敦煌絲綢藝術(shù)全集·法藏卷（中文版）

前言

　　絲綢之路是人類歷史上一項偉大的文化工程，它以絲綢為載體，成為東西方文化交流的重要通道。敦煌是絲綢之路上的明珠，是世界文化珍貴的遺產(chǎn)。1900年，道士王圓篆意外發(fā)現(xiàn)“藏經(jīng)洞”。其中除大量文書和佛畫之外，就是各種各樣的以絲綢為主的紡織品。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)后，英國斯坦因、法國伯希和、俄國奧登堡以及日本大谷探險隊等紛紛來到敦煌，用各種手段取得大量藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的文物，其中包括十分珍貴的絲綢。這種狀況一直到新中國成立之后才得到了徹底的改變。在敦煌研究院的主持下。莫高窟得到了科學(xué)的保護，在清理和發(fā)掘的過程中，又發(fā)現(xiàn)了幾批自北魏至元代的絲織品?！　‖F(xiàn)存的敦煌出土絲織品主要收藏于中國、英國、印度、法國和俄羅斯等國家的眾多研究和收藏機構(gòu)。對于國外收藏的敦煌絲織品，總體只有零星刊布，罕見專門著作。基于藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)而形成的敦煌學(xué)雖然已得到了長足的發(fā)展，但其中的絲織品卻一直缺少系統(tǒng)的整理和深入的研究，因此，東華大學(xué)組織了《敦煌絲綢藝術(shù)全集》這一工程，并已列入“十一五”國家重點規(guī)劃?！　《鼗湍呖甙l(fā)現(xiàn)的織物以絲綢為主，同時也包括少量其他紡織品。不過，本書對紡織品的界定是采用織、染、繡工藝完成的文物，以及部分以裝飾效果為主的彩繪文物，而不包括以佛教造像為題材的絹畫和布幡?！　?0世紀80年代初起，東華大學(xué)的前身中國紡織大學(xué)就開展了中國紡織科技史的全面研究。2000年，我校又與敦煌研究院合作成立了敦煌服飾研究中心，對敦煌服飾資料進行了系統(tǒng)的整理和研究?，F(xiàn)在，我們又開始與英國、法國、印度、俄羅斯等國以及國內(nèi)的學(xué)術(shù)機構(gòu)合作，收集和整理散藏于世界各地敦煌發(fā)現(xiàn)的絲綢和紡織品，從紡織科技與藝術(shù)的角度進行分析，詳細記錄，整理出版。這將填補敦煌學(xué)在絲綢研究方面的空白，也將為絲綢之路研究、中外文化交流史研究、紡織服飾美術(shù)史研究等領(lǐng)域添寫新的篇章?！　∥覀冎孕牡馗兄x所有的合作伙伴慷慨地提供他們所收藏的敦煌紡織品資料，提供各種便利的條件使得我們的合作順利展開。我們也期待敦煌學(xué)研究能通過這一全集的出版得到進一步的深入發(fā)展，中華燦爛的歷史和文化會繼續(xù)通過新絲綢之路與整個世界交相輝映。

內(nèi)容概要

　　多卷本《敦煌絲綢藝術(shù)全集》已列入“十一五”國家重點圖書出版規(guī)劃，由東華大學(xué)發(fā)起和資助，并與中國絲綢博物館及英國大英博物館、維多利亞阿伯特博物館、英國國家圖書館、法國吉美博物館、法國國家圖書館、俄羅斯艾爾米塔什博物館、印度新德里博物館、中國敦煌研究院、旅順博物館等收藏絲織品的機構(gòu)合作，擬全面、系統(tǒng)、科學(xué)地整理和研究自藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)以來莫高窟出土的歷代以絲綢為主的紡織藝術(shù)品。其中包括上千件絲織品，并分地區(qū)以多卷本的形式出版。

書籍目錄

第一部分 論文總序法藏卷序致謝吉美博物館藏敦煌紡織品概述法國國家圖書館藏敦煌紡織品吉美博物館藏敦煌紡織品的保護法藏敦煌紡織品的種類法藏敦煌紡織品的形制第二部分 圖錄1.幡2.帙、巾3.織物4.纈、繪5.刺繡第三部分 總表吉美博物館藏法國國家圖書館藏第四部分附錄1.法藏敦煌織物編號說明及編號對照表2.專有名詞對照表3.參考文獻4.展示過的法藏敦煌紡織品5.敦煌、吐魯番文書列表6.索引7.圖片來源

章節(jié)摘錄

　　1909年，伯希和從敦煌回到巴黎，除珍貴的手稿和畫卷外，他從中國獲得的文物還包括一批珍貴的紡織品，如經(jīng)帙、經(jīng)巾、桌布和各色絹畫等。絹畫上的佛像常以銀繪、墨繪或黃繪（石黃）為之，織物和石窟壁畫中表現(xiàn)的相似。直到2010年，這批紡織品才最終得以全面清理和編目。　　雖然是一手資料，但是伯希和對這些紡織品殘片并不十分感興趣，因為19世紀末以前中國還沒有開始墓葬發(fā)掘。他在探險筆記中寫道：“1908年3月7日，我發(fā)現(xiàn)兩塊奇怪的絲織物，一塊是織物，另一塊是刺繡，藍色的繡地上用白色的絲線以鎖繡針法繡以完整的《佛說齋法清凈經(jīng)》經(jīng)文。字體非常奇特?！?908年3月13日寫道：“今天找到一塊羅織物，上面少數(shù)神像還非常完好。”3月20日寫道：“一條精致的系帶……”。但是關(guān)于紡織品我們所知道的也就只有這么多了。他的探險筆記花大量的筆墨記錄了手稿的發(fā)現(xiàn)。　　1910年，伯希和帶回的文物在其收藏地盧浮宮展出，其中可能也有一些紡織品，但是在沙畹的報告中沒有記錄。一些保存狀態(tài)不好的幡被拆開來，只展出繪有圖像的幡身，幡帶等則長期保存在庫房里。

媒體關(guān)注與評論

　　《敦煌絲綢藝術(shù)全集》是一部相隔了百年之后，由當今新一代學(xué)者們在新世紀的形勢下攜手合作的系列專題全集，是以趙豐教授為主編、代表中國、聯(lián)手有關(guān)的國際博物館的學(xué)者們合作編纂出版的全集。由此，我們終于·可以全面地看到自1907年始，曾被當時的英、法、俄、日探險考古隊在敦煌帶走后流落在海外百年的中國大唐時期珍貴絲綢織物的經(jīng)典，讓我們的后代和世人全面地看到具有悠久歷史的中國絲綢紡織藝術(shù)和技藝的輝煌。《敦煌絲綢藝術(shù)全集》出版問世的意義重大，將對敦煌絲綢藝術(shù)及工藝技術(shù)的展示于世、對研究我國絲綢織物的藝術(shù)和技術(shù)的歷史和貢獻，起到不可估量的作用?！　　Ｉ衬?，清華大學(xué)教授　　國際合作項目《敦煌絲綢藝術(shù)全集》的宗旨是綜合研究20世紀初敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的紡織品，而今，法藏卷這一具有重大意義的出版物又為該項目帶來了新的成果。該卷實際著眼于吉美博物館和法國國家圖書館這兩大機構(gòu)收藏的保羅·伯希和于1909年中亞探險帶回的敦煌紡織品，首次完整刊布了伯希和探險所得敦煌紡織品，其中包括大量從未發(fā)表過和新近修復(fù)的紡織品，同時也匯集了紡織品領(lǐng)域最杰出專家和伯希和收藏品的研究者對敦煌發(fā)現(xiàn)的繪畫、佛幡和經(jīng)帙的研究成果。顯然，這批珍品極大增進了我們對古代敦煌境內(nèi)和絲綢之路沿途發(fā)展起來的紡織技術(shù)、宗教活動和文化、貿(mào)易交流的了解，雖然人們將這條神奇的道路稱作“絲綢之路”還多少有些局限?！　　В▏鴩⒖蒲兄行臇|亞文明研究中心副主任

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