商品經(jīng)濟(jì)與明清時(shí)期思想觀念的變遷

前言

　　人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，從其對(duì)交換的依賴程度來劃分，有兩種，即自然經(jīng)濟(jì)（或稱自給自足經(jīng)濟(jì)）和商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)，相對(duì)于自然經(jīng)濟(jì)來說，它是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式。它以社會(huì)分工為基礎(chǔ)，以商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容，以貨幣關(guān)系為典型特征。而在整個(gè)前資本主義社會(huì)中，無論是原始共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)，還是奴隸制經(jīng)濟(jì)、封建經(jīng)濟(jì)，都屬于以物質(zhì)生產(chǎn)的自我滿足為本質(zhì)特征的自然經(jīng)濟(jì)。只是到了資本主義時(shí)代，商品經(jīng)濟(jì)才得到了充分的發(fā)展，最終瓦解了自然經(jīng)濟(jì)而成為社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)形式。但是，商品經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)中即已萌生，在隨之而來的歷史社會(huì)中，商品生產(chǎn)和商品流通日益成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分，并因此對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面也逐漸產(chǎn)生了越來越大的影響和作用。因此，我們說人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，乃是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立消長(zhǎng)的過程。①　　在中國(guó)封建社會(huì)里，商品經(jīng)濟(jì)在社會(huì)變革和轉(zhuǎn)折的關(guān)頭起到了革命性的決定作用。馬克思曾經(jīng)指出：“商業(yè)對(duì)各種已有的、以不同形式主要生產(chǎn)使用價(jià)值的生產(chǎn)組織，都或多或少地起著解體作用?！雹凇吧倘藢?duì)以前一切都停滯不變、可以說由于世襲而停滯不變的社會(huì)來說，是一個(gè)革命的要素。

內(nèi)容概要

本書以“趨利”這一價(jià)值取向的變遷作為明清時(shí)期社會(huì)思想觀念變遷的重要思想基礎(chǔ)，在此之上論述人們營(yíng)求財(cái)富、尊崇財(cái)富、炫耀財(cái)富及保護(hù)財(cái)富的思想行為和心理趨勢(shì)。通過這樣的論證，可以清楚地看到無論是哪種思想觀念的變遷，都和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度有著密不可分的關(guān)系，如果說商品經(jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá)是明清時(shí)期最大的時(shí)代特征的話，那么當(dāng)時(shí)思想觀念體系中存在的種種變遷的歷史局限性正是對(duì)這一時(shí)代特征的具體表現(xiàn)。而且作為人們行動(dòng)的指南，這些新的思想觀念決定了人們的利益選擇，對(duì)明清時(shí)期乃至以后中國(guó)社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)造成了深刻的影響。

作者簡(jiǎn)介

王燕玲，女，1975年6月出生。四川自貢人，漢族。1998年畢業(yè)于云南大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；后進(jìn)入云南大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究所學(xué)習(xí)，結(jié)合社會(huì)學(xué)專業(yè)背景，從事中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究。分別于2001和2004年畢業(yè)于云南大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究所，獲得歷史學(xué)碩士學(xué)位和博士學(xué)位?，F(xiàn)為云南大學(xué)公共管理學(xué)院講師，主要從事中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史方向的研究工作。已在各種學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文10余篇。

書籍目錄

前言第一章 “趨利”——明清時(shí)期社會(huì)價(jià)值取向的變遷  一、拜金主義盛行  二、求利的社會(huì)心理趨勢(shì)  三、義利之辯第二章 “求富”——明清時(shí)期商業(yè)觀念的變遷  一、關(guān)于棄農(nóng)從商  二、關(guān)于棄儒從商  三、關(guān)于官僚經(jīng)商  四、關(guān)于抑商第三章 “崇富”——明清時(shí)期人際交往觀念的變遷  一、新型人際交往關(guān)系形成的兩個(gè)重要基礎(chǔ)  二、等級(jí)的淡化  三、婚姻關(guān)系的締結(jié)第四章 “顯富”——明清時(shí)期消費(fèi)觀念的變遷  一、“由儉人奢”——消費(fèi)習(xí)俗的變化  二、顯富、競(jìng)富的社會(huì)風(fēng)尚  三、“崇奢”與“禁奢”的沖突第五章 “保富”——明清時(shí)期財(cái)富觀念的變遷  一、土地買賣廣泛而頻繁  二、貧富升降迅速  三、保富思想與治生之學(xué)  四、宗族組織——實(shí)踐治生之學(xué)的典型結(jié)語  一、商品經(jīng)濟(jì)條件下的思想觀念  二、立足于明清的考察  三、明清思想觀念變遷的啟示參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　二、求利的社會(huì)心理趨勢(shì)　　這種拜金之風(fēng)，直接導(dǎo)致明清時(shí)期人們求利的心理趨勢(shì)越來越明顯?？梢哉f，明清時(shí)期是世風(fēng)由質(zhì)趨文，從淳樸至浸染驕奢，從安于耕作趨向汲汲求利的時(shí)期?！敖袢藸?zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，蠅營(yíng)狗茍，至老死而不知止者”。①利欲觀念的傳播和擴(kuò)散，使整個(gè)社會(huì)陷入利來利往的泥淖，“世俗競(jìng)騖于其所欲得，而日強(qiáng)其力所不能……敝敝于一生之勤，心疲業(yè)廢。趨死而后已?！雹凇叭私阅綐s華、爭(zhēng)名利，靜養(yǎng)性靈者無一人。”③即是對(duì)明清時(shí)期在諸社會(huì)階層中泛起的利欲主義狂潮的反映?！　∵@種求利意識(shí)，首先就突出表現(xiàn)在與商品經(jīng)濟(jì)直接聯(lián)系的工商業(yè)者中。他們一般的商業(yè)利潤(rùn)自不必多言，這一時(shí)期更出現(xiàn)一些工商業(yè)者操縱地區(qū)產(chǎn)地市場(chǎng)或深人農(nóng)村直接控制小生產(chǎn)者的包買壟斷行為，以攫取超額利潤(rùn)。此外，高利貸剝削盛行，也可以看出這一時(shí)期一些握有巨資的工商業(yè)者們追逐高額利潤(rùn)的心理趨勢(shì)。然而，拜金求利意識(shí)在明清時(shí)期則已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了工商業(yè)者的范圍，而廣泛擴(kuò)展和存在于各個(gè)社會(huì)階層，成為普遍的社會(huì)心理和世風(fēng)?！　‘?dāng)時(shí)人們的價(jià)值觀已發(fā)生了很大的變化。平常時(shí)候，人們之間相安無事，“平居則相與握手、附耳，以致歡欣、愛洽”。一旦到了利害攸關(guān)的時(shí)刻，其拜金求利的原形便顯露無遺了，“及科勢(shì)位一接，幸于得而忘其所以為義，丑詆而疏排，陰擠而陽奪，不得之不已。心術(shù)之移于利也”。④

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