唐詩與傳奇的生成

前言

吳懷東同志的專著《唐詩與傳奇的生成》，我是最早的讀者，并且是讀了多遍乃至在寫作上有適度參與的讀者。所以如此，需要從懷東當(dāng)初寫此書的緣由談起。2001年，我申報了國家社科基金項目：《唐詩和其他文體關(guān)系研究》。按申報表上的計劃，2003年應(yīng)該結(jié)項。但由于這項研究涉及詩、賦、散文、小說、詞等多種文體，難度較大，加以我忝為教育部省屬高校重點(diǎn)研究基地安徽師范大學(xué)詩學(xué)研究中心主任，不僅要處理一些事務(wù)，同時還要按教育部對基地的管理規(guī)定，主持一些為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會文化教育事業(yè)服務(wù)的項目，編寫幾種書籍。大量的時間被耗費(fèi)，很快到了2004年底，而所主持的項目中，“唐詩與小說關(guān)系”、“唐詩與詞關(guān)系”兩部分，乃未能著手，當(dāng)時內(nèi)心的焦急，是此前所未曾體驗(yàn)過的。幸好2004年校人事處建議我招收“項目博士后”。于是，“柳暗花明”，請來了懷東同志助陣，把“唐詩與小說關(guān)系研究”接了過去，使項目成果得以在2006年順利上交。

內(nèi)容概要

　　《唐詩與傳奇的生成》在唐代尚文思潮的背景下展開討論，深入分析了詩賦經(jīng)驗(yàn)、詩賦精神對于傳奇小說生成的意義，指出雜史的敘事、搜奇獵異的志怪，融入了詩、賦關(guān)懷現(xiàn)實(shí)人生的精神，演變?yōu)閭髌?；同時從修辭功能、詩化特征等方面對唐代詩歌之于傳奇的“作用力”給予了令人信服的闡述。

作者簡介

吳懷東，安徽省廣德縣人，文學(xué)博士?，F(xiàn)為安徽大學(xué)中文系教授，研究方向?yàn)槲簳x南北朝隋唐五代文學(xué)，已出版著作《詩史運(yùn)動與作家創(chuàng)造:杜甫與六朝詩歌關(guān)系研究》、《唐詩流派通論》等。

書籍目錄

序?qū)д? 小說“文備眾體”的文體屬性第一章  先唐“小說”傳統(tǒng)對于唐傳奇的哺育第一節(jié)  “小說”概念的起源及其初始含義第二節(jié)  “小說”的民間性傳統(tǒng)第三節(jié)  唐代社會的流動性與文人“說話”傳統(tǒng)的延續(xù)第二章  唐傳奇的世俗性、現(xiàn)實(shí)性及其與史書、志怪的分野第一節(jié)  西方小說的興起及其社會背景第二節(jié)  唐傳奇的內(nèi)容要素分析第三節(jié)  唐代的宗教與唐人宗教意識第四節(jié)  愛情與俠客——唐傳奇題材特點(diǎn)之一第五節(jié)  生活的廣泛性與人性的復(fù)雜性——唐傳奇題材特點(diǎn)之二第六節(jié)  細(xì)節(jié)化、戲劇性與藝術(shù)真實(shí)第三章  詩、賦與“小說”的共生性第一節(jié)  詩、賦與“小說”的共生性第二節(jié)  韻散結(jié)合的形式與傳奇的文體淵源第四章  尚文思潮與傳奇的文學(xué)性質(zhì)第一節(jié)  趙彥衛(wèi)“行卷”說的重新檢討第二節(jié)  先唐詩、賦的發(fā)展及其文化精神第三節(jié)  尚文思潮與雜史的文學(xué)化第四節(jié)  文學(xué)化進(jìn)程與唐傳奇發(fā)展的階段性第五節(jié)  唐傳奇的創(chuàng)作態(tài)度、創(chuàng)作方法與文學(xué)性第六節(jié)  詩、賦的影響作用與傳奇的文化精神第五章  詩、賦經(jīng)驗(yàn)與唐傳奇的創(chuàng)作性質(zhì)第一節(jié)  自覺的虛構(gòu)第二節(jié)  敘事的細(xì)節(jié)化與景物描寫的抒情化第三節(jié)  敘事模式的調(diào)整第四節(jié)  駢儷作風(fēng)與“曲終奏雅”的結(jié)構(gòu)模式第六章  詩歌在傳奇中的修辭功能第一節(jié)  先唐詩歌進(jìn)入“小說”的歷程第二節(jié)  詩歌進(jìn)入傳奇概況第三節(jié)  傳奇中詩歌數(shù)量變化與傳奇的興衰演變第四節(jié)  詩歌在傳奇中的修辭功能第七章  唐傳奇與詩化小說第一節(jié)  傳奇的“詩化”及其表現(xiàn)第二節(jié)  詩化小說的成因第八章  傳奇小說對于詩歌的滲透第一節(jié)  初盛唐詩歌敘事因素的性質(zhì)第二節(jié)  詩歌詠嘆小說素材與詩歌、小說的配合傳播第三節(jié)  小說對于詩歌的深層滲透第九章  “奇”、詩性精神與科舉制度第一節(jié)  唐人尚奇與傳奇的文化精神第二節(jié)  科舉制度與傳奇的繁榮結(jié)語  文體互動、傳奇精神與傳奇文體的興衰附錄  主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

“傳奇”最早是中唐元稹單篇獨(dú)行作品（《鶯鶯傳》）和晚唐裴鍘傳奇類小說作品集之專名①，后逐漸衍申為文學(xué)類型專稱，主要描述人間男女悲歡離合的情愛故事，如羅燁《醉翁談錄》之“小說開辟”便將“傳奇”與“靈怪”、“煙粉”等并列；宋元以后，題材范圍再次擴(kuò)大，逐漸擴(kuò)展指稱一切“幽情遇合，才情恍惚”（元·虞集《寫韻軒記》，《道園學(xué)古錄》卷三八）的故事，包括人間世俗和神鬼際遇。元朝陶宗儀《輟耕錄》則將“唐傳奇”與“宋有戲曲、唱諢，金有院本、雜劇”并列，視其為唐人文言小說總稱；到了明代，胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·九流緒論》認(rèn)為“傳奇”乃“小說”六家之一（《少室山房筆叢·二酉綴遺》），將“傳奇”作為唐代這類小說的類名，其所指就是今天備受重視的具有獨(dú)立文學(xué)品質(zhì)的傳奇。清代章學(xué)誠《文史通義》卷五《詩話》則云：“《洞冥》、《拾遺》諸篇，《搜神》、《靈異》之部，六代以降，家自為書，唐人乃有單篇，別為傳奇一類?！彼麑ⅰ爸竟帧币惨曌鳌皞髌妗?，其區(qū)別只是“志怪”為合集而“傳奇”乃單篇；后來，屬于不同藝術(shù)門類的南戲、雜劇也借用之?？梢?，盡管歷代學(xué)者對于傳奇概念的理解有些出入，但他們所關(guān)注的唐代傳奇作品，和胡應(yīng)麟所界定之“傳奇”作品則基本相同。

后記

人生充滿了偶然，而我在求學(xué)過程中經(jīng)歷的種種偶然恰恰充滿了如春風(fēng)化雨般的人間溫情：1983年9月至1987年6月，我在安徽師范大學(xué)中史系瀆本科，當(dāng)時擔(dān)任我們那屆唐宋文學(xué)史課程的是余恕誠老師。老師無言的示范，老師關(guān)懷的目光，從此就決定了我對中古詩歌的沉迷。以及后來將唐宋文學(xué)的教學(xué)、研究作為我此生的職業(yè)。本科畢業(yè)離開母校后，斷斷續(xù)續(xù)，先后在北京大學(xué)、山東大學(xué)完成了碩士、博士階段的學(xué)習(xí)。2005年7月的某一日，老師通過丁放學(xué)長打電話告訴我，他可以依托他主持的國家社科基金研究項目招收博士后，問我是否愿意跟他做關(guān)于唐詩與小說關(guān)聯(lián)性的專題研究。老師后來告訴我，其實(shí)有在前期成果和材料掌握上比我多的學(xué)者，曾表示愿意要和他一起做這個研究題目，老師卻沒有承應(yīng)。顯然，老師為了更好地幫助我進(jìn)步、提高，才刻意地為我刨造了這個機(jī)會，從而可以手把手地傳授給我他治學(xué)的真經(jīng)！老實(shí)說，我雖然活動在唐代文學(xué)研究領(lǐng)域已經(jīng)有些時間了，碩士階段、博士階段母校的老師給了我很好的指導(dǎo)，但是，由于自己天資不優(yōu)，尤其是體質(zhì)欠佳，年雖屆不惑，而學(xué)問相對于老師們的期待還有很大距離。所以，盡管我對老師給我安排的課題缺少積累，我還是不懼麻煩地辦完相關(guān)入學(xué)手續(xù)，正式跟隨老師做起這個課題。

編輯推薦

《唐詩與傳奇的生成》由安徽大學(xué)出版社出版。

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