客觀歸責(zé)理論研究

內(nèi)容概要

　　本書遵循歷史與邏輯相結(jié)合的方法，在客觀歸責(zé)理論歷史發(fā)展的脈絡(luò)中，展現(xiàn)其理論形成的內(nèi)在必然性，論證了客觀歸責(zé)的形成是在條件理論、相當理論的基礎(chǔ)上，在法學(xué)思潮實質(zhì)化的背景下，對先前理論中所蘊涵的規(guī)則思想的揚棄，使刑法因果關(guān)系理論的當代形態(tài)?！　”緯€論證了客觀歸責(zé)理論對我國刑法理論的意義，并以歸責(zé)理論為指導(dǎo)思想，從多角度分析了傳統(tǒng)以及當前的刪法因果關(guān)系學(xué)說，提出我國刑法因果關(guān)系研究上的三大特點，以及應(yīng)區(qū)分因果關(guān)系與刑法因果關(guān)系，只有后者才是刑法學(xué)需要研究的對象；在我國刑法理論對意外事件的處理上，表明了我國的刑法因果關(guān)系在具體判斷上的虛無，表明了我國刑法歸責(zé)的主觀化傾向，同時通過對我國構(gòu)成要件行為的對比，說明了我國的構(gòu)成要件行為其實只是自然的行為論。

作者簡介

　　許永安，男，1976年10月生，安徽濉溪人。1997年畢業(yè)于吉林大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；2000年畢業(yè)于吉林大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)碩士學(xué)位；2003年畢業(yè)于北京大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)工作于全國人大常委會法制工作委員會。
　　主要學(xué)術(shù)成果：參與了《刑法新立罪的理論與實務(wù)》、《中華人民共和國刑法釋義》等書的編寫工作，并在《刑事法評論》等刊物上發(fā)表論文數(shù)篇。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章　客觀歸責(zé)理論的思想淵源　第一節(jié)　客觀歸責(zé)理論之前提　　一、古典的歸責(zé)理論　　二、因果行為論與條件理論　第二節(jié)　客觀歸責(zé)理論之中介　　一、相當理論之理論背景　　二、相當理論的判斷規(guī)則　　三、相當理論與疫學(xué)因果關(guān)系　　第三節(jié)　客觀歸責(zé)理論之形成　　一、客觀歸責(zé)理論之沿革　　二、客觀歸責(zé)理論正反之辯　　三、方法一元論與方法二元論第二章　客觀歸責(zé)理論的現(xiàn)實展開　第一節(jié)　客觀歸責(zé)理論的判斷規(guī)則　　一、制造不被容許的風(fēng)險　　二、實現(xiàn)不被容許的風(fēng)險　　三、構(gòu)成要件的效力范圍　第二節(jié)　客觀歸責(zé)理論之意義　　一、將重心轉(zhuǎn)移到客觀構(gòu)成要件　　二、重新架構(gòu)過失不法　第三節(jié)　客觀歸責(zé)理論之分歧　　一、犯罪論體系問題　　二、三大阻卻歸責(zé)事由的位序　　三、相當理論　　四、信賴原則　　五、特別認知　　六、客觀面的故意　第四節(jié)　客觀歸責(zé)理論之檢討　　一、規(guī)范判斷的負擔　　二、客觀歸責(zé)理論之真義第三章　客觀歸責(zé)理論與我國犯罪構(gòu)成　第一節(jié)　客觀歸責(zé)理論與我國刑法因果關(guān)系研究　　一、蘇俄的刑法因果關(guān)系研究　　二、我國的刑法因果關(guān)系研究　第二節(jié)　客觀歸責(zé)理論與我國行為理論　　一、意外事件問題　　二、客觀歸責(zé)理論對我國行為理論的啟示結(jié)束語主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　客觀歸責(zé)理論的思想淵源　　客觀歸責(zé)理論是對黑格爾學(xué)派“將結(jié)果當做行為人的作品而歸責(zé)給行為人”思想的回歸，這種回歸是以因果行為論和條件理論為前提的——直接目的即在于限制條件理論所造成的“無限制的回溯”，并通過對相當理論的重新認知而完成的，其中涉及客觀歸責(zé)理論與條件理論之爭，也涉及客觀歸責(zé)理論由主觀到客觀的轉(zhuǎn)化。　　第一節(jié)　客觀歸責(zé)理論之前提　　一、古典的歸責(zé)理論　　19世紀中葉以前，歸責(zé)理論在德國乃至歐洲刑法理論中占有非常重要的地位，普通法時期的歸責(zé)理論即已區(qū)分了“事實歸責(zé)”（Imputatio facti）和“法律歸責(zé)”（Imputatio iuris）。①而“歸責(zé)”這個概念則可以追溯到自然法哲學(xué)家Samuel Pufendorf（1632-1694年）的歸責(zé)理論（Imputationslehre），因為德文的“Zurech-nun9”原本只是拉丁文“Imputati0”的翻譯。①有觀點即認為“法律歸責(zé)”與“事實歸責(zé)”即是現(xiàn)今學(xué)界所說的“客觀歸責(zé)”（ob-jektive Zurechrung）與“主觀歸責(zé)”（subjektive Zurechrung）。②不過依Pufendorf的觀點，“Imputati0”系指犯罪行為本身的（主觀與客觀）歸責(zé)，不僅僅是犯罪結(jié)果的歸責(zé)。深究l9世紀中葉以前的理論內(nèi)涵以后，可以發(fā)現(xiàn)在19世紀中葉以前的歸責(zé)概念，其實只是一個關(guān)于刑事責(zé)任的綜合概念（Sammelbegriff），這種　　歸責(zé)概念，其實是犯罪和處罰的總稱?！　∮捎诶瓊惔模↙arenz）在1927年由黑格爾的法哲學(xué)導(dǎo)出客觀歸責(zé)的概念，因此，一般認為客觀歸責(zé)理論的歷史淵源可以追溯到黑格爾的法哲學(xué)?！　∫勒蘸诟駹柕目捶?，行為“只有作為意志的過錯才能歸責(zé)于我”，因為如果是出于故意的行為，行為的要件是行為人的目的所認識的，應(yīng)被認為是行為人自己的行為，只有當行為是行為人自己的行為時，行為人才能被歸責(zé)。⑤“本身能行動的意志，在它所指向的目前定在的目的中，具有對這個定在的各種情況的表象”，“意志的法，在意志的行動中僅僅以意志在它的目的中所知道的這些假定以及包含在故意中的東西為限，承認是它的行為，而應(yīng)對這一行為負責(zé)?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《客觀歸責(zé)理論研究》從論證客觀歸責(zé)理論的思想淵源出發(fā)，以對因果行為論、條件理論的分析為前提，以歸責(zé)思想為線索，全面分析了客觀歸責(zé)理論從主觀到客觀的形成過程；論述了客觀歸責(zé)理論以風(fēng)險原則、客觀目的性為核心的判斷規(guī)則，在體系以及構(gòu)造上存在的爭議，并從歸責(zé)的視角全面分析了我國乃至蘇俄從傳統(tǒng)到當前的各種刑法因果關(guān)系學(xué)說，指出了我國刑法因果關(guān)系研究的特點，揭示出其在我國刑法理論以及實踐中的具體效能，提出借鑒客觀歸責(zé)理論的分析框架，希望能為我國刑法因果關(guān)系理論乃至歸責(zé)理論的發(fā)展提供一個新的思路，為我國刑法理論的發(fā)展略盡綿薄之力。





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