王夫之法律思想研究

內(nèi)容概要

王夫之根據(jù)唯物主義的哲學(xué)觀點，在揭示出人類社會由低級向高級發(fā)展進(jìn)化的總趨勢，肯定今勝于古的前提下，形成了進(jìn)化的歷史觀，批判了“守其故物而不能自新”的守舊路線，論證了法律具有可變性?！笆码S勢遷，而法必變?！比魏握蔚牧⒎?、制度都只是它所從屬的那個時代的立法和制度，時代在發(fā)展，歷史在前進(jìn)，“一代之治，各因其時，建一代之規(guī)模以相扶而成治”。法律的制度必須有利于國計民生，不能拘泥舊的制度不變。我們今天的很多思想政策都可以從王夫之的“趨時更新”的法律時變觀中找到理論淵源。從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的確立，從批判、排斥任何資本主義的東西到學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)的管理經(jīng)驗，無一不體現(xiàn)出“與時偕行”、“趨時應(yīng)變”的思想，也就是我們黨今天所提出的“與時俱進(jìn)”的思想路線。王夫之也反對那些過分夸大主觀作用、不顧客觀實際、盲目冒進(jìn)的烏托邦式的道德思想主義。

書籍目錄

第一章　生平　一、王夫之所處的時代背景　二、王夫之淵源的家世家學(xué)　三、坎坷險阻的經(jīng)歷第二章  “趨時更新”的法律時變觀　一、“道麗于器”，“法因時改”      （一）“道麗于器”    （二）“法因時改”　二、“道因時而萬殊”  第三章　治國需法。法貴統(tǒng)一　一、國家創(chuàng)業(yè)之始，必須有法    （一）國家治亂世與創(chuàng)業(yè)之始，必須有法    （二）文法廉吏不足以止奸，必須挈大綱，編細(xì)法    （三）有法勝于無法　二、法貴統(tǒng)一  ?。ㄒ唬┟褚蕴裼?，法以畫一  ?。ǘ肮手螄?，須畫一以立潔矩之道”　三、法貴簡而能禁  ?。ㄒ唬┓懿荒軇偬煜? 　（二）法貴簡而能禁第四章  “求天理于人欲之中”  　一、人和物的不同    （一）人有人之道    （二）人為萬物之靈    （三）“尚志”說　二、求天理于人欲之中    （一）理欲合性，互為體用    （二）天理寓于人欲    （三）斥禁欲論與薄欲論，主張“以理導(dǎo)欲”    （四）禁欲不利于珍生  三、“求天理于人欲之中”的時代啟示第五章　經(jīng)濟法律思想  一、封建國家應(yīng)制定有利于經(jīng)濟發(fā)展的政策    （一）行政權(quán)力不要過多地干預(yù)經(jīng)濟運作    （二）不贊同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的“合作均收”    （三）反對政府通過匠籍制度對手工業(yè)工人的超經(jīng)濟剝削’    （四）反對政府以行政手段來干預(yù)市場物價  二、主張工商皆本    （一）新四民論，士商關(guān)系的變化    （二）主張發(fā)展商品經(jīng)濟  三、主張耕者有其田    （一）“耕者有其田”      （二）輕徭薄賦第六章　任法與任人并重第七章　任法與任道并重第八章　嚴(yán)于治吏第九章　刑罰思想第十章　專制集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合主要參考書目

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