出版時間:1970-1 出版社:安徽大學(xué)出版社 作者:周生杰 頁數(shù):292
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內(nèi)容概要
現(xiàn)在學(xué)科雖然形成了,但是“文獻學(xué)”的名稱出現(xiàn)卻是在近代,歷史上,第一部以之為名的專著為1930年代鄭鶴聲、鄭鶴春合著的《中國文獻學(xué)概要》,此后,各種文獻學(xué)研究的書籍不斷面世,而目錄、版本、校勘、典藏等專科文獻學(xué)著述亦紛見迭出,經(jīng)過前代學(xué)人的積淀,文獻學(xué)研究正在向縱深發(fā)展,文獻學(xué)理論和實踐正緊密地結(jié)合起來。
作者簡介
周生杰,江蘇邳州人,文學(xué)博士,一直從事古典文獻學(xué)研究,曾有專著《太平御覽研究》出版(2008年12月巴蜀書社)?,F(xiàn)為淮北師范大學(xué)文學(xué)院副教授,安徽文獻整理與研究中心兼職研究員。內(nèi)容簡介本書分為歷史篇、載體篇、體制篇、目錄篇、版本篇、校藏篇、編纂篇和人物篇八個部分,將古典文獻學(xué)的基礎(chǔ)知識以答問的形式列出,每個領(lǐng)域只涉及最根本問題,一問一答,主題集中。
書籍目錄
一 歷史篇1.“文獻”一詞最早見于哪部典籍?2.先秦時期為后世文獻發(fā)展奠定了哪些基礎(chǔ)?3.漢代文獻活動最大的成就是什么?4.魏晉南北朝時期文獻成就有哪些?5.隋唐五代文獻活動的特點是什么?6.為什么說宋代是古典文獻的興盛期?7.元明時期文獻學(xué)在哪幾方面成就最大?8.樸學(xué)在哪些方面影響了清代文獻活動?9.近代以來文獻活動在哪些方面取得了發(fā)展?二 載體篇10.甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的?11.抗日戰(zhàn)爭期間安陽農(nóng)民為什么要竭力保護“馬槽”?12.歷史上有哪些重要的石刻文獻?13.長沙馬王堆漢墓出土縑帛有哪些文獻價值?14.為什么說簡牘是紙發(fā)明之前最重要的文獻載體?15.蔡倫是怎樣發(fā)明紙的?16.什么是經(jīng)部典籍?古代經(jīng)書有哪些變化?17.什么是史部典籍?歷史上先后有哪些正史?18.古代“諸子百家”實際有多少家?子部典籍的主要內(nèi)容是什么?19.什么是集部典籍?歷史上編纂了哪些重要的集部書籍?20.什么叫文書?考古發(fā)現(xiàn)哪些重要的文書?21.總集和別集有什么不同?二者在編排上各有哪些特點?22.什么是政書?我國古代編纂了哪些著名的政書?23.什么書吸引宋太宗“日讀三卷”?24.叢書起源于什么年代?古代叢書編纂有哪些特色?25.方志在保存文獻資料方面有什么特點?26.什么叫圖錄?歷代圖錄的發(fā)展?fàn)顩r如何?27.家譜起源于何時?它對于文獻研究具有哪些作用?28.年譜起源于何時?它有哪些文獻學(xué)價值?三 體制篇29.如何正確理解孔子所謂的“述而不作”?30.古代文獻有哪些形成方式?31.我國古代出現(xiàn)了哪幾位著名的佛經(jīng)翻譯大師?32.古人是如何給著作命名的?33.如何解釋古書的同書異名和異書同名現(xiàn)象?34.古書篇卷之間有什么聯(lián)系?35.什么是卷軸裝?古代卷子由幾部分組成?36.什么是旋風(fēng)裝?唐寫本王仁晌《刊謬補缺切韻》屬于什么裝幀形式?37.經(jīng)折裝和梵夾裝是同樣的裝幀樣式嗎?38.蝴蝶裝是如何出現(xiàn)的?它的特點是什么?這種裝幀存在哪些不足之處?39.包背裝和線裝有什么區(qū)別和聯(lián)系?四 目錄篇40.什么是“目錄”?我國目錄是如何起源的?41.目錄對治學(xué)有哪些功用?42.古代目錄有哪些類型?43.一個完整的古代目錄應(yīng)包括哪些內(nèi)容?44.《漢書·藝文志》是如何反映先秦到西漢的學(xué)術(shù)發(fā)展的?45.四分法目錄實行的學(xué)術(shù)背景是什么?46.《隋書·經(jīng)籍志》在目錄分類上的特色是什么?47.《四庫全書總目》編纂體例有什么特色?48.什么是解題目錄?它可以分為幾種類型?49.如何從目錄記載篇卷中考察歷代學(xué)術(shù)盛衰現(xiàn)象?50.為什么說《郡齋讀書志》和《直齋書錄解題》是古代私家目錄的代表?51.為什么說清代私家藏書目錄具有很高的學(xué)術(shù)成就?52.釋道目錄始于何時?歷代著名的釋道目錄有哪些?53.《書目答問》的著錄特色是什么?五 版本篇54.什么是“版”?什么是“本”?版本學(xué)的研究對象是什么?55.古籍版本學(xué)對于讀書治學(xué)有哪些指導(dǎo)作用?56.歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過哪些版本名稱?57.五代時的雕版印刷有什么特點?58.宋代雕版印刷興盛的原因是什么?59.宋代雕版印刷的特征是什么?60.談?wù)摽瘫镜膶W(xué)者為什么宋、元并稱?61.汲古閣刻本為什么受到許多名家的批評?62.后世人為什么推重明代嘉靖年間的刻本?63.清代家刻本的總體特征是什么?64.浙江地區(qū)為什么歷代刻書業(yè)十分發(fā)達?65.四川成為刻書中心之一的原因是什么?66.建陽和建安兩地刻書的主要特征是什么?67.平水成為北方刻書中心的條件有哪些?平水本的主要特征是什么?68.為什么說家刻本對保存古籍起到了重要的作用?69.歷代坊刻本存在哪些優(yōu)缺點?70.套印本是如何起源的?71.鑒定版本需要哪些知識?六 校藏篇72.古代??睂W(xué)是如何形成的?73.“魚魯豕亥”是什么意思?74.陳垣先生提出的“校勘四法”的具體內(nèi)容是什么?……七 編纂篇八 人物篇主要參考文獻后記
章節(jié)摘錄
馬端臨稍后,元代詩人楊維楨的一首詩《送僧歸日本》寫道:“我欲東夷訪文獻,歸來中土校全經(jīng)?!边@里的“文獻”已經(jīng)有書籍資料的意思了。明清以降,“文獻”已經(jīng)完全指代文獻資料了,如明初所編的《永樂大典》原名即為《文獻大成》,程敏政作《新安文獻志》,清代錢林輯《文獻征存錄》等,都把“文獻”作為書籍資料的代稱了。 不過,從“文獻”到“文獻學(xué)”還是有一個轉(zhuǎn)換時間的。先秦時期的文獻研究處于萌芽階段,沒有形成學(xué)科體系,漢代從事研究和整理文獻的工作被稱作“校讎”,后代人也有稱作“國學(xué)研究”、“整理國故”的,等等不一。直到近代,文獻學(xué)的名詞才出現(xiàn),它既不是經(jīng)學(xué)、樸學(xué),也不是考古學(xué)、語言文字學(xué)。時至今日,學(xué)術(shù)界一直沒有給“文獻學(xué)”下一個確切的定義,不過,因為文獻學(xué)是關(guān)于文獻研究和整理的一門學(xué)問,所以文獻形體本身的特點、文獻整理的方法、文獻學(xué)的歷史、文獻學(xué)的理論都應(yīng)該包括在內(nèi)?;蛘哒f,文獻學(xué)應(yīng)包括文獻的體、法、史、論等幾方面的內(nèi)容,并把這些融為一體,進行系統(tǒng)的研究,逐步建立文獻學(xué)的完整體系。2.先秦時期為后世文獻發(fā)展奠定了哪些基礎(chǔ)? 中國古文獻學(xué)是隨著古文獻的產(chǎn)生、流傳和積累而不斷發(fā)展,并形成一條源遠流長、綿延不斷的歷史的。談?wù)摴诺湮墨I的奠基期,應(yīng)該從古文獻產(chǎn)生的時期談起。歷代以來,學(xué)者們研究中國文學(xué)、歷史、哲學(xué)、語言文字乃至古代科學(xué)技術(shù),無不溯源于先秦。先秦是中華民族學(xué)術(shù)文化的源頭,因此,研究中國文獻學(xué)史也要從這里談起。
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