小說悖論

內(nèi)容概要

　　《小說悖論：以十年來英美小說理論為起點(diǎn)》的起點(diǎn)是十年來英美小說理論中涉及悖論問題的研究成果。但是英美小說理論并不是孤立的，是歐美小說理論背景下的創(chuàng)見。因此，不可避免地涉及相關(guān)的其他小說理論。不過，英美小說理論是《小說悖論：以十年來英美小說理論為起點(diǎn)》起點(diǎn)的核心部分。小說的悖論性并不是筆者的獨(dú)家發(fā)現(xiàn)。十年來，英美小說理論家，包括其前輩，或多或少地觸及了小說悖論性問題，只不過沒有得到充分的系統(tǒng)的闡釋?！　±碚摷覀冇|及的小說悖論主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是發(fā)現(xiàn)了小說文本中存在的悖論，二是發(fā)現(xiàn)了前人小說理論中存在的悖論。但理論家們普遍把悖論看成小說文本的“敗筆”或理論中的“裂隙”。筆者持與此相反的看法，認(rèn)為小說文本中的悖論結(jié)構(gòu)是一種無與倫比的高超藝術(shù)，小說理論中的悖論是一種創(chuàng)新的基本方法論。

書籍目錄

緒論第一章 悖論創(chuàng)新第一節(jié) 普遍悖論第二節(jié) 傳統(tǒng)悖論第三節(jié) 媒體悖論第四節(jié) 現(xiàn)代悖論第五節(jié) 出新悖論第二章 悖論作者第一節(jié) 作者真話第二節(jié) 作者謊言第三節(jié) 作者地位第四節(jié) 作者合成第五節(jié) 作者權(quán)威第三章 悖論敘述者第一節(jié) 自我敘述第二節(jié) 知情敘述第三節(jié) 獨(dú)立敘述第四節(jié) 評(píng)判敘述第四章 悖論視點(diǎn)第一節(jié) 悖論角度第二節(jié) 悖論視域第三節(jié) 悖論見證第四節(jié) 旁觀視點(diǎn)第五節(jié) 人物視點(diǎn)第五章 悖論文本第一節(jié) 悖論元素第二節(jié) 悖論構(gòu)成第三節(jié) 悖論措辭第四節(jié) 悖論變奏第五節(jié) 悖論建構(gòu)第六章 悖論聲音第一節(jié) 悖論雙聲第二節(jié) 悖論間性第三節(jié) 悖論對(duì)話第四節(jié) 悖論變式第七章 悖論人物第一節(jié) 悖論生存第二節(jié) 悖論情感第三節(jié) 悖論等級(jí)第四節(jié) 悖論類型第五節(jié) 悖論身份第六節(jié) 悖論價(jià)值第八章 悖論世界第一節(jié) 悖論事件……第九章 悖論社會(huì)結(jié)論悖論意義致謝

章節(jié)摘錄

第一章 悖論創(chuàng)新第一節(jié) 普遍悖論小說創(chuàng)新性的一個(gè)表現(xiàn)就是“普遍的非普遍性”。小說內(nèi)容的普遍性要求與小說存在的時(shí)空特殊性之間存在著悖論關(guān)系。小說越是具體就越具有普遍意義。普遍性就在于普遍的問題意識(shí)。正如多布林說生態(tài)寫作“不提供烏托邦式的諾言，我們只進(jìn)行批判性審視”。(Dobrin，2002：587)這從一定意義上道出了小說普遍性的內(nèi)涵，即普遍性的質(zhì)疑，挑戰(zhàn)人們司空見慣的思維方式和觀念，從而形成悖論式發(fā)展軌跡。只有這才是小說的普遍性，除此之外，小說就必須以特殊性來表征其普遍性。普遍性之所以具有悖論性，其原因在于普遍性只是一種對(duì)立的觀點(diǎn)中的普遍性。是以另一參照體系而對(duì)立存在的普遍性。例如，生態(tài)批評(píng)就被列文看做兩大對(duì)立的陣營(yíng)之間的對(duì)立：“近年大多數(shù)著作可以分成兩大對(duì)立的批評(píng)陣營(yíng)：現(xiàn)實(shí)主義者，他們倡導(dǎo)回歸自然，把這作為一種治療現(xiàn)代／后現(xiàn)代異化病的方法；社會(huì)建構(gòu)主義者，他們把自然看做一種對(duì)話策略，果取更懷疑的姿態(tài)來對(duì)待它的治療作用?！?Levin，2002：175)當(dāng)我們討論小說的普遍意義的時(shí)候，我們很難從抽象的角度來把小說定義成某種“類型”，或所謂的“文體”，或所謂的“樣式”，或所謂的“共同性”。說到底，小說具有普遍性意義層面的具體性。我們可以說，小說的普遍性只是我們對(duì)小說無法作出界定時(shí)的一種自我解脫時(shí)的說法。

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《小說悖論:以十年來英美小說理論為起點(diǎn)》是由安徽大學(xué)出版社出版的。

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