審美意識(shí)價(jià)值論

出版時(shí)間:2006-9  出版社:安徽大學(xué)出版社  作者:陳明  頁(yè)數(shù):288  
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內(nèi)容概要

  美學(xué)是在哲學(xué)的懷抱里成長(zhǎng)起來(lái)的,是對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)的理論概括,在人類文化中具有獨(dú)特的地位。在當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)界、美學(xué)界,美學(xué)的理論歸屬已經(jīng)不是一個(gè)局部的問(wèn)題,而是一個(gè)涉及理論研究的水平和方法的根本問(wèn)題,涉及哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)理論等多領(lǐng)域的重大理論問(wèn)題,涉及中西文化比較、如何正確地評(píng)價(jià)中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)形態(tài)的問(wèn)題。如何發(fā)揮審美意識(shí)的文化功能,關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)。因此澄清理論的迷霧,建構(gòu)價(jià)值論美學(xué)意義的重大。作者在特定的理論背景下,剖析了認(rèn)識(shí)論美學(xué)的理論困境,描述了西方美學(xué)的價(jià)值論走勢(shì),揭示了中國(guó)古典美學(xué)的價(jià)值特征,分析了審美意識(shí)的價(jià)值構(gòu)成,提出理論上建構(gòu)美學(xué)價(jià)值論的課題。

作者簡(jiǎn)介

陳明,女,1958年生,寧波人,漢族。安徽大學(xué)哲學(xué)系77級(jí)畢業(yè)生,哲學(xué)學(xué)士,副教授,中華關(guān)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員,海南省關(guān)協(xié)會(huì)員,錢塘?xí)嬌鐣?huì)員,現(xiàn)任職于浙江省義烏工商學(xué)院。在省級(jí)和國(guó)家級(jí)刊物上發(fā)表哲學(xué)和關(guān)學(xué)等各類論文50余篇,10多篇為國(guó)家級(jí)刊物轉(zhuǎn)載或摘錄。出版合著《西方政治思想史》、《尋找利益共同點(diǎn)——安徽“三資”企業(yè)發(fā)展研究》、《走向美的家園——青年審美哲學(xué)》,專著《公關(guān)關(guān)學(xué)》、《創(chuàng)造思維學(xué)》、《當(dāng)代科學(xué)研究的藝術(shù)之光》、《藝術(shù)創(chuàng)新思維概論》。主持省部級(jí)課題3項(xiàng),省部級(jí)以下課題多項(xiàng),并獲獎(jiǎng)2項(xiàng)。有詩(shī)歌、散文、美術(shù)、書(shū)法作品、文藝評(píng)論多篇在省級(jí)和國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表。書(shū)法作品、國(guó)畫作品多次參加省級(jí)、省際間書(shū)畫展,并獲獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

一、價(jià)值論美學(xué)的理論背景    (一)哲學(xué)價(jià)值論的理論基石    (二)審美意識(shí)的文化定位-    (三)審美意識(shí)的價(jià)值屬性二、西方美學(xué)的價(jià)值論走勢(shì)    (一)康德美學(xué)的價(jià)值論萌芽    (二)席勒美學(xué)的價(jià)值論傾向    (三)黑格爾美學(xué)的歷史維度    (四)價(jià)值論美學(xué)的歷史起點(diǎn)    (五)存在主義美學(xué)的價(jià)值特征    (六)自然主義美學(xué)的價(jià)值指向    (七)杜威實(shí)用主義美學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵    (八)表現(xiàn)主義美學(xué)的價(jià)值性-    (九)心理學(xué)美學(xué)的價(jià)值性    (十)闡釋學(xué)美學(xué)的價(jià)值觀三、中國(guó)古典美學(xué)的價(jià)值特征    (一)《周易》“觀物取象”的思維    (二)老子美學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向    (三)莊子美學(xué)的價(jià)值特點(diǎn)    (四)孑L子美學(xué)的倫理本質(zhì)    (五)“意境說(shuō)”的價(jià)值觀    (六)明清之際美學(xué)的個(gè)性化追求四、當(dāng)代國(guó)內(nèi)認(rèn)識(shí)論美學(xué)的理論困境    (一)審美意識(shí)的歸屬問(wèn)題    (二)實(shí)踐派美學(xué)的理論誤區(qū)    (三)關(guān)于美的“非功利性”之爭(zhēng)    (四)關(guān)于中國(guó)古典美學(xué)的定位    (五)關(guān)于西方美學(xué)的評(píng)價(jià)尺度五、審美意識(shí)的價(jià)值分析    (一)審美意識(shí)構(gòu)成的價(jià)值性    (二)藝術(shù)的價(jià)值性六、價(jià)值論美學(xué)的建構(gòu)    (一)促進(jìn)文明的進(jìn)步是價(jià)值論美學(xué)的導(dǎo)向    (二)對(duì)審美意識(shí)的歷史觀照    (三)哲學(xué)價(jià)值論是美學(xué)價(jià)值論的理論基礎(chǔ)參考文獻(xiàn)

編輯推薦

如何正確地評(píng)價(jià)中國(guó)古典哲學(xué)、關(guān)學(xué)、藝術(shù)形態(tài)的問(wèn)題,如何發(fā)揮審美意識(shí)的文化功能,關(guān)系到和諧社會(huì)的建設(shè)。因此澄清理論的迷霧,建構(gòu)價(jià)值論美學(xué)意義重大。作者在特定的理論背景下,剖析了認(rèn)識(shí)論美學(xué)的理論困境,描述了西方關(guān)學(xué)的價(jià)值論走勢(shì),揭示了中國(guó)古典美學(xué)的價(jià)值特征,分析了審美意識(shí)的價(jià)值構(gòu)成,提出從理論上建構(gòu)美學(xué)價(jià)值論的課題。

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