民族學(xué)評論（第2輯）

內(nèi)容概要

　　《民族學(xué)評論（第2輯）》是一本中國民族學(xué)的學(xué)術(shù)集刊。學(xué)術(shù)的生命在于創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新，就談不上學(xué)術(shù)。學(xué)術(shù)是受過良好專業(yè)訓(xùn)練，具有深厚專業(yè)知識、專業(yè)理論與專業(yè)技巧的學(xué)者，遵循專業(yè)規(guī)矩、嚴(yán)守專業(yè)道德的學(xué)人，在專業(yè)條件下，按照專業(yè)特點(diǎn)和規(guī)律推動專業(yè)建設(shè)和發(fā)展的創(chuàng)新活動。

書籍目錄

卷首語中華民族文化多元一體的現(xiàn)代意義——考古人類學(xué)的再闡釋林耀華先生與新中國的民族研究關(guān)于摩梭研究的成長與爭議的批判性評論The Other on Film——The Chinese Historical Ethnographic Film Series （1957- 1966）民族志電影的“重塑”方法云南基諾族巴亞寨卓巴喪禮與家屋哀牢山哈尼族梯田農(nóng)業(yè)的水資源利用試探云南獨(dú)龍族的族源——云南獨(dú)龍族文化和HLA-DRB1基因多態(tài)性綜合研究“一根根骨”抑或是“死路一條”——從喪葬儀式與家屋象征看納入的親屬關(guān)系佛教寺院僧眾晉升級職的饗宴：云南藏族社區(qū)信仰研究云南元江縣白族聚落的親屬組織社區(qū)參照：香港大澳的人類學(xué)研究、教學(xué)與友情白語地名考索西雙版納傣族巴利動、名詞語法考——以Pabbajakammr（《出家業(yè)經(jīng)》）為例從考古資料看牛與滇國社會的關(guān)系——以滇國青銅器為例Yunnan's“Native Militias”（Tulian,） and The Qing EmpireWar Stories in Lienu Zhuan:Women in Yunnan's Ethnic Wars in the Ming and Qing Dynasties論中國近代史研究的民族史視角白族形成問題新探中華民族的待老之道——從社會、文化、心理等層面展開的討論Comparing Collectivist and Individualist Tendency between American and Taiwanese College Students民族平等與國家統(tǒng)——從林惠祥《中國民族史》論其民族思想

章節(jié)摘錄

　　對清末邊疆民族地區(qū)的“新政”建設(shè)，近年來研究成果較多。主要如馬汝珩等主編《清代的邊疆開發(fā)》、馬大正主編《中國邊疆經(jīng)略史》、徐徹等主編《清代全史》第九卷及趙云田的《清末東北地區(qū)新政述論》、《清末新政期間的“籌蒙改制”》、《清末新疆新政述論》、《清末西藏新政及其啟示》①等，可參考趙云田《清末邊疆新政研究述評》②?！　χ醒胝拿褡逭撸饕缱⒃吹取吨腥A民國時期中央政府與西藏地方的關(guān)系》、遲云飛《清末最后十年的平滿漢畛域問題》、蘇德《試論晚清邊疆、內(nèi)地一體化政策》、徐緒典《近代清政府治邊政策的幾個問題》、祝啟源《中華民國時期的民族政策》、方素梅《北洋政府民族政策述評》、張羽新《蒙藏事務(wù)局及其對藏政的管理》、孫宏年《蒙藏事務(wù)局與民國初年的邊疆治理論析》、李玉偉《民國時期國民黨政府的民族政策及內(nèi)蒙古的民族問題》、張雙志《南京國民政府時期的民族思想和民族政策》③等。可參考趙云田《清末民國中央對蒙藏施政研究述評》。④　　對中國共產(chǎn)黨的民族政策，研究成果較多。江平同志指出：“從中國共產(chǎn)黨第二次代表大會開始，在相當(dāng)長的時期內(nèi)（包括第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期），黨的民族綱領(lǐng)是強(qiáng)調(diào)民族自決，主張實(shí)行聯(lián)邦制的。其所以如此，原因是多方面的。但歸根到底，是同中國共產(chǎn)黨的成熟程度密切聯(lián)系在一起的。就是說，在那個時候，黨對解決中國民族問題的具體歷史條件還缺乏深入的了解，還不能把馬克思列寧主義關(guān)于解決民族問題的原理同中國的具體歷史條件正確地恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來?！雹葸@段精辟的論述，實(shí)際上成了近年來研究黨的早期民族政策的理論導(dǎo)向?！　瘑栴}和中國近代民族主義，近年來也有研究者做了可貴的探索。在少數(shù)民族地區(qū)的近代化方面，如吳福環(huán)《從洋務(wù)運(yùn)動到“新政”——新疆近代化的開端》、步平《東北邊疆開發(fā)與近現(xiàn)代化過程》、馮年臻《清末新政在東北近代化歷史進(jìn)程中的地位》⑥等。在少數(shù)民族社會的近代化方面，如潘先林《“近代化”歷程中的滇川黔邊彝族社會——對中國近代民族史研究理論問題的思考》、許憲隆《對軍閥體制下甘寧青早期現(xiàn)代化進(jìn)程的再審視》⑦等。至于中國近代民族主義的研究，雖然從思想史視角切入的居多，但無可否認(rèn)的是，這些研究為我們打開了思路、開闊了視野，為從民族史視角研究中國近代史提供了一定的理論基礎(chǔ)?！　　?/pre>








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