中國戲劇的早期形態(tài)

出版時間:2005-12  出版社:云南大學(xué)出版社  作者:王勝華  頁數(shù):351  
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內(nèi)容概要

中國的戲劇研究是從戲曲欣賞開始的,這正如中國的文學(xué)研究開始于詩歌評論一樣。當(dāng)文學(xué)活動的參與者——作者、讀者和聽眾——對自己的感受加以表達(dá)和交流的時候,他們便用“美哉,淵乎,憂而不困者也”一類語言,建立了一種藝術(shù)化的“學(xué)術(shù)”,同時也建立了一種以審美情趣、道德思想為皈依的學(xué)術(shù)習(xí)慣和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。    本書中對多種早期戲劇形態(tài)進(jìn)行了深入剖析和研討,由此對戲劇的起源提出新的看法,并延伸探討了戲劇的本質(zhì)屬性。作者引用了大量的原始材料,例舉生動豐富,論述簡明而深入。

書籍目錄

序緒論:戲劇學(xué)說與中國戲劇的早期形態(tài)  第一節(jié) 對戲劇起源學(xué)說的回顧  第二節(jié) 關(guān)于戲劇的本質(zhì)  第三節(jié) 原始信仰與中國早期戲劇的形態(tài)分類第一章 以角色裝扮為中心的模仿形態(tài)  第一節(jié) 從原始模仿到角色裝扮  第二節(jié) 角色裝扮的主要手段  第三節(jié) 假面藝術(shù)與角色裝扮第二章 狩獵及圖騰表演的擬獸形態(tài)  第一節(jié) 狩獵戲劇  第二節(jié) 圖騰戲劇與擬獸戲劇    一、關(guān)于云南民族的圖騰崇拜    二、彝族圖騰戲劇“跳虎節(jié)”     三、其他擬虎戲劇  第三節(jié) 壯族擬蛙戲劇“螞蝸節(jié)”第三章 以逐除不祥為主要功能的巫術(shù)形態(tài)  第一節(jié) 巫覡與中國戲劇的巫術(shù)形態(tài)    一、巫的產(chǎn)生與歷史地位    二、巫的職事    三、巫與戲劇表演  第二節(jié) 寇、方相氏與儺    一、寇與方相氏    二、儺與儺戲  第三節(jié) 其他逐除類戲劇    一、漢族“關(guān)索戲”    二、白族“春王正月”和彝族“陰燈” 第四章 以敬神邀福為目的的祭祀形態(tài)  第一節(jié) 蠟祭與農(nóng)神崇拜  第二節(jié) 作為祈豐祭祀的勞作戲劇與牛崇拜    一、勞作戲劇    二、與勞作相關(guān)的牛崇拜  第三節(jié) 祈雨祭祀與龍崇拜    一、祈雨祭祀與表演藝術(shù)    二、楚雄彝族祭龍    三、大理巍山的祭龍祈雨  第四節(jié) 祖靈崇拜與尸祭    一、“鬼”、“魁”與尸祭的源流    二、士行尸祭的戲劇過程  第五節(jié) 其他祭祀戲劇    一、梓潼戲    二、杯日往    三、大刀舞    四、陽戲  第六節(jié) 小結(jié)第五章 國家宗廟祭祀的樂舞形態(tài)及復(fù)演形態(tài)  第一節(jié) 國家宗廟祭祀的樂舞形態(tài)  第二節(jié) 具有史詩、神話功能的復(fù)演形態(tài)第六章 以娛人、游戲?yàn)槟康牡纳沸螒B(tài)  第一節(jié) 朝野散樂與戲劇  第二節(jié) 俳優(yōu)與戲劇  第三節(jié) 裝扮游戲與戲劇第七章 結(jié)論  第一節(jié) 儀式化:中國早期戲劇形態(tài)的基本特征    一、戲禮:戲劇與儀式的膠著    二、傳播方式:關(guān)于戲劇與儀式的非文本化    三、戲劇與儀式的外部特征    四、戲劇與儀式的內(nèi)在功能  第二節(jié) 中國戲劇形態(tài)嬗替的基本規(guī)律    一、原始信仰與早期戲劇的關(guān)系    二、社會形態(tài)對戲劇的制約    三、關(guān)于中國戲劇的起源附錄一:先秦樂舞戲劇文獻(xiàn)資料輯要附錄二:目連戲:戲劇儀式的特殊品種附錄三:云南民間戲神崇拜與演出儀式附錄四:征引文獻(xiàn)舉要代跋——導(dǎo)師訓(xùn)誡筆錄

章節(jié)摘錄

古往今來,凡驅(qū)邪逐疫和慶典祭儀中,大多會有假面的出現(xiàn)。在中國,尤其是以儺戲儺儀為代表的祭祀儀式中,假面成為外部藝術(shù)呈現(xiàn)的最顯著特征之一。  筆者在考察產(chǎn)生于新石器時期的滄源原始崖畫時發(fā)現(xiàn),崖畫人物的裝扮,既有頭戴牛首假面具和雙斧形面具者,又有頭部飾有大量雉尾翎毛的形象。寧夏賀蘭山崖畫、內(nèi)蒙古海勃灣崖畫等文化遺跡中均有使用假面的人物圖案。聞名中外的半坡人面魚紋圖案亦很像是一尊精致的面具。在商周時期的文字圖符中也可以發(fā)現(xiàn)使用假面的痕跡。另外,商周青銅器中,不僅有獸紋、饕餮紋、人面紋等裝飾,還有銅質(zhì)面具。源于傳說時代的方相氏,是中國歷史上第一個有文字記載的使用面具的巫師,“蒙熊皮,黃金四目”(《周禮·夏官·方相氏》)。中國面具的使用可見于古儺、古代擬獸演藝、各種面具舞蹈以及許多祭祀活動之中。文面和中國戲曲的臉譜則是屬于一種軟性假面。而出現(xiàn)最早的、在民間應(yīng)用最多的是有物質(zhì)形式的面具。唐代著名面具戲是“蘭陵王”,又稱為“代面”。

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