中華文明起源研究

內(nèi)容概要

　　發(fā)達(dá)的史學(xué)根基在于中國(guó)古代獨(dú)特的文化和社會(huì)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)中國(guó)是個(gè)家族本位的社會(huì)，從夏商周乃至更早時(shí)期起，家和家族就成了傳統(tǒng)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)中最基本的單位，在我們祖先的共同體的生活中扮演著組織、管理、生產(chǎn)、消費(fèi)、分配、生育和教育的功能。傳統(tǒng)中國(guó)“家”、“國(guó)”同構(gòu)，“家”、“國(guó)”一體，不僅“國(guó)”是按照“家”的模式建構(gòu)起來(lái)，也是家和家族組織向國(guó)家組織的移植和拓展；既是“天下”秩序，也是“家”和家族人倫秩序的擴(kuò)大。家族本位、“家”“國(guó)”同構(gòu)的共同體秩序，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的生命都是父母和祖先生命的延續(xù)，個(gè)體只是家族和共同體的一分子。

作者簡(jiǎn)介

陳民鎮(zhèn)，男，浙江蒼南人。2006年考入紹興文理學(xué)院人文學(xué)院，曾任紹興文理學(xué)院河洲文學(xué)社社長(zhǎng)。撰有書稿《虞朝、良渚文化并中華文明探源研究》(58萬(wàn)字)，該作品獲2009年第ll屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽全國(guó)三等獎(jiǎng)、省一等獎(jiǎng)。在《山西師大學(xué)報(bào)》、《蘭臺(tái)世界》、《語(yǔ)文學(xué)刊》、《紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)》、國(guó)學(xué)網(wǎng)等處發(fā)表各領(lǐng)域的論文多篇。參與浙江省社科聯(lián)規(guī)劃辦課題《越文化發(fā)展論》的撰寫，主持校級(jí)學(xué)生重點(diǎn)課題多項(xiàng)。同時(shí)著力于文學(xué)創(chuàng)作，作品散見(jiàn)各報(bào)刊。由紹興文理學(xué)院人文學(xué)院印行個(gè)人論文集《文史研究論集》、散文集《小船塢禮》。心儀藝術(shù)，略曉中國(guó)畫、西洋畫、篆刻、吉他，愛(ài)好籃球運(yùn)動(dòng)。

書籍目錄

自序?qū)д摰谝徽? 中華文明之光——良渚文化的崛起　第一節(jié)東南地區(qū)的考古學(xué)文化序列　第二節(jié)  良渚文化：中華文明之光　第三節(jié)  良渚古城：華夏之都的橫空出世第二章  中國(guó)東南地區(qū)：中華文明的發(fā)源地　第一節(jié)  “禮”與中華文明的起源　第二節(jié)  東南地區(qū)與中華文明基本要素的形成　第三節(jié)  中國(guó)東南地區(qū)：中華文明發(fā)源地　……第三章　三皇五帝考述第四章　追索夏文化之源第五章　虞朝：中國(guó)的第一個(gè)王朝第六章　中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的部族集團(tuán)關(guān)系第七章　洪水傳說(shuō)與大禹治水簡(jiǎn)短的結(jié)論后記主要參考節(jié)目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：四、崧澤文化崧澤文化是以上海青浦縣崧澤遺址的中層文化遺存作為其代表性遺存的，故名。年代為距今約5900-5200年，是馬家浜文化到良渚文化的過(guò)渡階段。崧澤文化的分布范圍大體和馬家浜文化的分布一致，即以環(huán)太湖流域作為其分布的中心地區(qū)，但其文化因素的傳播范圍稍大于馬家浜文化。主要遺址有上海青浦崧澤、福泉山，江蘇吳縣草鞋山、張陵山，蘇州越城，常州武進(jìn)圩墩，浙江吳興邱城，嘉興雀幕橋、南河浜等。崧澤文化時(shí)期石器種類增多，有斧、錛、鑿、鉞、鏃、鐮、紡輪、犁等，大多通體磨光。在邱城發(fā)現(xiàn)一件體形較小的三角形犁形器，是良渚文化石犁的源頭。崧澤文化的玉器主要有璜、璧、冶、鐲、環(huán)等。崧澤文化的陶器普遍采用慢輪修整，有些可能已用輪制。質(zhì)料以?shī)A砂紅灰色陶居多，泥質(zhì)灰陶次之。主要器形有鼎、釜、豆、盤、盆、罐、壺、杯、觚等。圜底器大大減少，圈足器發(fā)達(dá)，花瓣足最具特色。鼎發(fā)展成為主要炊器，先以釜形鼎為主，后以大口平底的盆形鼎為主。釜的數(shù)量明顯減少，已無(wú)腰沿釜。壺開(kāi)始流行。陶器的紋飾主要有堆紋、弦紋、刻劃紋、鏤孔和彩繪等。南河浜遺址發(fā)現(xiàn)有祭壇，略呈覆斗狀長(zhǎng)方形，正南北方向，南邊略遭破壞，保留部分為10×10平方米，垂直高度約1米，由多種土色分條狀堆筑而成，存在祭祀活動(dòng)的遺跡。這是太湖流域發(fā)現(xiàn)最早的祭壇，也是良渚文化祭壇的源頭。另在海鹽百步鎮(zhèn)農(nóng)豐村仙壇廟遺址也發(fā)現(xiàn)了大型祭祀土臺(tái)遺跡。

編輯推薦

《中華文明起源研究:虞朝、良渚文化考論》是由安徽大學(xué)出版社出版的。

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