圖案設(shè)計藝術(shù)

前言

　　時間如流水，在大學(xué)的教學(xué)工作崗位上一轉(zhuǎn)眼便是十多年過去了。這些年在圖案設(shè)計的教學(xué)實踐中，增長了一些粗淺的認識，也積累了一點經(jīng)驗，在一次又一次的改進和豐富內(nèi)容的情況下，于是便有了這本拙作的誕生?！　”緯趶娬{(diào)圖案設(shè)計的重點部分內(nèi)容的同時，對圖案設(shè)計中的平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成方面也做了一些適當(dāng)?shù)恼撌?。另外，在?chuàng)意和裝飾變化方面加了一些實例說明，在圖片內(nèi)容安排上也豐富了一些。它們的來源大致分為代表性較強的中外傳統(tǒng)歷史圖案.包括了民間美術(shù)等方面內(nèi)容，近、現(xiàn)代相關(guān)代表性的美術(shù)作品等。但更多的圖片內(nèi)容是我們多年教學(xué)實踐中保留下來的較為滿意的一部分東華大學(xué)（原為中國紡織大學(xué)）低年級同學(xué)圖案作業(yè)練習(xí)，其中絕大多數(shù)圖案為手工繪制的，少量則是以電腦設(shè)計而成，雖不能說作業(yè)內(nèi)容是完美無缺，但也是從一個方面反映出我們師生間教與學(xué)的具體精神面貌。我們衷心感謝提供作業(yè)的同學(xué)們，但有些遺憾的是，由于時間緊，加上部分作業(yè)很難準確查找出作者姓名，在這里就不能全部一一列出了?！　　皥D案設(shè)計”與“三大構(gòu)成”一般都視為設(shè)計基礎(chǔ)課程，各有側(cè)重，傳統(tǒng)觀點的“圖案設(shè)計”素材內(nèi)容多為具象形式，“三大構(gòu)成”教學(xué)內(nèi)容則以抽象圖形為主，然而在具體的教學(xué)當(dāng)中，它們對培養(yǎng)學(xué)生認識形式美的能力、表現(xiàn)形式美能力的目的是完全一致的，即鍛煉同學(xué)們在“對比”與“統(tǒng)一”。

內(nèi)容概要

　　《紡織服裝高等教育“十一五”部委級規(guī)劃教材：圖案設(shè)計藝術(shù)（第2版）》在強調(diào)圖案設(shè)計的重點部分內(nèi)容的同時，對圖案設(shè)計中的平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成方面也做了一些適當(dāng)?shù)恼撌?。另外，在?chuàng)意和裝飾變化方面加了一些實例說明，在圖片內(nèi)容安排上也豐富了一些。它們的來源大致分為代表性較強的中外傳統(tǒng)歷史圖案，包括了民間美術(shù)等方面內(nèi)容，近、現(xiàn)代相關(guān)代表性的美術(shù)作品等。但更多的圖片內(nèi)容是編者多年教學(xué)實踐中保留下來的較為滿意的一部分東華大學(xué)（原為中國紡織大學(xué)）低年級同學(xué)圖案作業(yè)練習(xí)，其中絕大多數(shù)圖案為手工繪制的，少量則是以電腦設(shè)計而成。

書籍目錄

第一章 圖案設(shè)計概論一、圖案設(shè)計的概念二、圖案設(shè)計的特點與運用范圍第二章 中外圖案設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展一、中國歷代圖案設(shè)計概況1.原始社會時期2.殷周時期3.春秋戰(zhàn)國時期4.秦漢時期5.六朝時期6.隋唐時期7.宋元時期8.明清時期二、中國傳統(tǒng)民間圖案設(shè)計概況1.剪紙2.刺繡3.木版年畫4.民間印染藝術(shù)5.面具與臉譜、皮影、民間繪畫等三、外國歷代圖案設(shè)計概況1.埃及2.希臘3.波斯4.印度5.非洲各國民間圖案6.澳洲及太平洋各島嶼土著圖案7.古中美洲地區(qū)瑪雅文化、阿斯特克文化、印加文化第三章 圖案設(shè)計美的規(guī)律與形式法則一、美的規(guī)律1.變化的作用與方法2.統(tǒng)一的作用與方法二、形式美法則1.對稱與均衡2.對比與調(diào)和3.條例與反復(fù)4.節(jié)奏與韻律5.比例與權(quán)衡第四章 圖案設(shè)計中的點、線、面及構(gòu)成方法一、圖案設(shè)計中的點、線、面二、圖案設(shè)計的構(gòu)成方法1.重復(fù)構(gòu)成2.近似構(gòu)成3.漸變構(gòu)成4.骨骼構(gòu)成5.發(fā)射構(gòu)成6.特異構(gòu)成7.結(jié)集構(gòu)成8.對比構(gòu)成9.正負構(gòu)成10.空間構(gòu)成11.比例構(gòu)成12.悖異構(gòu)成第五章 圖案設(shè)計的色彩表現(xiàn)一、色彩的基本概念二、圖案的色彩表現(xiàn)1.來自于自然的色彩2.取自于繪畫、服飾、陶瓷等其他藝術(shù)形式的色彩3.借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)、民間藝術(shù)的色彩第六章 圖案設(shè)計的素材來源與構(gòu)思方法一、圖案設(shè)計的素材來源1.寫生2.意象、抽象的來源3.來自干其他形式的藝術(shù)作品二、圖案設(shè)計的構(gòu)思方法1.圖案設(shè)計的思路2.圖案設(shè)計的靈感3.圖案設(shè)計的風(fēng)格4.圖案設(shè)計的啟示第七章 圖案設(shè)計的表現(xiàn)方法第八章 圖案設(shè)計的變化方法一、圖案設(shè)計的構(gòu)圖二、中國傳統(tǒng)圖案設(shè)計的三種方法1.平視體構(gòu)圖2.立式體構(gòu)圖3.格律體構(gòu)圖三、圖案設(shè)計的變化方法（一）單獨紋樣的變化方法1.歸納法2.夸張法3.添加法4.適合造型法5.打散構(gòu)成法6.運動與透視法7.其他相關(guān)方法（二）連續(xù)式紋樣的變化方法1.二方連續(xù)2.四方連續(xù)第九章 圖案設(shè)計作品賞析

章節(jié)摘錄

　　一、圖案的概念　　人們以往一談起“圖案”便會馬上想到了狹義概念上的單獨紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)等一類的紋樣來，而不是從設(shè)計的角度來看待圖案。然而“圖案”一詞最初是從“設(shè)計”一詞的外文翻譯而來，這也是圖案一詞的廣義概念，即擬定的計劃與方案。而“設(shè)計”古稱“法式”，即重方法與形式。一般認為，“設(shè)計”偏重功能性，“圖案”偏重形式美。也有人認為它是源于日本學(xué)者對西方裝飾一詞的翻譯。還另有人認為“圖案”這一詞組形式在中國古代早已有之，“圖”在這里可以理解為圖形、圖畫，也包括圖表、文字、設(shè)計圖、地圖、示意圖等，如圖1－8至圖1－11為示意圖、設(shè)計圖、標志一類的圖形。它是以點、線、面構(gòu)成特定的符號來記錄觀念和表達事物，且有紋樣的概念在里面。而“案”本意指的是“食具”或“工作臺”，后又引申為“公案”。“案”又通“按”，即考察，是指觀照、認識、處理特殊事物的方式，有設(shè)計的概念?！皥D案”從字面上看來就有安排組織紋樣、圖形的含義.與“圖案”相近意思的還有“意匠”，是指行文作畫如同匠人一般構(gòu)思。工藝美術(shù)領(lǐng)域中“圖案”是指對造型器物、建筑等方面的結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾的裝飾美化。

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