云南民族志叢書·彝族志·聆聽鄉(xiāng)音

內容概要

　　《云南民族志叢書·彝族志·聆聽鄉(xiāng)音：云南彝族的生活與文化》對1949年新中國成立后云南藏族的社會生活與生活方式的描述，從而呈現(xiàn)云南藏族在文化上的包容性特征，讓讀者能夠比較全面地了解云南的藏族?！　　对颇厦褡逯緟矔ひ妥逯尽ゑ雎犩l(xiāng)音：云南彝族的生活與文化》是對云南藏族的生產生活進行描述的民族志，內容都比較感性，與《云南民族志叢書·彝族志·聆聽鄉(xiāng)音：云南彝族的生活與文化》有關的一些理性的背景知識如果與主要內容銜接不好，將影響全書的整體效果，而這些背景知識對于理解本書的內容又非常重要。

書籍目錄

總序緒論第一章 云南藏族的居住地及研究點概況記憶高原峽谷中的家三村印象第二章 春種提前的開春村民會大米田開學了春天的煩惱第三章 收獲的夏秋射箭節(jié)醫(yī)生牧人靠山吃山家住神山吉祥神羊第四章 冬日陽光蓋新房看電視扎卡達母親、女兒過年第五章 傳統(tǒng)與發(fā)展五十年的社會變遷歷程傳統(tǒng)與發(fā)展主要參考文獻附錄本書迪慶藏語名稱音譯詞匯對照表“云南省迪慶州生態(tài)文化類型與生態(tài)旅游研究”中關于發(fā)展生態(tài)旅游的建議（節(jié)選）

章節(jié)摘錄

　　坐上傍晚七點鐘的夜班車，車里大都是回去過春節(jié)的老鄉(xiāng)，上下兩層38個床位的臥鋪車已經躺滿了旅客，大包小包塞滿了床下的空地，好似購物歸來的大卡車，我想這種景象在今天的城市里是很難遇見的。但每次回迪慶，客車里如果少了這種景象，會覺得不大對勁，帶上給親朋好友的禮物回鄉(xiāng)，也許是表達親情、思念、感激、友好的一種方式，盡管那些禮物在迪慶都有，但似乎從外面帶回去更能表達心意。車子開動了，這條回家的路已走過無數(shù)遍，但每次的感覺都是不一樣的，望著窗外流動的車流，車子漸漸在暮色中離開了昆明，駛上了滇藏公路（214國道）的昆明至楚雄的高速公路，躺在床上耳邊不時聽見老鄉(xiāng)們的閑聊，思緒已經回到了家鄉(xiāng)?！　男∩钤谠颇喜刈逯饕幼〉氐蠎c的我，打小到出外讀書前，一直都受家庭及周圍環(huán)境的影響，耳濡目染的幾乎都是迪慶藏族的生活，其實也是我自己的生活。記得小時候父母或長輩總會講一些他們的故事，其中最多的要數(shù)老祖宗的事。據(jù)父親講，他的祖父是一個趕馬人，名叫江初，老家是西藏一個名叫茨卡龍（tsh ka lung）的地方的人，十幾歲就隨村里人一同趕馬跑生意，二十來歲時被麗江格子的一戶人家看中，招為女婿，成家后有了7個兒子。因為他頗為能干，置下了一些家業(yè)，并分給了這些兒子。我的祖父便是其中的一個兒子，他秉承了父親的事業(yè)，也當上了馬鍋頭，自己趕馬做生意。我祖父是個精明能干的人，不幾年靠他父親給的幾匹騾馬逐漸發(fā)達起來，趕馬時經常沿瀾滄江從維西走，覺得維西永春地方不錯，就在那里置了點田產，自己蓋房子，在永春河畔安了家，并娶了我奶奶。奶奶的父親是納西族，母親是藏族。我祖父母最為欣慰的一件事是讓我父親和父親的兄弟上了學。大約我父親12歲的時候（1944年），我四十多歲的祖父趕著馬，馱著行囊把父親送到麗江上中學，途中的艱辛自不必說，每次從維西到麗江都要走7天，直到1949年祖父都是風雨無阻地接送父親往返于麗江與維西。父親在麗江讀書時，接受了中國共產黨的先進思想，還參加了中國民主青年同盟先進組織，解放初父親被黨組織派往中甸、德欽等地進行宣傳黨的政策的工作。后來在德欽燕門瀾滄江邊的一個小村子里與母親相識，并成了家。　　……

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