)達(dá)是明清時期最大的時代特征的話，那么當(dāng)時思想觀念體系中存在的種種變遷的歷史局限性正是對這一時代特征的具體表現(xiàn)。而且作為人們行動的指南，這些新的思想觀念決定了人們的利益選擇，對明清時期乃至以后中國社會商品經(jīng)濟的發(fā)展趨勢造成了深刻的影響。

作者簡介

王燕玲，女，1975年6月出生。四川自貢人，漢族。1998年畢業(yè)于云南大學(xué)社會工作專業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；后進入云南大學(xué)中國經(jīng)濟史研究所學(xué)習(xí)，結(jié)合社會學(xué)專業(yè)背景，從事中國社會經(jīng)濟史研究。分別于2001和2004年畢業(yè)于云南大學(xué)中國經(jīng)濟史研究所，獲得歷史學(xué)碩士學(xué)位和博士學(xué)位?，F(xiàn)為云南大學(xué)公共管理學(xué)院講師，主要從事中國社會經(jīng)濟史方向的研究工作。已在各種學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文10余篇。

書籍目錄

前言第一章 “趨利”——明清時期社會價值取向的變遷  一、拜金主義盛行  二、求利的社會心理趨勢  三、義利之辯第二章 “求富”——明清時期商業(yè)觀念的變遷  一、關(guān)于棄農(nóng)從商  二、關(guān)于棄儒從商  三、關(guān)于官僚經(jīng)商  四、關(guān)于抑商第三章 “崇富”——明清時期人際交往觀念的變遷  一、新型人際交往關(guān)系形成的兩個重要基礎(chǔ)  二、等級的淡化  三、婚姻關(guān)系的締結(jié)第四章 “顯富”——明清時期消費觀念的變遷  一、“由儉人奢”——消費習(xí)俗的變化  二、顯富、競富的社會風(fēng)尚  三、“崇奢”與“禁奢”的沖突第五章 “保富”——明清時期財富觀念的變遷  一、土地買賣廣泛而頻繁  二、貧富升降迅速  三、保富思想與治生之學(xué)  四、宗族組織——實踐治生之學(xué)的典型結(jié)語  一、商品經(jīng)濟條件下的思想觀念  二、立足于明清的考察  三、明清思想觀念變遷的啟示參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　二、求利的社會心理趨勢　　這種拜金之風(fēng)，直接導(dǎo)致明清時期人們求利的心理趨勢越來越明顯。可以說，明清時期是世風(fēng)由質(zhì)趨文，從淳樸至浸染驕奢，從安于耕作趨向汲汲求利的時期?！敖袢藸幟诔?，爭利于市，蠅營狗茍，至老死而不知止者”。①利欲觀念的傳播和擴散，使整個社會陷入利來利往的泥淖，“世俗競騖于其所欲得，而日強其力所不能……敝敝于一生之勤，心疲業(yè)廢。趨死而后已?！雹凇叭私阅綐s華、爭名利，靜養(yǎng)性靈者無一人?！雹奂词菍γ髑鍟r期在諸社會階層中泛起的利欲主義狂潮的反映?！　∵@種求利意識，首先就突出表現(xiàn)在與商品經(jīng)濟直接聯(lián)系的工商業(yè)者中。他們一般的商業(yè)利潤自不必多言，這一時期更出現(xiàn)一些工商業(yè)者操縱地區(qū)產(chǎn)地市場或深人農(nóng)村直接控制小生產(chǎn)者的包買壟斷行為，以攫取超額利潤。此外，高利貸剝削盛行，也可以看出這一時期一些握有巨資的工商業(yè)者們追逐高額利潤的心理趨勢。然而，拜金求利意識在明清時期則已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了工商業(yè)者的范圍，而廣泛擴展和存在于各個社會階層，成為普遍的社會心理和世風(fēng)。　　當(dāng)時人們的價值觀已發(fā)生了很大的變化。平常時候，人們之間相安無事，“平居則相與握手、附耳，以致歡欣、愛洽”。一旦到了利害攸關(guān)的時刻，其拜金求利的原形便顯露無遺了，“及科勢位一接，幸于得而忘其所以為義，丑詆而疏排，陰擠而陽奪，不得之不已。心術(shù)之移于利也”。④

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