出版時(shí)間:2006-4 出版社:云南大學(xué)出版社 作者:郭璞 頁(yè)數(shù):400
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內(nèi)容概要
《山海經(jīng)》是我國(guó)最早的一部關(guān)于神話傳說(shuō)的地理著作。吾國(guó)古籍,瓌偉瑰奇之最者,莫《山海經(jīng)》若?!渡胶=?jīng)》匪特史地之權(quán)與,乃亦神話之淵府?! 渡胶=?jīng)》的成書年代和作者,舊傳是夏時(shí)的大禹、伯益所作,近代研究者則認(rèn)為其書成于戰(zhàn)國(guó)初年到西漢初年這一時(shí)期,作者非一人?! 渡胶=?jīng)》的今傳本最早是經(jīng)西漢劉向、劉歆父子??傻?,后經(jīng)歷代多位文人學(xué)者為其作注,形成多種版本流傳于世。全書共18卷,分為《山經(jīng)》5卷、《海經(jīng)》8卷、《大荒經(jīng)))4卷?! 逗?nèi)經(jīng)》1卷,記載了約 100多個(gè)邦國(guó)、550座山、300條水道,以及這些邦國(guó)、山水的地理關(guān)系,風(fēng)土民俗和重要的物產(chǎn),還記載了140多個(gè)歷史人物,以及這些人物的活動(dòng)或世系。總之,其內(nèi)容包含關(guān)于我國(guó)古代地理、歷史、神話、民族、礦產(chǎn)、醫(yī)藥、宗教等許多方面,是研究我國(guó)遠(yuǎn)古社會(huì)的重要文獻(xiàn)。其中的礦物記錄,為世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn),尤為可貴?! 〈送?,《山海經(jīng)》里面的大量神話傳說(shuō),給后世文學(xué)提供了充足的養(yǎng)料。西王母故事、夸父追日、黃帝與蚩尤之戰(zhàn)、精衛(wèi)填海等神話傳說(shuō),不僅哺育了數(shù)千年來(lái)的詩(shī)文,而且還震憾著現(xiàn)代人的心靈?!渡胶=?jīng)》確實(shí)不失為我?的一部豐富的文化遺產(chǎn)。
作者簡(jiǎn)介
作者:(晉)郭璞1991年獲碩士學(xué)位,現(xiàn)任中山大學(xué)出版社編輯,深受國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生和臺(tái)中師范大學(xué)王財(cái)貴教授的影響,在恩師劉大鈞院士的熱情鼓勵(lì)下,于2003年8月10日開(kāi)始輔導(dǎo)鄧雅文、許靄云、鄧鈞文背誦《論語(yǔ)》、《老子·大學(xué)·中庸》、《詩(shī)經(jīng)》,深感讀經(jīng)對(duì)于培養(yǎng)兒童的記憶力、語(yǔ)言表達(dá)能力與學(xué)習(xí)能力的重要性,并在教學(xué)的過(guò)程中完成對(duì)《論語(yǔ)》、《老子》、《詩(shī)經(jīng)》、《三字經(jīng)·百家姓·千字文》等的注釋。
書籍目錄
卷一 南山經(jīng)第一 卷二 西山經(jīng)第二 卷三 北山經(jīng)第三 卷四 東山經(jīng)第四 卷五 中山經(jīng)第五 卷六 海外南經(jīng)第六 卷七 海外西經(jīng)第七 卷八 海外北經(jīng)第八 卷九 海外東經(jīng)第九 卷十 海內(nèi)南經(jīng)第十 卷十一 海內(nèi)西經(jīng)第十一 卷十二 海內(nèi)北經(jīng)第十二 卷十三 海內(nèi)東經(jīng)第十三 卷十四 大荒東經(jīng)第十四 卷十五 大荒南經(jīng)第十五 卷十六 大荒西經(jīng)第十六 卷十七 大荒北經(jīng)第十七 卷十八 海內(nèi)經(jīng)第十八
編輯推薦
五千年?duì)N爛悠久的中華文化曾經(jīng)在人類文明史上創(chuàng)造過(guò)無(wú)數(shù)奇跡。隨著本世紀(jì)末中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起,中華文化所具有的博大智慧和神奇魅力正越來(lái)越引起海內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注和推崇。對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的渴求,已成為當(dāng)今時(shí)代持久不衰的社會(huì)熱點(diǎn)。 《中國(guó)傳統(tǒng)文化兒童讀本》是普及性讀物。它從浩如煙海的文化古籍中精選出六十部在歷史上影響至巨的經(jīng)典,按儒、道、佛、諸子、雜家、文史、蒙學(xué)和家訓(xùn)分為八大類,作為了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的必讀書目,這將使讀者在這方面的努力有一個(gè)明確的目標(biāo)。同時(shí),本叢書避免了以往古籍整理中注釋繁瑣、白話生硬的缺陷,代之以一種全新的編纂方式和設(shè)計(jì)風(fēng)格,并以拼音注釋,使小讀者能夠在輕松愉快的閱讀中一睹古代典籍的原貌。 《山海經(jīng)》所載的內(nèi)容是非常古老的,特別是其中的一些神話傳說(shuō)甚至可以追溯到史前時(shí)代。但《山海經(jīng)》成書的年代卻要大大晚于它所記述的內(nèi)容。
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