絲綢之路

內(nèi)容概要

　　這是我們主編的以絲綢之路為題的第三本論文集。與前兩本一樣，它也是…次學(xué)術(shù)論壇的成果。近年來(lái)東華大學(xué)服裝。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院經(jīng)常主辦人文學(xué)科相關(guān)課題的會(huì)議，2010年就有三次。四月我們召開了“國(guó)際視野下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育”論壇，與會(huì)者中不但有來(lái)自院校多年從事美術(shù)和設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)踐者，如University
of East Angela所屬的Schoolof World Art Studies的John
Onians教授，也有來(lái)自其他藝術(shù)機(jī)構(gòu)的專家，如美國(guó)國(guó)家美術(shù)館的Faya Causey博士。十二月我們組織了以“Textiles aS
Money”為題的Workshop，參加者來(lái)自耶魯大學(xué)、北京大學(xué)和大英博物館。這些活動(dòng)的目的都是為了推動(dòng)和提升本校人文學(xué)科的研究。
　　“絲綢之路一一圖像與歷史”會(huì)議則于九月召開，同時(shí)還舉行了敦煌吐魯番學(xué)會(huì)的理事會(huì)。所以，會(huì)議的演講者中多為敦煌學(xué)和吐魯番學(xué)的專家，較多論文的內(nèi)容涉及敦煌吐魯番出土的圖像、實(shí)物和文獻(xiàn)。
　　揚(yáng)之水對(duì)佛教石窟空間中“最富裝飾意趣的窟頂圖案”僅“稍稍展開討論”，所成長(zhǎng)文已達(dá)萬(wàn)字以上，足見其筆力雄健。圖案乃圖像中符號(hào)化程度較高者，其來(lái)源或母題及其嬗變不容忽視，否則極易誤讀。欲與文獻(xiàn)中之名目相印證，也離不開對(duì)此的討論。王冀青指藏經(jīng)洞北壁下半部分的近事女和比丘尼立像或?yàn)閺埓蟾蓜冸x塗壁泥層后之所得，或?yàn)閺埓蟾芍I作，可謂語(yǔ)出驚人，一定會(huì)引起不小的關(guān)注和爭(zhēng)論。
　　柴劍虹敏銳地發(fā)現(xiàn)并探討了絲綢服飾與佛教藝術(shù)之間若隱若現(xiàn)的關(guān)系，學(xué)術(shù)視野開闊，繼承了前輩學(xué)者如沈從文和季羨林的余緒。馬德以莫高窟三二二、二九六和三。二二窟中的壁畫為例，探討了古人用圖像記錄下來(lái)的絲路情景，可補(bǔ)古代文字描述之不足。王進(jìn)玉考釋唐宋敦煌文書中之“樓機(jī)”和“樓機(jī)綾”，所借助的圖像，則為宋至明代的耕織圖或蠶織圖。彭金章主持了敦煌莫高窟北區(qū)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的考古發(fā)掘，他的論文則主要關(guān)注那些源自或直接來(lái)自異邦的遺存物，它們折射出當(dāng)年居于絲綢之路要沖之敦煌所見證的中外文化交流盛況。

書籍目錄

敦煌早期至隋唐石窟窟頂圖案的意象及其演變
敦煌莫高窟藏經(jīng)洞壁畫問題初探
莫高窟北周壁畫中世俗人物首服研究
絲綢與飛天
綿綾家家總滿——談十世紀(jì)敦煌于闐間的絲織品交流
敦煌壁畫上的絲路交通風(fēng)景
敦煌文書中的“樓機(jī)”與“樓機(jī)綾”研究
MOngolian Archeological Heritages
中外文化交流的歷史見證——以敦煌莫高窟北區(qū)考古發(fā)現(xiàn)為例
古絲綢路上留存的一筆豐厚的歷史遺珍——河西走廊沿線的古城遺址論略
舉辦絲綢之路圖片展的方案探討
北齊徐顯秀墓壁畫中的女性形象
從山西省汾陽(yáng)市東龍觀金代墓葬壁畫“男子執(zhí)扇”圖
再論金人張《文姬歸漢圖》的時(shí)代問題
酒泉丁家閘十六國(guó)墓室壁畫再考釋
唐代大雁塔與西安大雁塔
黑水城藝術(shù)品的藏式風(fēng)格和影響
扎滾魯克毛布服裝的“裁”
敦煌市陽(yáng)關(guān)博物館藏一件胡錦磐囊
試論明末清初克拉克瓷的若干特點(diǎn)
帝王圖與初唐人物畫
唐代女子服飾禁例考
中國(guó)古代服飾圖像中的粉本——以墓室壁畫服飾圖像為例
褚淵障日之腰扇
“襄陽(yáng)做髹器”——唐代襄州漆器
唐代“袴奴”、“半臂”研究與日本資料

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：首先，緯錦的出現(xiàn)，在中國(guó)絲綢史上具有舉足輕重的意義。隋唐之際，受西方織造技術(shù)的影響，逐漸出現(xiàn)以緯線起花、斜紋組織的斜紋緯錦，這種技術(shù)較之中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)錦更有利于圖案的換色和花紋的細(xì)膩表現(xiàn)。在紋樣排列方式上，隋唐之前的中國(guó)傳統(tǒng)圖案多采用通幅排列和菱格骨架作為表現(xiàn)形式，到了北朝時(shí)期，受西方風(fēng)格影響，出現(xiàn)了圓形骨架的團(tuán)窠排列，以聯(lián)珠形狀組成團(tuán)窠圈的波斯薩珊風(fēng)格大量出現(xiàn)在晉唐絲綢紋樣中。到了唐代中晚期，這種聯(lián)珠造型逐漸被靈活運(yùn)用，出現(xiàn)了以心形、花紋形狀的聯(lián)珠環(huán)。其次，對(duì)鹿花樹形象也是唐代新疆、敦煌等西北地區(qū)出土物品中的比較常見的圖案。在這一地區(qū)的出土絲織品中均發(fā)現(xiàn)了與陽(yáng)關(guān)藏品圖案極其相似的造型風(fēng)格，昭示著它們?cè)诘赜蚍植己蜁r(shí)代特征方面的關(guān)聯(lián)性。

編輯推薦

《絲綢之路:圖像與歷史論文集》由東華大學(xué)出版社出版。

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