求解思維的邏輯

前言

求解思維邏輯研究，是本入提出和獨(dú)立承擔(dān)的一項(xiàng)研究課題。我們之所以提出這一研究課題，是因?yàn)樽约涸陂L期接觸形式邏輯的過程中，產(chǎn)生了一個(gè)直觀的看法，那就是現(xiàn)有的邏輯，包括標(biāo)準(zhǔn)的邏輯和非標(biāo)準(zhǔn)的邏輯，似乎并沒有涉及人類思維中最富創(chuàng)造性的部分。形式邏輯對于人們思維過程的分析，往往并不是人們真實(shí)的思維過程本身，而是這種思維所產(chǎn)生的結(jié)果。同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中人們所使用的語言，包括口頭語言和書面語言，有很大一部分語句既不表達(dá)判斷和推理，也不是對事物進(jìn)行形象的描述，而是對人們改變事物的活動(dòng)和行為提出愿望和要求。這一類語句的數(shù)量，甚至超過了表達(dá)判斷的那種典型的陳述句的數(shù)量。那些與人類的實(shí)踐活動(dòng)直接相關(guān)的文獻(xiàn)，比如工作報(bào)告、工作規(guī)劃、工程方案等，大部分是由這一類語句組成。但是，現(xiàn)有的邏輯并沒有對它們作出說明，并沒有對它們所表達(dá)的思維形式和思維規(guī)律作出刻畫。這些都促使我們?nèi)ミM(jìn)行這方面的探索。早在1989年，我就撰寫了第一篇關(guān)于這個(gè)問題的研究文章《解決問題思維和解決問題邏輯》，發(fā)表在江蘇省邏輯學(xué)會(huì)主辦的《邏輯科學(xué)》上。在之后20年的時(shí)間里，因?yàn)樽陨砉ぷ魅蝿?wù)的變動(dòng)，研究進(jìn)行得斷斷續(xù)續(xù)，但是，我一直沒有放棄對于這個(gè)問題的探討。后來，這項(xiàng)研究被批準(zhǔn)立項(xiàng)為國家社科基金課題，這使我有條件集中時(shí)間和精力進(jìn)行這方面的研究。在我們進(jìn)行求解思維邏輯研究的過程中，我國的科學(xué)邏輯研究取得了許多新的進(jìn)展。這對我們的研究產(chǎn)生了很大的影響?？茖W(xué)邏輯研究中所堅(jiān)持的“大邏輯觀”，給了我們很大的啟發(fā)和鼓舞，使我們對求解思維邏輯作出了正確的定位。由于人們解決問題的思維是極富創(chuàng)造性的思維，因此，刻畫這種思維的邏輯——求解思維邏輯就不可能是一種必然性的邏輯。同時(shí)也是不可能完全形式化的邏輯。當(dāng)然，對于其中能夠加以形式化的部分，還是應(yīng)該盡可能地運(yùn)用符號、公式給予描述。求解思維邏輯不是要向人們提供關(guān)于如何解決問題的現(xiàn)成的、固定的程序和模式，而是向人們提供有效解決問題的啟發(fā)性、示向性原則。因此，即求解邏輯既是一種非必然的邏輯，也是一種不追求完全形式化的邏輯。

內(nèi)容概要

　　本書作者站在人類思維總體分類的角度提出“求解思維”這一新的思維類型，認(rèn)為人類思維首先可以區(qū)分為求解思維、抽象思維和形象思維三大類，其中求解思維處于統(tǒng)攝地位。求解思維貫穿于人類實(shí)踐活動(dòng)的全過程，是人們圍繞問題的目標(biāo)，根據(jù)已有的條件，尋找解決問題、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑的思維。在此基礎(chǔ)上本書對求解思維的邏輯特征、問題的結(jié)構(gòu)和種類、求解思維的思維形式、邏輯操作、思維模式和思維方法等進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，初步地建構(gòu)起一個(gè)求解思維的邏輯體系。

作者簡介

張義生（1950-），男，漢族，江蘇南京市人，現(xiàn)任南京市委黨校副校長、教授。南京市首批中青年拔尖人才，享受國務(wù)院特殊津貼專家。長期從事馬克思主義哲學(xué)、思維科學(xué)和中國特色社會(huì)主義理論的教學(xué)與研究。先后發(fā)表論文80多篇，出版著作8部。在學(xué)術(shù)界首次提出并探索了求解思維及其規(guī)律，初步建立了一個(gè)求解思維的邏輯體系；系統(tǒng)研究了人的思維方式和創(chuàng)新思維，概括了創(chuàng)新思維的基本原理及相關(guān)規(guī)律；系統(tǒng)研究了黨的理論創(chuàng)新，概括了理論創(chuàng)新的本質(zhì)、實(shí)現(xiàn)機(jī)制和主要形式等。

書籍目錄

自序第一章 求解思維概述　第一節(jié) 思維的分類與求解思維　第二節(jié) 語言的表達(dá)功能與求解思維　第三節(jié) 各門學(xué)科對求解思維的研究第二章 求解思維的基本特征　第一節(jié) 什么是求解思維　第二節(jié) 求解思維的功能　第三節(jié) 求解思維的反映對象　第四節(jié) 求解思維的思維形式第三章 問題的結(jié)構(gòu)和種類　第一節(jié) 什么是問題　第二節(jié) 問題的結(jié)構(gòu)　第三節(jié) 問題的種類第四章 求解思維的邏輯操作　第一節(jié) 搜索和選擇是求解思維的基本邏輯操作　第二節(jié) 搜索與選擇具有不同的邏輯基礎(chǔ)　第三節(jié) 搜索及其邏輯特征　第四節(jié) 選擇及其邏輯特征第五章 求解思維的思維模式和基本方法　第一節(jié) 求解思維的基本思維模式　第二節(jié) 求解思維的具體思維模式　第三節(jié) 求解思維的基本方法第六章 求解思維的具體方法(上)——選擇性搜索法第七章 求解思維的具體方法(中)——原則試探法第八章 求解思維的具體方法(下)——變換搜索法主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

由于本質(zhì)屬性是區(qū)分一類事物與其他事物的根本屬性，因此，反映事物本質(zhì)屬性的抽象思維就著眼于事物類與類之間的關(guān)系，即某事物或者屬于某一類，或者不屬于某一類，通過這種屬于或不屬于關(guān)系來確定事物的存在與不存在。于是，這就決定了抽象思維對事物的反映是著眼于真假角度的。從這個(gè)意義上說，我們認(rèn)為，抽象思維的功能是論證，即確定判斷的真假?，F(xiàn)有的邏輯，無論是標(biāo)準(zhǔn)的，還是非標(biāo)準(zhǔn)的邏輯，它們都是從真假的角度來研究思維的。可以說，邏輯學(xué)從真假的角度入手研究把握抽象思維，確實(shí)是抓住了抽象思維的本質(zhì)。形象思維與此不同，它的基本功能不是論證，而是描述，是對事物特征進(jìn)行的描述。當(dāng)然，描述可以分為好多種，可以是對客觀事物的摹寫、再現(xiàn)，也可以是塑造新的事物或形象。因此，形象思維是不存在真假問題的。它關(guān)注的是如何具體、形象地對事物進(jìn)行再現(xiàn)或描?。ㄐ枰赋龅氖?，這里討論的是通過語言進(jìn)行的、以語言為載體的形象思維，不包括那種對事物進(jìn)行模式識別，或者通過繪畫等其他藝術(shù)形式進(jìn)行的形象思維）。因此，出現(xiàn)在描述性語境中的語詞，它們不反映事物的本質(zhì)，而只反映事物的表象。它們也不是反映一類事物，而是只反映某一特定事物，即特定時(shí)空（可以是現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，也可以是虛擬的時(shí)空）之內(nèi)的事物。至于有些邏輯著作把諸如“遠(yuǎn)處走來一位小姑娘”這樣的語句，分析為斷定了這一事物的存在，因而認(rèn)為它表達(dá)了判斷，則完全是受了形式邏輯研究抽象思維習(xí)慣的影響，而作出的牽強(qiáng)附會(huì)的解釋。

編輯推薦

《求解思維的邏輯》是由安徽大學(xué)出版社出版的。

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