中國(guó)古代養(yǎng)生史略

出版時(shí)間:2009-12  出版社:東華大學(xué)出版社  作者:周際明  頁(yè)數(shù):295  字?jǐn)?shù):210000  

內(nèi)容概要

  養(yǎng)生文化是中華民族優(yōu)秀文化的一個(gè)重要組成部分,是對(duì)人的生命現(xiàn)象和生命歷程的精心觀察與深入探討,它歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó),之所以在地球上綿延生存下來(lái),就是因?yàn)檫@個(gè)民族在與影響生命健康的因素不斷抗?fàn)幍倪^(guò)程中,獲得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)古代養(yǎng)生文化的形成和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月,歷朝歷代養(yǎng)生名家、醫(yī)家和廣大勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期的防病保健的實(shí)踐,不斷豐富和發(fā)展了養(yǎng)生文化思想的內(nèi)容,對(duì)中華民族的繁衍生息做出了卓越貢獻(xiàn)?! ○B(yǎng)生之道,因人而異,然仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。眾多古圣先賢和醫(yī)家都有自己的養(yǎng)生思想、原則和長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn),并各有特點(diǎn)。譬如老子主張“順乎自然,清境無(wú)為,致虛極,守靜篤;知足常樂(lè)?!笨鬃印熬窕磉_(dá),知足不貪,食居慎節(jié),愛(ài)好廣泛?!泵献拥摹吧起B(yǎng)吾浩然之氣?!倍偈嫣岢觥把熘酪责B(yǎng)其身,謂之道也?!辈懿佟袄象K伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已,盈縮之期,不但在天,養(yǎng)怡之福,可得永年?!比A佗“淡薄名利地位,動(dòng)靜相繼,勞逸適度?!睂O思邈“養(yǎng)生之道,常欲小勞,但莫大疲?!标懹巍八盁崴茨_,頭腳寒暖,四季平安?!?/pre>

書(shū)籍目錄

一、上古時(shí)期的養(yǎng)生 (一)人文初祖——伏羲  1.伏羲生平簡(jiǎn)介  2.伏羲的養(yǎng)生實(shí)踐?。ǘ┲腥A民族的始祖——黃帝  1.黃帝生平簡(jiǎn)介  2.黃帝養(yǎng)生術(shù)?。ㄈ┲腥A養(yǎng)生文化創(chuàng)立者——彭祖  1.彭祖生平簡(jiǎn)介  2.彭祖的養(yǎng)生長(zhǎng)壽術(shù)  3.彭祖對(duì)后世的影響 (四)《周易》與養(yǎng)生  1.《周易》簡(jiǎn)介  2.《周易》養(yǎng)生學(xué)說(shuō)二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的養(yǎng)生 (一)道教創(chuàng)始人——老子  1.老子其人  2.老子的養(yǎng)生智慧?。ǘ┤鍖W(xué)創(chuàng)始入——孔子  1.孔子生平簡(jiǎn)介  2.孔子的養(yǎng)生思想?。ㄈ╁羞b自得——莊子  1.莊子其人  2.莊子的養(yǎng)生之道?。ㄋ模┥起B(yǎng)浩然之氣——孟子  1.孟子生平簡(jiǎn)介  2.孟子的養(yǎng)生思想?。ㄎ澹按呵锏谝幌唷薄苤佟 ?.管仲生平簡(jiǎn)介  2.《管子》的養(yǎng)生學(xué)說(shuō)?。秴问洗呵铩返酿B(yǎng)生觀  1.《呂氏春秋》簡(jiǎn)介  2.《呂氏春秋》養(yǎng)生思想三、秦漢時(shí)期的養(yǎng)生?。ㄒ唬┣Ч乓坏邸厥蓟省 ?.秦始皇生平簡(jiǎn)介  2.秦始皇的求仙不死夢(mèng) (二)雄才大略——漢武帝  1.漢武帝生平簡(jiǎn)介  2.漢武帝的養(yǎng)生健身?。ㄈ傍櫲濉薄偈妗 ?.董仲舒生平簡(jiǎn)介  2.董仲舒的養(yǎng)生思想?。ㄋ模┽t(yī)圣——張仲景  1.張仲景生平簡(jiǎn)介  2.張仲景的養(yǎng)生思想 (五)醫(yī)神——華佗  1.華佗生平簡(jiǎn)介  2.華佗與五禽戲?。┪何涞邸懿佟 ?.曹操生平簡(jiǎn)介  2.曹操養(yǎng)生術(shù)  3.曹操詩(shī)言養(yǎng)生?。ㄆ撸﹤鹘y(tǒng)養(yǎng)生寶典——《黃帝內(nèi)經(jīng)》  1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)介  2.《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生哲學(xué)思想四、魏晉、南北朝時(shí)期的養(yǎng)生?。ㄒ唬﹤b士精神——嵇康  1.嵇康生平簡(jiǎn)介  2.嵇康的《養(yǎng)生論》 (二)人仙之間——葛洪  1.葛洪生平簡(jiǎn)介  2.葛洪的養(yǎng)生思想  3.個(gè)人修道與長(zhǎng)生?。ㄈ┥街性紫唷蘸刖啊 ?.陶弘景生平簡(jiǎn)介  2.陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》?。ㄋ模┙逃枷爰摇佒啤 ?.顏之推生平簡(jiǎn)介  2.顏之推的養(yǎng)生思想與實(shí)踐五、隋唐時(shí)期的養(yǎng)生?。ㄒ唬┧幫鯇O思邈  1.孫思邈生平簡(jiǎn)介  2.孫思邈的養(yǎng)生之道?。ǘ┦朝煂<摇显枴 ?.孟詵生平簡(jiǎn)介  2.孟詵與《食療本草》?。ㄈ┡省鋭t天  1.武則天生平簡(jiǎn)介  2.武則天的養(yǎng)生術(shù)?。ㄋ模┲朗俊抉R承禎  1.司馬承禎生平簡(jiǎn)介  2.司馬承禎的養(yǎng)生思想?。ㄎ澹跋闵骄邮俊薄跃右住 ?.自居易生平簡(jiǎn)介  2.白居易的養(yǎng)生之道六、宋元時(shí)期的養(yǎng)生?。ㄒ唬┧伞悡弧 ?.陳摶生平簡(jiǎn)介  2.陳摶與睡功 (二)大文豪——蘇東坡  1.蘇東坡生平簡(jiǎn)介  2.蘇東坡養(yǎng)生理念與實(shí)踐?。ㄈ├夏牮B(yǎng)生學(xué)家——陳直  1.陳直生平簡(jiǎn)介  2.陳直與《養(yǎng)老奉親書(shū)》?。ㄋ模┙鹪t(yī)與養(yǎng)生家  1.高尚先生——?jiǎng)⑼晁亍 ?.名醫(yī)——李東垣  3.“滋陰派”——朱丹溪?。ㄎ澹跋晌獭薄裉帣C(jī)  1.邱處機(jī)生平簡(jiǎn)介  2.邱處機(jī)養(yǎng)生觀二三 (六)壽星詩(shī)翁——陸游  1.陸游生平簡(jiǎn)介  2.陸游的養(yǎng)生觀七、明清時(shí)期的養(yǎng)生?。ㄒ唬坌恰渲t  1.冷謙生平簡(jiǎn)介  2.冷謙的氣功與導(dǎo)引?。ǘ┟鞔筢t(yī)家——萬(wàn)全  1.萬(wàn)全生平簡(jiǎn)介  2.萬(wàn)全的《養(yǎng)生四要》?。ㄈ皬埵斓亍薄獜埦霸馈 ?.張景岳生平簡(jiǎn)介  2.張景岳的養(yǎng)生思想 (四)老年養(yǎng)生專家——曹庭棟  1.曹庭棟生平簡(jiǎn)介  2.曹庭棟的老年養(yǎng)生觀?。ㄎ澹肮畔√熳印薄  ?.乾隆生平簡(jiǎn)介  2.乾隆的養(yǎng)生之道?。┙逃液腕w育家——顏元  1.顏元生平簡(jiǎn)介  2.顏元體育思想的主要內(nèi)容  3.顏元的體育實(shí)踐與意義?。ㄆ撸┣宕爻肌鴩?guó)藩  1.曾國(guó)藩生平簡(jiǎn)介  2.曾國(guó)藩的養(yǎng)生思想與實(shí)踐

章節(jié)摘錄

  廣義地說(shuō),自從人類始祖誕生的那天開(kāi)始,養(yǎng)生作為一種文化現(xiàn)象也就隨之問(wèn)世了。只不過(guò)殷商時(shí)代之前的華夏民族發(fā)展史缺乏文字記載,僅僅留下了一個(gè)個(gè)充滿神奇色彩的歷史傳說(shuō)?! ≡缭谌饰宓壑暗呐f石器時(shí)代,我國(guó)傳說(shuō)中的“陰康氏”部落的先民由于生活在潮濕的自然環(huán)境之中,加上勞動(dòng)繁重,所以不少人得了“關(guān)節(jié)不利”的毛病。為了對(duì)付這種疾病,“陰康氏”部落的先民發(fā)明了一種“摔筋骨、動(dòng)支節(jié)”的養(yǎng)生方法。這就是《路史》前紀(jì)卷九所說(shuō)的:“陰康氏時(shí),水瀆不疏,江不行其原,陰凝而易悶。人既郁于內(nèi),腠理滯著而多重,得所以利其關(guān)節(jié)者,乃制為之舞,教人引舞以利道之,是謂大舞?!彼^“大舞”,實(shí)際上就是一種類似于氣功導(dǎo)引的養(yǎng)生方法。其基本作用是宣達(dá)腠理、通利關(guān)節(jié),達(dá)到散瘀消積、保持健康的目的?!堵肥贰分杏嘘P(guān)“大舞”的記載雖屬后人補(bǔ)記,但大體上卻與原始文化的特征相吻合。  據(jù)《史記·扁鵲傳》介紹,黃帝時(shí)的大將兼名醫(yī)俞跗就十分擅長(zhǎng)以按摩、導(dǎo)引及氣功為內(nèi)容的動(dòng)態(tài)養(yǎng)生法。伴隨著導(dǎo)引動(dòng)功的產(chǎn)生,靜功養(yǎng)生法也初露端倪。相傳黃帝本人就曾向一個(gè)名叫廣成子的人求教這種養(yǎng)生方法:“至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。無(wú)視無(wú)所,抱神以靜,形將自正。必靜必清,無(wú)勞汝形,無(wú)搖汝精,乃可以長(zhǎng)生。目無(wú)所視,耳無(wú)所聞,心無(wú)所知,汝神將守形,形乃長(zhǎng)生?!保ā肚f子·在宥》)意思是說(shuō)長(zhǎng)生之道,關(guān)鍵在于清靜無(wú)為,這就涉及到了靜功養(yǎng)生的要點(diǎn)。

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