馬克思主義經(jīng)典文本解讀新編

內(nèi)容概要

本書共包括十八章內(nèi)容，分別是第一章：步入思想的殿堂；第二章：經(jīng)典作家論學(xué)習(xí)馬克思主義；第三章：唯物史觀：馬克思的第一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)；第四章：共產(chǎn)主義的宣告；第五章：剩余價(jià)值理論：馬克思的第二個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)；第六章：馬克思主義的百科全書；第七章：歐洲無產(chǎn)階級(jí)革命早期實(shí)踐的總結(jié)；第八章：馬克思主義理論體系的完善；第九章：唯物辯證法體系的探索；第十章：馬克思主義社會(huì)形態(tài)理論的新發(fā)展；第十一章：俄國社會(huì)主義革命；第十二章：列寧對蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索；第十三章：斯大林與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)；第十四章：毛澤東思想的形成；第十五章：新民主主義理論的創(chuàng)新；第十六章：中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索；第十七章：中國特色社會(huì)主義理論的確立；第十八章：中國特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展。

書籍目錄

第一章 步入思想的殿堂　一、馬克思主義經(jīng)典文本的鑒別　二、馬克思主義經(jīng)典文本的特點(diǎn)　三、研讀馬克思主義經(jīng)典文本的方法　四、研讀馬克思主義經(jīng)典文本的當(dāng)代價(jià)值　思考題　參考書目第二章 經(jīng)典作家論學(xué)習(xí)馬克思主義　一、根據(jù)原著研究馬克思主義　——學(xué)習(xí)恩格斯致布洛赫的一封信　二、把握馬克思主義的整體性　——學(xué)習(xí)《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》　三、馬克思學(xué)說的世界歷史性　——學(xué)習(xí)列寧《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》　四、學(xué)風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是　——學(xué)習(xí)毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》　五、解放思想，在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義　——學(xué)習(xí)《反對本本主義》　思考題　參考書目　原著精選　列寧馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分　列寧馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)　毛澤東改造我們的學(xué)習(xí)　毛澤東反對本本主義第三章 唯物史觀：馬克思的第一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)　一、馬克思主義理論來源創(chuàng)造性融合的匯集　——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》　二、新世界觀的天才萌芽　——《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》　三、思想史上的光輝日出　——《德意志意識(shí)形態(tài)》　四、唯物史觀的經(jīng)典公式　——《（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判）序言》　五、問題與思考　思考題　參考書目　原著精選　馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿（節(jié)選）　馬克思關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱　馬克思、恩格斯德意志意識(shí)形態(tài)（節(jié)選）　馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言第四章 共產(chǎn)主義的宣告　一、《共產(chǎn)黨宣言》的文本產(chǎn)生史　二、《共產(chǎn)黨宣言》的傳播及其對中國革命的影響　三、《共產(chǎn)黨宣言》解讀　四、《共產(chǎn)黨宣言》序言解讀　五、問題與思考　思考題　參考書目　原著精選　馬克思、恩格斯共產(chǎn)黨宣言（節(jié)選）　《共產(chǎn)黨宣言》序言　1872年德文版序言　1882年俄文版序言　1883年德文版序言　1888年英文版序言　1890年德文版序言　1892年波蘭文版序言　1893年意大利文版序言第五章 剩余價(jià)值理論：馬克思的第二個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)　一、剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立及其偉大意義　二、《導(dǎo)言》解讀　三、《資本論》解讀　四、問題與思考　思考題　參考書目　原著精選　馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言（節(jié)選）　馬克思《資本論》第一卷（節(jié)選）第六章 馬克思主義的百科全書　一、《反杜林論》是馬克思主義的百科全書　二、批判杜林的“原則在前”和“終極真理　三、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》解讀　四、問題與思考　思考題　參考書目　原著精選　恩格斯反杜林論（節(jié)選）　恩格斯社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展（節(jié)選）第七章 歐洲無產(chǎn)階級(jí)革命早期實(shí)踐的總結(jié)　一、馬克思恩格斯晚年對歐洲無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的總結(jié)　二、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》解讀　三、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》解讀　四、《卡·馬克思（1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭）一書導(dǎo)言》解讀　五、問題與思考　思考題　參考書目　原著精選　馬克思法蘭西內(nèi)戰(zhàn)（節(jié)選）　馬克思哥達(dá)綱領(lǐng)批判　恩格斯卡·馬克思《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭》一書導(dǎo)言第八章 馬克思主義理論體系的完善　一、《自然辯證法》與辯證的自然觀的確立　二、從自然界到人類社會(huì)　——《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》　三、兩種生產(chǎn)理論與原始社會(huì)觀　——《家庭、私有制和國家的起源》解讀　……第九章 唯物辯證法體系的探索第十章 馬克思主義社會(huì)形態(tài)理論的新發(fā)展第十一章 俄國社會(huì)主義革命第十二章 列寧對蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索第十三章 斯大林與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)第十四章 毛澤東思想的形成第十五章 新民主主義理論的創(chuàng)新第十六章 中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索第十七章 中國特色社會(huì)主義理論的確立第十八章 中國特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展后記

章節(jié)摘錄

在毛澤東去世后面對否定毛澤東和“兩個(gè)凡是”兩種錯(cuò)誤思潮，高舉“完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想”的大旗，實(shí)現(xiàn)了撥亂反正、正本清源，恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線。現(xiàn)在很多人以工作忙、任務(wù)重、馬克思主義著作多為借口，忽視完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義。結(jié)果必然導(dǎo)致以事務(wù)沖擊理論的地位，以實(shí)用主義冒充實(shí)事求是，“完整準(zhǔn)確”就會(huì)變成一句空話。歷史業(yè)已證明馬克思主義是科學(xué)的理論，當(dāng)代實(shí)踐迫切需要我們自覺地去尋求馬克思主義真理，完整準(zhǔn)確地理解經(jīng)典文本顯得尤為突出。（5）站在馬克思主義立場閱讀原著。馬克思主義是有明確的立場的?！叭澜鐭o產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”——多么旗幟鮮明的宣告?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”——多么徹底的宗旨。馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法是密不可分的整體。學(xué)習(xí)經(jīng)典著作理所當(dāng)然地包含著內(nèi)在的立場。同樣的文本，在反馬克思主義者那里往往讀出完全不同的東西，起因就在于立場不同?？梢哉f，能否堅(jiān)持馬克思主義的立場去解讀經(jīng)典文本是判別真假馬克思主義解釋的試金石。馬克思主義的立場是堅(jiān)定的信念和強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感的前提，是理解馬克思主義文本的關(guān)鍵。堅(jiān)持馬克思主義的立場，然后才談得上以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法去指導(dǎo)工作，才會(huì)有馬克思主義鮮明觀點(diǎn)的思想旗幟和理論原則，進(jìn)而展現(xiàn)馬克思主義方法令人信服的理論魅力。（6）弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，根本的方法是端正學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)如何不僅能夠深刻反映個(gè)人的馬克思主義水平與思想狀況，而且是最根本的黨風(fēng)。毛澤東指出：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣，學(xué)風(fēng)問題就是一個(gè)非常重要的問題，就是第一個(gè)重要的問題?！背场母铩蔽恼碌摹凹?、大、空”、市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的金錢萬能論，說到底都是學(xué)風(fēng)不純造成的。馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是理論聯(lián)系實(shí)際。這一科學(xué)的概括具有極豐富的內(nèi)涵。首先，要提倡認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義原著，這決不等于搞“本本主義”。沒有理論，何來實(shí)際聯(lián)系的對象？不講理論，一味強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，必定會(huì)陷入空頭理論的盲區(qū)。其次，馬克思主義“本本”的學(xué)習(xí)必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。也就是說，學(xué)習(xí)原著要著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。

后記

馬克思主義理論博大精深，馬克思主義經(jīng)典卷帙浩繁，如何在有限的時(shí)間內(nèi)把握其精湛的思想呢？如何通過閱讀經(jīng)典得到啟發(fā)呢？閱讀精選的有代表性的馬克思主義著作不失為一個(gè)好辦法，因此，“馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀”被列入大學(xué)生和研究生的課程，以便幫助他們理解和掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，用以確立科學(xué)的世界觀和人生觀。我們在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，對于馬克思主義經(jīng)典著作，僅僅泛泛而讀收效甚微，導(dǎo)讀十分必要。讀者需要了解這些作品的時(shí)代背景，把握作者的基本思想脈絡(luò)，克服閱讀時(shí)的一些知識(shí)盲點(diǎn)，引起閱讀的興趣，并看到其現(xiàn)實(shí)意義。這就對導(dǎo)讀提出了一系列要求。類似的導(dǎo)讀教材不少，我們編選和解讀的這一本《馬克思主義經(jīng)典文本解讀新編》希望能夠在其中獨(dú)樹一幟。為此，我們在以下方面作出了努力，力爭有自己的特色和新意，并得到讀者的喜愛。1.忠實(shí)于馬克思主義原典，注重源頭活水。根據(jù)中共中央編譯局和人民出版社的權(quán)威版本選編馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等人的著作。既要少而精，又要有代表性和互補(bǔ)性。限于篇幅，本書的許多文本只能節(jié)選，但希望能夠引導(dǎo)讀者去攻讀原著全文。2.研究性學(xué)習(xí)。大學(xué)生有很強(qiáng)的自學(xué)能力，導(dǎo)讀不能夠停留在字面上，要引導(dǎo)他們?nèi)パ芯俊榇?，在弄通弄懂文本的本義的同時(shí)，我們注意吸收近年來馬克思主義文本研究的成果，并充實(shí)到教材中，盡量結(jié)合編者的認(rèn)識(shí)進(jìn)行解讀與闡釋，各章均有問題提出以進(jìn)行深入思考。

編輯推薦

《馬克思主義經(jīng)典文本解讀新編》是安徽省高校研究生政治理論統(tǒng)編教材。

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