史海拾貝

前言

　　本書的作者是一批原本不是學(xué)歷史卻對(duì)歷史學(xué)有著濃厚興趣的高校教師。他們大部分是安徽大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)在職攻讀碩士研究生，選擇的專業(yè)方向和研究課題各有側(cè)重，現(xiàn)即將畢業(yè)，意欲把自己的研究成果呈現(xiàn)出來，以檢驗(yàn)求學(xué)所得。經(jīng)過三年系統(tǒng)的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)，他們徜徉在歷史的海洋里，撿拾起一串串發(fā)亮的貝殼，使之傳遞出大海的信息，得以在陽光下共享。這就是擺在讀者面前的這部《史海拾貝》。學(xué)員們將它作為對(duì)這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷的永恒紀(jì)念，同時(shí)也回饋給辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)的安徽大學(xué)歷史系的各位導(dǎo)師和廣大讀者?！　∫苍S他們初涉史壇，論文還稍顯稚嫩，但他們努力克服嚴(yán)冬酷暑、年齡、家庭等方面的障礙，邊工作邊學(xué)習(xí)，較好地處理工學(xué)關(guān)系，持之以恒，矢志不渝。其刻苦求學(xué)的精神令我感動(dòng)，學(xué)業(yè)上的顯著進(jìn)步讓我欣慰，于是乎欣欣然為之作序。

內(nèi)容概要

　　《史海拾貝》的作者是一批原本不是學(xué)歷史卻對(duì)歷史學(xué)有著濃厚興趣的高校教師。他們大部分是安徽大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)在職攻讀碩士研究生，選擇的專業(yè)方向和研究課題各有側(cè)重，現(xiàn)即將畢業(yè)，意欲把自己的研究成果呈現(xiàn)出來，以檢驗(yàn)求學(xué)所得。經(jīng)過三年系統(tǒng)的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)，他們徜徉在歷史的海洋里，撿拾起一串串發(fā)亮的貝殼，使之傳遞出大海的信息，得以在陽光下共享。這就是擺在讀者面前的這部《史海拾貝》。學(xué)員們將它作為對(duì)這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷的永恒紀(jì)念，同時(shí)也回饋給辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)的安徽大學(xué)歷史系的各位導(dǎo)師和廣大讀者。

作者簡介

　　喻長志，男，安徽省和縣人，1964年9月出生，公共行政管理碩士，教育學(xué)碩士，先后在中學(xué)、教育行政機(jī)構(gòu)、中師、高校擔(dān)任教師和領(lǐng)導(dǎo)工作，現(xiàn)任馬鞍山師范高等專科學(xué)校黨委書記。著有《教育法律基礎(chǔ)》、《師苑論叢》、《小學(xué)語文教材中的百科知識(shí)》等，公開發(fā)表有《非義務(wù)教育階段多渠道投入機(jī)制初探》、《一種新的實(shí)踐教學(xué)模式——“一見二實(shí)三頂崗”》等多篇論文。

書籍目錄

序教育史和藝術(shù)及藝術(shù)教育鋼城學(xué)校教育從這里起步——馬鞍山市區(qū)近現(xiàn)代新式教育開中國校園歌曲創(chuàng)作之先河——李叔同“學(xué)堂樂歌”研究蒙臺(tái)梭利的早期教育思想對(duì)中國學(xué)前教育的影響論舞蹈美育在高校師范生素質(zhì)培養(yǎng)中的地位和作用唐代宮廷音樂高度繁榮的歷史條件肖邦國內(nèi)國外時(shí)期鋼琴作品——?jiǎng)?chuàng)作民族性的比較梁同書書法賞析歷史學(xué)及史學(xué)理論試論馬克思主義唯物史觀對(duì)近代中國的影響——以李大釗為例淺談《左傳》的敘事成就解讀柯林武德《歷史的觀念》從“檔案”透視檔案工作從仕女畫看唐伯虎的女性觀其他淺議初中數(shù)學(xué)問題表征構(gòu)建和諧公寓文化打造高職院校公寓文化品牌

章節(jié)摘錄

　　“癸卯學(xué)制”對(duì)中國新式教育的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)和規(guī)范作用。這個(gè)學(xué)制包含著從小學(xué)到大學(xué)的完整體系。從縱的方面看，整個(gè)學(xué)制分為三段六級(jí)：第一階段為初等教育，設(shè)初等小學(xué)堂5年、高等小學(xué)堂4年。另設(shè)蒙養(yǎng)院，不在正式學(xué)制之內(nèi)。第二階段為中等教育，設(shè)中學(xué)堂5年。第三階段為高等教育，設(shè)高等學(xué)堂或大學(xué)預(yù)科3年，分科大學(xué)堂3或4年、通儒院5年。從橫的方面看，與高等小學(xué)堂平行的，有實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)普通學(xué)堂、初等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂和藝徒學(xué)堂；與中學(xué)堂平行的，有初級(jí)師范學(xué)堂、中等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂；與高等學(xué)堂平行的，有優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂、實(shí)業(yè)教員講習(xí)所、高等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂等。按照這個(gè)學(xué)制的規(guī)定，兒童從7歲入學(xué)到通儒院畢業(yè)，長達(dá)二十幾年，年齡要到30歲，即使不將通儒院計(jì)算在內(nèi)，學(xué)齡也長達(dá)21年，是我國最長的一個(gè)學(xué)制?！　≌w而言，“癸卯學(xué)制”具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，整部學(xué)制的指導(dǎo)思想是“中體西用”，具有濃厚的封建性，強(qiáng)調(diào)以封建的儒家倫理學(xué)說陶冶學(xué)生品行，以培養(yǎng)德行為教育的最高目的，同時(shí)輔以嚴(yán)格的紀(jì)律和管理，使培養(yǎng)的人才囿于忠君尊孔，成為封建體制的衛(wèi)道士。中小學(xué)均把修身作為課程之首，并特設(shè)讀經(jīng)講經(jīng)課，且分量很重。第二，學(xué)制對(duì)于各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和人才規(guī)格作了有所分化的相應(yīng)規(guī)定和不同要求，這對(duì)于傳統(tǒng)教育以培養(yǎng)官僚精英人才為唯一指向，是一大進(jìn)步。第三，學(xué)制在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容上打破了傳統(tǒng)儒家經(jīng)典一統(tǒng)天下的局面，增設(shè)了自然學(xué)科、社會(huì)學(xué)科和新人文學(xué)科等科目，重視實(shí)用技能的訓(xùn)練，開設(shè)各種勞動(dòng)教育和職業(yè)教育的課程，關(guān)注人體鍛煉和保健等等。 　　……

圖書封面

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