性別視閾與當(dāng)代文學(xué)敘事

內(nèi)容概要

　　《性別視閾與當(dāng)代文學(xué)敘事》是我教學(xué)與平時(shí)閱讀的點(diǎn)滴積累，其中的一些論文先后在《文藝研究》、《東方叢刊》、《長(zhǎng)江學(xué)術(shù)》、《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表。文章從一字一句寫起，由一磚一瓦壘起，不經(jīng)意間已屋宇卓然，如今有機(jī)會(huì)付梓，于本人了卻一段心結(jié)。拙作的選題，出自一個(gè)簡(jiǎn)單的想法，從小處入筆，融入現(xiàn)實(shí)中自我對(duì)周遭生活的性別體驗(yàn)，并將這一份體驗(yàn)帶人文學(xué)的閱讀評(píng)析中，印證我所理解的文學(xué)敘事與性別之問(wèn)的關(guān)聯(lián)性。所以，行文沒(méi)有特別的邏輯結(jié)構(gòu)，避開(kāi)一些宏大的思想，文本解讀篇目構(gòu)成全書的主體內(nèi)容。寫作中果真也衍生出一些原來(lái)并未思考過(guò)的問(wèn)題，寫出了一點(diǎn)對(duì)女人、性別話題的感悟與理解，對(duì)性別差異性、性別文化有了進(jìn)一步體認(rèn)。寫作過(guò)程中，常常會(huì)陷入困惑，我以為，人類恒久以來(lái)所形成的文學(xué)藝術(shù)總體上應(yīng)是中性的，就是說(shuō)它包含著男／女智慧藝術(shù)思維的結(jié)晶，很難硬性地將其區(qū)分開(kāi)，但是，男／女的性別視閾確實(shí)又會(huì)影響到他觀察描述的視點(diǎn)、方式、語(yǔ)言，只是人們習(xí)而不察地將男性的話語(yǔ)方式想當(dāng)然地認(rèn)為代表人類本身，那么作為被文化給定為“第二性”的女人，“她”有沒(méi)有自己的“聲音”？對(duì)于從事女性主義文學(xué)研究的人來(lái)說(shuō)，這是其理論的基點(diǎn)，是常識(shí)；對(duì)于之外的人來(lái)說(shuō)，這不是常識(shí)而可能近乎謬誤了。所以，我們所要做的工作其實(shí)是具有啟蒙意義的，對(duì)自我啟蒙，并有可能影響他人。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 當(dāng)代話語(yǔ)范式與女性寫作第一節(jié) 于主流文化邊緣處言說(shuō)第二節(jié) 疏離主流文化的自我建構(gòu)第三節(jié)　女性寫作——“回到女性經(jīng)驗(yàn)”第二章 當(dāng)代女性寫作的敘事策略第一節(jié)　想象女性：徐小斌的《羽蛇》第二節(jié) 講述女人：王安憶的敘事倫理第三節(jié)　感覺(jué)女性：都市麗人形象剪影第四節(jié)文字歷險(xiǎn)：海南的敘述語(yǔ)言第三章 兩性視點(diǎn)與敘事的差異性第一節(jié) 當(dāng)代愛(ài)情小說(shuō)的敘事與性別第二節(jié) 當(dāng)代成長(zhǎng)小說(shuō)的敘事與性別——從“60年代生”人的成長(zhǎng)小說(shuō)談起第三節(jié) 當(dāng)代家族小說(shuō)的敘事與性別第四節(jié) 當(dāng)代城市小說(shuō)的敘事與性別第四章 性別視閾與個(gè)案闡釋第一節(jié) 活著：《活著》與《你是一條河》第二節(jié) 苦難：《饑餓的女兒》與《在細(xì)雨中呼喊》第三節(jié)　反思：《叔叔的故事》與《青狐》第四節(jié)　救贖：《施洗的河》與《大浴女》主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　當(dāng)代話語(yǔ)范式女性寫作　　從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，女性寫作直到20世紀(jì)90年代才成為當(dāng)代文壇及學(xué)術(shù)界一個(gè)引人注目的創(chuàng)作現(xiàn)象。對(duì)這一現(xiàn)象的關(guān)注、批評(píng)，意味著一種異質(zhì)的文本——性別差異、性別概念在文學(xué)言說(shuō)中的規(guī)定性，一種新的文學(xué)命名在男性話語(yǔ)一統(tǒng)天下的格局中艱難地浮現(xiàn)。

圖書封面

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無(wú)

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