出版時(shí)間:2010-7 出版社:安徽大學(xué)出版社 作者:黃志高 頁數(shù):364
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前言
馬克思主義中國化是當(dāng)前學(xué)術(shù)界高度關(guān)注的研究領(lǐng)域,也是一個(gè)有待深入開拓的研究領(lǐng)域。深化馬克思主義中國化的研究,需要多學(xué)科的努力。從不同的知識(shí)背景、學(xué)科視角出發(fā),來分析馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和基本規(guī)律,將使我們獲得多方面、多層次、多角度的認(rèn)識(shí)。中共黨史學(xué)科在馬克思主義中國化的研究中是大有可為的。馬克思主義中國化的命題是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中提出的,馬克思主義中國化的事業(yè)是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的過程中不斷推進(jìn)和展開的。相較于其他學(xué)科,中共黨史與馬克思主義中國化有著更為密切的聯(lián)系。在馬克思主義中國化的研究中,中共黨史學(xué)科有著義不容辭的責(zé)任和使命,也有著其他學(xué)科所無法比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。馬克思主義中國化既是個(gè)理論問題,也是個(gè)實(shí)踐問題;既需要現(xiàn)實(shí)的關(guān)照,也需要?dú)v史的追溯。這種分析視角和研究路徑,恰恰是中共黨史學(xué)科的長處。
內(nèi)容概要
《三民主義論戰(zhàn)與馬克思主義中國化》是安徽大學(xué)人才隊(duì)伍建設(shè)項(xiàng)目“抗戰(zhàn)時(shí)期三民主義論戰(zhàn)與新民主主義理論的創(chuàng)立”、安徽大學(xué)“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”省級(jí)精品課程的研究成果,是在我的博士論文的基礎(chǔ)上,繼續(xù)深化研究的成果。早在安徽師范大學(xué)師從黃德淵、汪青松兩位先生學(xué)習(xí)中共黨史時(shí),我就一直關(guān)注新民主主義理論的研究。2003年我有幸考人中國人民大學(xué),在羅正楷教授門下攻讀博士學(xué)位。羅先生希望我在研究中注意學(xué)術(shù)性,避免浮躁跟風(fēng)。在聽取我的研究意圖后,先生欣然同意我的選題,并給予了精心指導(dǎo)。
書籍目錄
序 言導(dǎo)論 一、問題的提出 二、三民主義論戰(zhàn)與馬克思主義中國化 三、研究現(xiàn)狀與研究思路第一章 沉重的話題:中國向何處去 第一節(jié) 爭(zhēng)取民主自由獨(dú)立的時(shí)代潮流 一、世界反法西斯聯(lián)合戰(zhàn)線的形成 二、殖民地半殖民地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新特征 第二節(jié) 空前廣泛的抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng) 一、“世界歷史”中的中國命運(yùn) 二、國共兩黨的合作抗戰(zhàn) 第三節(jié) 二三十年代未盡論爭(zhēng)的回響 一、大革命時(shí)期三民主義論戰(zhàn)的繼續(xù) 二、關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)的延伸第二章 圍繞三民主義展開的激烈論戰(zhàn) 第一節(jié) 論戰(zhàn)的基本派別與態(tài)度 一、高舉孫中山革命旗幟的中國共產(chǎn)黨 二、將三民主義道統(tǒng)化的蔣介石集團(tuán) 三、歪曲三民主義的汪精衛(wèi)投降派 第二節(jié) 論戰(zhàn)發(fā)展的三個(gè)階段 一、1936~1938年:共產(chǎn)主義與三民主義相容性之爭(zhēng) 二、1938~1943年:真三民主義與偽三民主義之爭(zhēng) 三、1943~1945年:新三民主義與法西斯主義之爭(zhēng) 第三節(jié) 論戰(zhàn)涉及的基本問題 一、關(guān)于三民主義哲學(xué)基礎(chǔ)的評(píng)判 二、關(guān)于三民主義基本內(nèi)容的評(píng)價(jià) 三、關(guān)于三民主義與共產(chǎn)主義關(guān)系的分析 四、關(guān)于三民主義與三大政策關(guān)系的分析第三章 三民主義論戰(zhàn)與新民主主義理論的系統(tǒng)闡述 第一節(jié) 樹立新民主主義的旗幟 ……第四章 論戰(zhàn)中若干變量因素的影響與分析第五章 歷史的回顧與思考
章節(jié)摘錄
論戰(zhàn)的當(dāng)事人對(duì)這一點(diǎn)是清楚的,也是毫不隱諱的。陶希圣說,要掃除關(guān)于中國“革命的基礎(chǔ)”、“革命的對(duì)象”等問題“論爭(zhēng)上的疑難”,“必須把中國社會(huì)加以解剖;而解剖中國社會(huì),又必須把中國社會(huì)史作一決算”。何干之認(rèn)為,要知道“未來”,先要知道“現(xiàn)在”,不知道“過去”,也不知道“現(xiàn)在”。也就是說,要把握將來,就必須正確認(rèn)識(shí)過去和現(xiàn)在,只有在過去、現(xiàn)在的發(fā)展軌跡中認(rèn)識(shí)將來,只有認(rèn)清“來龍”,才能看準(zhǔn)“去脈”。他強(qiáng)調(diào):“為著徹底認(rèn)清目下的中國社會(huì),決定我們對(duì)未來社會(huì)的追求,迫著我們不得不生出清算過去社會(huì)的要求。中國社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)史的論戰(zhàn),正是這種認(rèn)識(shí)過去、現(xiàn)在與追求未來的準(zhǔn)備工夫?!彼麖?qiáng)調(diào),認(rèn)識(shí)了中國社會(huì),才配談改造中國社會(huì)。論戰(zhàn)的成果為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了理論成果。論戰(zhàn)中明確了中國社會(huì)半殖民地半封建的性質(zhì)。如果說中國封建社會(huì)早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已完全崩潰,如果帝國主義的人侵幫助了中國資本主義的發(fā)展,近代中國已經(jīng)是一個(gè)資本主義社會(huì),那么,反帝反封建就失去了理論依據(jù)。馬克思主義理論工作者以翔實(shí)的資料、縝密的邏輯,從中國社會(huì)歷史發(fā)展軌跡論證了中國社會(huì)性質(zhì),闡明了中國半殖民地半封建社會(huì)的基本性質(zhì),為新民主主義理論的形成奠定了堅(jiān)定的理論基礎(chǔ)。論戰(zhàn)高潮過后不久,毛澤東對(duì)此曾作出這樣的分析。
后記
馬克思主義中國化是目前學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)熱點(diǎn)領(lǐng)域,也形成了很多研究成果。應(yīng)該說,這些研究成果無論從數(shù)量,還是從質(zhì)量上看,都是蔚為可觀的。但無可諱言,其中也不乏某些帶有濃厚說教氣息的“宣傳品”。馬克思主義中國化的研究,當(dāng)然與我們的意識(shí)形態(tài)、宣傳教育有著密切聯(lián)系,具有較強(qiáng)的政治性色彩。但這種政治性不能代替學(xué)術(shù)性,只有建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上,這種政治性才有真正的權(quán)威性。因此,需要進(jìn)一步努力的是,如何切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義中國化研究的學(xué)術(shù)性?;谶@種認(rèn)識(shí),我把對(duì)馬克思主義中國化的研究集中于抗戰(zhàn)時(shí)期,并且著眼于馬克思主義中國化與社會(huì)思潮的互動(dòng)作用。立足于抗戰(zhàn)時(shí)期這樣一個(gè)特定的歷史階段,著眼于三民主義論戰(zhàn)這樣一個(gè)特定的切入視角,或許能對(duì)馬克思主義中國化獲得某些更為深入的認(rèn)識(shí)。這也就是我研究和寫作的意圖所在。
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《三民主義論戰(zhàn)與馬克思主義中國化》是由安徽大學(xué)出版社出版的。
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