服裝設(shè)計(jì)概論-服裝設(shè)計(jì)(1)

內(nèi)容概要

本書立足于服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，配合行業(yè)發(fā)展和服裝設(shè)計(jì)教育改革的需要，向創(chuàng)造性思維、業(yè)實(shí)踐等領(lǐng)域拓展。內(nèi)容涵蓋了服裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)師、服裝設(shè)計(jì)教育、服裝分類方法、造型原理與應(yīng)用、形式原理與應(yīng)用、設(shè)計(jì)理念與應(yīng)用、設(shè)計(jì)方法與應(yīng)用、服裝產(chǎn)品等，以幫助學(xué)生提高對服裝設(shè)計(jì)全面、系統(tǒng)、深入的認(rèn)識(shí)。 本書可供服裝專業(yè)院校師生使用，還可供服裝設(shè)計(jì)從業(yè)人員參考與學(xué)習(xí)。

作者簡介

劉曉剛，教授、博導(dǎo)；國家有突出貢獻(xiàn)中青年專家；享受國務(wù)院政府特殊津貼；全國服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任；全國藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員；中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)理事委員；全國十佳服裝設(shè)計(jì)師；東華大學(xué)服裝學(xué)院副院長；東華大學(xué)服裝學(xué)院服裝研究中心主任；東華大學(xué)一施華洛世奇創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心主任；連續(xù)三屆上海市高校優(yōu)秀青年教師；國內(nèi)多家服裝企業(yè)設(shè)計(jì)總監(jiān)。

書籍目錄

第一章  服裝  第一節(jié)  服裝的界定  第二節(jié)  服裝的構(gòu)成要素  第三節(jié)  服裝的功能第二章  服裝設(shè)計(jì)  第一節(jié)  服裝設(shè)計(jì)  第二節(jié)  服裝設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)的關(guān)系第三章  服裝設(shè)計(jì)師  第一節(jié)  服裝設(shè)計(jì)師簡介  第二節(jié)  服裝設(shè)計(jì)師的知識(shí)構(gòu)成  第三節(jié)  服裝設(shè)計(jì)師的技能構(gòu)成  第四節(jié)  服裝設(shè)計(jì)師的成長途徑第四章  服裝設(shè)計(jì)教育  第一節(jié)  服裝教育歷史  第二節(jié)  服裝教育的類型  第三節(jié)  服裝設(shè)計(jì)教育與服裝產(chǎn)業(yè)的關(guān)系第五章  服裝流行現(xiàn)象  第一節(jié)  流行的定義  第二節(jié)  流行的原理  第三節(jié)  流行的規(guī)律  第四節(jié)  流行的預(yù)測第六章  服裝分類方法  第一節(jié)  服裝的分類方法  第二節(jié)  常見服裝分類設(shè)計(jì)第七章  造型原理與應(yīng)用  第一節(jié)  服裝的造型  第二節(jié)  服裝的形態(tài)  第三節(jié)  服裝造型設(shè)計(jì)構(gòu)思第八章  形式原理與應(yīng)用  第一節(jié)  形式美的概念和意義  第二節(jié)  形式美原理及其在服裝中的應(yīng)用第九章  視錯(cuò)原理與應(yīng)用  第一節(jié)  視錯(cuò)的概念及意義  第二節(jié)  視錯(cuò)的類別及其在服裝中的應(yīng)用第十章  設(shè)計(jì)理念與應(yīng)用  第一節(jié)  現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念概述  第二節(jié)  設(shè)計(jì)理念的形威  第三節(jié)  設(shè)計(jì)理念的確定第十一章  設(shè)計(jì)方法與應(yīng)用  第一節(jié)  設(shè)計(jì)思維  第二節(jié)  設(shè)計(jì)和造型方法  第三節(jié)  設(shè)計(jì)結(jié)果的調(diào)整第十二章  服裝設(shè)計(jì)的完成程序  第一節(jié)  服裝設(shè)計(jì)完成的基本程序  第二節(jié)  設(shè)計(jì)形式及設(shè)計(jì)稿的完成第十三章  服裝設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)  第一節(jié)  視覺中心的概念  第二節(jié)  設(shè)計(jì)角度  第三節(jié)  視覺中心的意義  第四節(jié)  視覺中心在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用第十四章  服裝產(chǎn)品  第一節(jié)  服裝產(chǎn)品的分類  第二節(jié)  服裝的號(hào)型  第三節(jié)  服裝產(chǎn)品的編號(hào)  第四節(jié)  服裝產(chǎn)品的包裝第十五章  服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法  第一節(jié)  平面表現(xiàn)  第二節(jié)  立體表現(xiàn)  第三節(jié)  虛擬表現(xiàn)附錄  附表1（女裝5·4Y、5·2Y號(hào)型系列表）  附表2（女裝5·3Y號(hào)型系列表）  附表3（女裝5·4A、5·2A號(hào)型系列表）  附表4（女裝5·3A號(hào)型系列表）  附表5（男裝5·4Y、5·2Y號(hào)型系列表）  附表6（男裝5·3Y號(hào)型系列表）  附表7（男裝5·4A、5·2A號(hào)型系列表）  附表8（男裝5·3A號(hào)型系列表）參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章　服裝：　　二、社會(huì)功用：　　隨著人類歷史向前發(fā)展，服裝的功用內(nèi)容被逐漸豐富。服裝影響著人類賴以生存的社會(huì)，社會(huì)形態(tài)、發(fā)展歷程等因素也對服裝的存在和發(fā)展造成了不可忽視的影響?，F(xiàn)代意義上的服裝除了滿足人類物質(zhì)生活需要外，還對人類精神文化的創(chuàng)造和發(fā)展起到了一定的積極作用。服裝不單是一種生活必需品，也成為了一種社會(huì)文化，內(nèi)涵和外延隨著社會(huì)的發(fā)展被不斷地充實(shí)?！　≈袊鴰浊甑姆笨d龐雜的章服制度史表明，服飾紋章成為了社會(huì)政治秩序、道德秩序的標(biāo)志。服裝代表了著裝者的身份地位，造型、色彩和質(zhì)地是主要的區(qū)分手法。從漢代到清代，幾千年的人類發(fā)展史，也是一部很好的見證服裝的歷史。自唐宋以來，龍袍和黃色就為王室所專用。到了明清兩代，服飾的等級(jí)制度可以說達(dá)到了一個(gè)巔峰。明代以漢族傳統(tǒng)服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而兩代上下層社會(huì)的服飾均有明顯等級(jí)。上層社會(huì)的官服是權(quán)力的象征，歷來受到統(tǒng)治階級(jí)的重視。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”，紫色白宮服中廢除不用。最有特色的是用“補(bǔ)子”表示品級(jí)（如圖1—19）。補(bǔ)子是一塊約40～50厘米見方的綢料，織繡上不同紋樣，再縫綴到官服上，胸背各一。文官的補(bǔ)子用烏，武官用走獸，各分九等。平常穿的圓領(lǐng)袍衫則憑衣服長短和袖子大小區(qū)分身份，長大者為尊。中國古代的佩綬制度、“品色服”、束帶、巾帽、花翎、朝珠……成為了時(shí)代的符號(hào)，體現(xiàn)了服裝特有的社會(huì)認(rèn)知功能，這也就是服裝的社會(huì)功用。社會(huì)和時(shí)代造就下的月艮飾內(nèi)容，塑造成了各個(gè)相異的文化服飾符號(hào)。在中世紀(jì)，歐洲國家的女性的曳地裙等，用來標(biāo)示著裝者的社會(huì)地位。英國議院對于平民、普通騎士的著裝與貴族相同不能容忍，對于服飾上的追求刺激也極力反對，愛德華四世時(shí)，英國下院提出了這樣的文件：“不允許勛爵等級(jí)以下的任何騎士，或任何普通人，使用并穿戴任何大禮服、夾克衫、大氅……”也都是服裝所特有的一種社會(huì)認(rèn)知功能（如圖1—20）。　　現(xiàn)代社會(huì)，為了維護(hù)一定的社會(huì)秩序，為了人與人之間和睦地交往和交流而穿用的各種社交服、禮儀服，受所處地域、民族、社會(huì)等人文環(huán)境和特定的風(fēng)俗習(xí)慣的制約，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的倫理性、民族性特色。為表示個(gè)人的身份、地位、權(quán)威或顯示其階級(jí)、職務(wù)、作用及行動(dòng)等社會(huì)內(nèi)容為目的而穿用的各種正式制服和各種職業(yè)制服，依靠所設(shè)定的特征來標(biāo)識(shí)其社會(huì)屬性，具有強(qiáng)烈的標(biāo)識(shí)類別功能，對各社會(huì)集團(tuán)之間的區(qū)分，對各社會(huì)集團(tuán)內(nèi)部的有效統(tǒng)治發(fā)揮著積極的社會(huì)作用，同時(shí)也具有抹殺個(gè)性自由的束縛性特色。利用服裝的標(biāo)識(shí)作用來交換服用者的社會(huì)內(nèi)容的舞臺(tái)服裝，偵探、間諜的化裝，祭祀活動(dòng)中的假裝以及狩獵、戰(zhàn)爭中的偽裝等，都表現(xiàn)出服裝的蒙蔽功能，這是人們進(jìn)行不同社會(huì)生活的需要，所以體現(xiàn)了服裝不同的社會(huì)功用?！　　?/pre>








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