古典文獻(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)答問(wèn)

內(nèi)容概要

　　現(xiàn)在學(xué)科雖然形成了，但是“文獻(xiàn)學(xué)”的名稱(chēng)出現(xiàn)卻是在近代，歷史上，第一部以之為名的專(zhuān)著為1930年代鄭鶴聲、鄭鶴春合著的《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要》，此后，各種文獻(xiàn)學(xué)研究的書(shū)籍不斷面世，而目錄、版本、?？?、典藏等專(zhuān)科文獻(xiàn)學(xué)著述亦紛見(jiàn)迭出，經(jīng)過(guò)前代學(xué)人的積淀，文獻(xiàn)學(xué)研究正在向縱深發(fā)展，文獻(xiàn)學(xué)理論和實(shí)踐正緊密地結(jié)合起來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

　　周生杰，江蘇邳州人，文學(xué)博士，一直從事古典文獻(xiàn)學(xué)研究，曾有專(zhuān)著《太平御覽研究》出版（2008年12月巴蜀書(shū)社）?，F(xiàn)為淮北師范大學(xué)文學(xué)院副教授，安徽文獻(xiàn)整理與研究中心兼職研究員。內(nèi)容簡(jiǎn)介本書(shū)分為歷史篇、載體篇、體制篇、目錄篇、版本篇、校藏篇、編纂篇和人物篇八個(gè)部分，將古典文獻(xiàn)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)以答問(wèn)的形式列出，每個(gè)領(lǐng)域只涉及最根本問(wèn)題，一問(wèn)一答，主題集中。

書(shū)籍目錄

一 歷史篇1．“文獻(xiàn)”一詞最早見(jiàn)于哪部典籍?2．先秦時(shí)期為后世文獻(xiàn)發(fā)展奠定了哪些基礎(chǔ)?3．漢代文獻(xiàn)活動(dòng)最大的成就是什么?4.魏晉南北朝時(shí)期文獻(xiàn)成就有哪些?5．隋唐五代文獻(xiàn)活動(dòng)的特點(diǎn)是什么?6．為什么說(shuō)宋代是古典文獻(xiàn)的興盛期?7．元明時(shí)期文獻(xiàn)學(xué)在哪幾方面成就最大?8．樸學(xué)在哪些方面影響了清代文獻(xiàn)活動(dòng)?9．近代以來(lái)文獻(xiàn)活動(dòng)在哪些方面取得了發(fā)展?二 載體篇10．甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?11．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間安陽(yáng)農(nóng)民為什么要竭力保護(hù)“馬槽”?12．歷史上有哪些重要的石刻文獻(xiàn)?13．長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土縑帛有哪些文獻(xiàn)價(jià)值?14．為什么說(shuō)簡(jiǎn)牘是紙發(fā)明之前最重要的文獻(xiàn)載體?15．蔡倫是怎樣發(fā)明紙的?16．什么是經(jīng)部典籍?古代經(jīng)書(shū)有哪些變化?17．什么是史部典籍?歷史上先后有哪些正史?18．古代“諸子百家”實(shí)際有多少家?子部典籍的主要內(nèi)容是什么?19．什么是集部典籍?歷史上編纂了哪些重要的集部書(shū)籍?20．什么叫文書(shū)?考古發(fā)現(xiàn)哪些重要的文書(shū)?21．總集和別集有什么不同?二者在編排上各有哪些特點(diǎn)?22．什么是政書(shū)?我國(guó)古代編纂了哪些著名的政書(shū)?23．什么書(shū)吸引宋太宗“日讀三卷”?24．叢書(shū)起源于什么年代?古代叢書(shū)編纂有哪些特色?25．方志在保存文獻(xiàn)資料方面有什么特點(diǎn)?26．什么叫圖錄?歷代圖錄的發(fā)展?fàn)顩r如何?27．家譜起源于何時(shí)?它對(duì)于文獻(xiàn)研究具有哪些作用?28．年譜起源于何時(shí)?它有哪些文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值?三 體制篇29．如何正確理解孔子所謂的“述而不作”?30．古代文獻(xiàn)有哪些形成方式?31．我國(guó)古代出現(xiàn)了哪幾位著名的佛經(jīng)翻譯大師?32．古人是如何給著作命名的?33．如何解釋古書(shū)的同書(shū)異名和異書(shū)同名現(xiàn)象?34．古書(shū)篇卷之間有什么聯(lián)系?35．什么是卷軸裝?古代卷子由幾部分組成?36．什么是旋風(fēng)裝?唐寫(xiě)本王仁晌《刊謬補(bǔ)缺切韻》屬于什么裝幀形式?37．經(jīng)折裝和梵夾裝是同樣的裝幀樣式嗎?38．蝴蝶裝是如何出現(xiàn)的?它的特點(diǎn)是什么?這種裝幀存在哪些不足之處?39．包背裝和線裝有什么區(qū)別和聯(lián)系?四 目錄篇40．什么是“目錄”?我國(guó)目錄是如何起源的?41．目錄對(duì)治學(xué)有哪些功用?42．古代目錄有哪些類(lèi)型?43．一個(gè)完整的古代目錄應(yīng)包括哪些內(nèi)容?44．《漢書(shū)·藝文志》是如何反映先秦到西漢的學(xué)術(shù)發(fā)展的?45．四分法目錄實(shí)行的學(xué)術(shù)背景是什么?46．《隋書(shū)·經(jīng)籍志》在目錄分類(lèi)上的特色是什么?47．《四庫(kù)全書(shū)總目》編纂體例有什么特色?48．什么是解題目錄?它可以分為幾種類(lèi)型?49．如何從目錄記載篇卷中考察歷代學(xué)術(shù)盛衰現(xiàn)象?50．為什么說(shuō)《郡齋讀書(shū)志》和《直齋書(shū)錄解題》是古代私家目錄的代表?51．為什么說(shuō)清代私家藏書(shū)目錄具有很高的學(xué)術(shù)成就?52．釋道目錄始于何時(shí)?歷代著名的釋道目錄有哪些?53．《書(shū)目答問(wèn)》的著錄特色是什么?五 版本篇54．什么是“版”?什么是“本”?版本學(xué)的研究對(duì)象是什么?55．古籍版本學(xué)對(duì)于讀書(shū)治學(xué)有哪些指導(dǎo)作用?56．歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)哪些版本名稱(chēng)?57．五代時(shí)的雕版印刷有什么特點(diǎn)?58．宋代雕版印刷興盛的原因是什么?59．宋代雕版印刷的特征是什么?60．談?wù)摽瘫镜膶W(xué)者為什么宋、元并稱(chēng)?61．汲古閣刻本為什么受到許多名家的批評(píng)?62．后世人為什么推重明代嘉靖年間的刻本?63．清代家刻本的總體特征是什么?64．浙江地區(qū)為什么歷代刻書(shū)業(yè)十分發(fā)達(dá)?65．四川成為刻書(shū)中心之一的原因是什么?66．建陽(yáng)和建安兩地刻書(shū)的主要特征是什么?67．平水成為北方刻書(shū)中心的條件有哪些?平水本的主要特征是什么?68．為什么說(shuō)家刻本對(duì)保存古籍起到了重要的作用?69．歷代坊刻本存在哪些優(yōu)缺點(diǎn)?70．套印本是如何起源的?71.鑒定版本需要哪些知識(shí)?六 校藏篇72．古代?？睂W(xué)是如何形成的?73．“魚(yú)魯豕亥”是什么意思?74．陳垣先生提出的“校勘四法”的具體內(nèi)容是什么?……七 編纂篇八 人物篇主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　馬端臨稍后，元代詩(shī)人楊維楨的一首詩(shī)《送僧歸日本》寫(xiě)道：“我欲東夷訪文獻(xiàn)，歸來(lái)中土校全經(jīng)?！边@里的“文獻(xiàn)”已經(jīng)有書(shū)籍資料的意思了。明清以降，“文獻(xiàn)”已經(jīng)完全指代文獻(xiàn)資料了，如明初所編的《永樂(lè)大典》原名即為《文獻(xiàn)大成》，程敏政作《新安文獻(xiàn)志》，清代錢(qián)林輯《文獻(xiàn)征存錄》等，都把“文獻(xiàn)”作為書(shū)籍資料的代稱(chēng)了?！　〔贿^(guò)，從“文獻(xiàn)”到“文獻(xiàn)學(xué)”還是有一個(gè)轉(zhuǎn)換時(shí)間的。先秦時(shí)期的文獻(xiàn)研究處于萌芽階段，沒(méi)有形成學(xué)科體系，漢代從事研究和整理文獻(xiàn)的工作被稱(chēng)作“校讎”，后代人也有稱(chēng)作“國(guó)學(xué)研究”、“整理國(guó)故”的，等等不一。直到近代，文獻(xiàn)學(xué)的名詞才出現(xiàn)，它既不是經(jīng)學(xué)、樸學(xué)，也不是考古學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)。時(shí)至今日，學(xué)術(shù)界一直沒(méi)有給“文獻(xiàn)學(xué)”下一個(gè)確切的定義，不過(guò)，因?yàn)槲墨I(xiàn)學(xué)是關(guān)于文獻(xiàn)研究和整理的一門(mén)學(xué)問(wèn)，所以文獻(xiàn)形體本身的特點(diǎn)、文獻(xiàn)整理的方法、文獻(xiàn)學(xué)的歷史、文獻(xiàn)學(xué)的理論都應(yīng)該包括在內(nèi)?；蛘哒f(shuō)，文獻(xiàn)學(xué)應(yīng)包括文獻(xiàn)的體、法、史、論等幾方面的內(nèi)容，并把這些融為一體，進(jìn)行系統(tǒng)的研究，逐步建立文獻(xiàn)學(xué)的完整體系。2.先秦時(shí)期為后世文獻(xiàn)發(fā)展奠定了哪些基礎(chǔ)？　　中國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)是隨著古文獻(xiàn)的產(chǎn)生、流傳和積累而不斷發(fā)展，并形成一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不斷的歷史的。談?wù)摴诺湮墨I(xiàn)的奠基期，應(yīng)該從古文獻(xiàn)產(chǎn)生的時(shí)期談起。歷代以來(lái)，學(xué)者們研究中國(guó)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)言文字乃至古代科學(xué)技術(shù)，無(wú)不溯源于先秦。先秦是中華民族學(xué)術(shù)文化的源頭，因此，研究中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)史也要從這里談起。

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