法蘭克福學派批判理論的歷史演進
出版時間：2010-12 出版社：安徽大學出版社 作者：陳士部
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內(nèi)容概要
《法蘭克福學派批判理論的歷史演進》旨在描述與剖析法蘭克福學派批判理論、批判美學的歷史演進過程。全書除“導言”與“結(jié)語”外分為五章，既評述批判理論、批判美學的演化軌跡及其結(jié)構(gòu)機制，梳理其由“啟蒙辯證法”到“否定的辯證法”再到“藝術(shù)的辯證法”的學理脈絡，以展現(xiàn)其理論想象的真實圖景；又考量它與中國經(jīng)驗遇合時的復雜糾纏。凸顯其批判精神的理論貢獻與理論盲點。當前全球?qū)W術(shù)生態(tài)的布局已表明，批判理論、批判美學的思想精神仍存在，它所引起的反思與突圍恰是其學術(shù)生命力的表征。
作者簡介
陳士部，1968年生，江蘇連云港人，淮北師范大學副教授，文學博士。主要從事文藝學、美學教學與研究工作，曾在《文藝理論與批評》、《學習與探索》、《船山學刊》、《揚州大學學報》(人文社科版)等學術(shù)期刊發(fā)表論文二十余篇。
書籍目錄
導言：法蘭克福學派批判理論論綱第一章 “批判的唯物主義”：批判理論的邏輯起點第一節(jié) 《巴黎手稿》觸發(fā)的靈感第二節(jié) 早期西方馬克思主義的理論滋養(yǎng)第三節(jié) 早期批判理論的論域第四節(jié) 批判理論的理論特征與方法論問題第二章 “社會批判理論”：批判理論的邏輯深化第一節(jié) 批判理論邏輯深化的時代背景第二節(jié) 批判理論的哲學基礎第三節(jié) 批判理論的方法論原則第三章 “社會批判理論”：批判理論的基本主題第一節(jié) 科技意識形態(tài)批判第二節(jié) 大眾文化批判第三節(jié) 人格心理批判第四節(jié) 美學批判第四章 “批判的社會學”：批判理論的邏輯扭轉(zhuǎn)第一節(jié) 批判理論何以發(fā)生扭轉(zhuǎn)第二節(jié) 哈貝馬斯批判理論的邏輯框架與方法論特征第三節(jié) 哈貝馬斯的批判理論與“重建歷史唯物主義”第五章 大眾文化批判理論：缺席而又在場的幽靈第一節(jié) 大眾文化批判理論的脈象第二節(jié) 大眾文化批判理論與西方文化研究第三節(jié) 大眾文化批判理論與中國大眾文化研究結(jié)語：說不盡的法蘭克福學派參考文獻后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：①同樣，在當今的中國學界，法蘭克福學派已成為哲學界研究、推動馬克思主義哲學發(fā)展不可或缺的參照資源，而在中國大眾文化研究中，法蘭克福學派批判理論的學術(shù)話語更是頻繁出現(xiàn)在批判文本中。在我看來，衰落后余音綿綿應算是法蘭克福學派批判理論的造化，這本身也是其學術(shù)生命力尚存的確證。進而言之，如果我們以法蘭克福學派的藝術(shù)理論、美學批判為切入點去考察其批判理論的歷史演變，我們會發(fā)現(xiàn)，它的藝術(shù)理論、美學批判的形成與發(fā)展仍同上述整個批判理論的歷史演進相一致?；艨撕Ｄ?、馬爾庫塞等人早期的藝術(shù)與大眾文化批判以及阿多諾的“音樂社會學”，既顯示早期批判理論的一個重要方面，又為后來美學批判的創(chuàng)設作了初期的理論準備。批判理論的發(fā)展與鼎盛同批判美學的發(fā)展與鼎盛幾乎同步：在《啟蒙辯證法》中包括對審美和藝術(shù)命運的歷史性審視，也就是說，審美和藝術(shù)的歷史命運是批判家們考察“啟蒙辯證法”的一個重要維度；而在《否定的辯證法》中，哲學批判與美學批判往往并置，這一點我們從阿多諾的《否定的辯證法》與《美學理論》寫作時間上的交錯、穿插上就可以看出。似乎可以說，法蘭克福學派在美學與文藝學領域的大獲豐收之際正是它的批判理論進入巔峰之時，反之亦然。而及至哈貝馬斯以“交往理性”扭轉(zhuǎn)“舊派”的批判理論，他采用康德的“三權(quán)分立”策略把審美和藝術(shù)劃入以“解放的認識興趣”為旨歸的“批判的社會科學”，從而鈍化了原有美學批判的鋒芒，打破了“舊派”審美救贖的迷夢。可見，法蘭克福學派的美學批判與它的整個社會批判理論是同呼吸、共患難的。
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《法蘭克福學派批判理論的歷史演進》是由安徽大學出版社出版。
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