中國古代刑與法

內(nèi)容概要

本書的突出優(yōu)點是簡明扼要、言簡意賅，既全面系統(tǒng)又通俗易懂。同時本書盡量使文字的表述通俗易懂，對生僻詞語稍加解釋，使讀者易于明白，讀之不僅不會感到乏味，反而會覺得英制盎然。

作者簡介

崔敏，男，1938年生，原籍山西省太原市。l961年畢業(yè)于北京大學法律學系，分配到中央政法干部學校工作，曾任校辦秘書、秘書科長，1984年改建為中國人民公安大學后，任法律系副主任、主任?，F(xiàn)為法律系教授、博士研究生導師，中國法學會刑事訴訟法學研究會顧問，最高人民法院特邀咨詢員。
    多年從事法理學、法律史學、刑事訴訟法學、刑事證據(jù)學、刑法學與犯罪學研究，主持”刑事證據(jù)的理論與實踐”、”毒品犯罪發(fā)展趨勢與遏制對策”、“毒品犯罪證據(jù)研究”等三項國家社科基金項目，出版專著十余部．在各種學報、刊物發(fā)表論文270余篇。

書籍目錄

第一章　歷代律法沿革概述　第一節(jié)　古代法律的產(chǎn)生和刑、法、律的演化過程  第二節(jié)　秦漢至隋唐封建法律的制定和完善  第三節(jié)　唐以后歷朝立法概述第二章　宗法·家族·倫理——中國古代法律之核心  第一節(jié)　以確立宗法、分封、世襲三大制度《為主要內(nèi)容的周禮》  第二節(jié)　作為中國法制基石的家族  第三節(jié)　以祭祀祖先、傳宗接代為基本目的的婚姻第三章  《唐律疏議》和《唐六典》  ——中國封建社會鼎盛時期的法制  第一節(jié)　  《唐律》是中華法系的典型代表　第二節(jié)　名例——類似刑法總則的規(guī)定　第三節(jié)　《唐律》所規(guī)定的各種規(guī)范　第四節(jié)　《唐六典》與唐朝的行政法律制度第四章　中國古代的訴訟法　第一節(jié)　上古奴隸制時代的訴訟制度　第二節(jié)　中國封建社會的訴訟法第五章　清末修訂法律及沈家本對舊法的批判　第一節(jié)　《大清律例》概述　第二節(jié)　沈家本的修律主張及對舊法的批判　第三節(jié)　清末幾部新法律草案的編纂

章節(jié)摘錄

　　一、奴隸制刑法的產(chǎn)生　　綜觀我國以往的所有古典書籍，直至夏朝以前的堯、舜、禹之時，還沒有出現(xiàn)過“法”、“律”之類的概念，當時人們不知“法律”為何物。　　中國歷史上最早出現(xiàn)與法律相關(guān)的概念是“刑”。“刑”的含義同近代的理解相似，即懲罰犯罪的手段。相傳在堯舜以前的上古時代，就開始出現(xiàn)了“象刑”。所謂“象刑”，就是對有罪的人施以某種象征性的懲罰。其辦法有三種：“上刑墨檬赭衣雜履，中罪赭衣雜履，下罪雜履而已?！弊g為白話就是：對犯有重罪者令其頭蒙黑巾，身著褐衣，腳穿草鞋；對犯中罪者，令其穿褐衣、草鞋而頭不蒙巾；對犯輕罪者只令其穿草鞋而衣冠不變。意思是采用這種“畫衣冠、異章服”的方法標明其罪犯的身份，使之知恥，以示懲戒。這是我國史籍中最早記載的刑罰制度?！　≈袊呐`社會，歷經(jīng)夏、商、周三個朝代。后來的許多史書都記載：“夏有亂政，而作《禹刑》；商有亂政，而作《湯刑》；周有亂政，而作《九刑》”。西周時，周穆王又命呂侯制定《呂刑》。上述《禹刑》、《湯刑》、《九刑》、《呂刑》，一脈相承，都是奴隸主階級維護其統(tǒng)治的重要工具?！秴涡獭酚涊d于《尚書》，保留了完整的內(nèi)容。其他如《禹刑》、《湯刑》、《九刑》等，其內(nèi)容均已無法考據(jù)，但它們在奴隸制時期是確實存在過的，并足以確證中國古代最先出現(xiàn)的法律無疑是刑法。　　一、“禮”與“刑”的相互補充　　在中國上古奴隸制社會，與懲治犯罪的“刑”配套實施而具有同等法律效力的另一類行為規(guī)范是“禮”。　　“禮”原本是古人祭祀祖先和鬼神以求得賜福與保佑的某些儀式。按照《說文解字》的解釋：“禮，履也，所以事神致福也?！焙笕藢Υ擞钟羞M一步的解釋：“禮之名起于事神，引申為凡禮儀之稱。”進入奴隸制社會以后，繼續(xù)沿用了這種祭祀的習慣，并且一切重要活動（大到政治、經(jīng)濟、軍事、文化和立法、司法活動，小到貴族、官宦的起居衣食）都要同敬神的禮儀結(jié)合起來進行，因而“禮”就引申為統(tǒng)治者約束人們行為的習慣法。流傳至今的許多古籍足以確證：早在奴隸制的夏、商、周三朝，統(tǒng)治者已十分巧妙地實現(xiàn)了“禮”與“刑”的結(jié)合。其中，“禮”發(fā)揮著思想禁錮和行為約束的作用；而“刑”則用以對違反禮儀者進行懲罰。所謂“禮者禁于將然之前，刑者懲于已然之后”，“出于禮則人于刑”，就是對于禮、刑關(guān)系的精確表述?！　　?/pre>




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《中國古代刑與法》由中國人民公安大學出版社出版。





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