中國罪刑法定原則的百年變遷研究

內(nèi)容概要

罪刑法定原則源于西方，其核心價值是保障自由、限制權(quán)力。該原則于清朝是保障自由、限制權(quán)力。該原則于清朝末年登陸中國。民國時期，罪刑法定原則在刑法典中雖有明文規(guī)定，但在特別刑法與司法上卻屢遭破壞。新中國成立后，罪刑法定原則在立法上經(jīng)歷了形音迷失、形意飄忽、形意俱備的過程；在司法上，法律意義上的罪與刑，經(jīng)歷了由領(lǐng)導(dǎo)人定、由執(zhí)政黨定、由法定的歷程。罪刑法定原則在中國的百年變遷史，不僅是中國“法治”的百年變遷史，而且也是中國“社會”的百年變遷史。

作者簡介

彭鳳蓮，1967年出生于安徽潛山，1993年獲安徽師范大學(xué)中國古代史碩士學(xué)位，2006年獲中國人民大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為北京師范大學(xué)刑事法律科學(xué)研究院博士后工作人員，安徽師范大學(xué)政法學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，安徽省政協(xié)委員，安徽銘誠律師事務(wù)所兼職律師，安徽省法學(xué)會刑法學(xué)

書籍目錄

導(dǎo)論　一、命題的提出　二、“近觀中國”的研究視域　三、開放的研究路徑　四、需要交代的幾個概念　五、論題涉及的中國法域　六、本文的框架第一章　罪刑法定原則概覽　一、罪刑法定原則的思想淵源    （一）自然法思想    （二）心理強制說    （三）三權(quán)分立學(xué)說　二、罪刑法定原則的基本類型    （一）英美法系之罪刑法定原則    （二）大陸法系之罪刑法定原則　三、罪刑法定原則的價值    （一）前期刑事古典學(xué)派：保障自由與限制權(quán)力    （二）刑事近代學(xué)派：保障人權(quán)價值的失落    （三）經(jīng)典價值的復(fù)歸：保障人權(quán)重新被強調(diào)    （四）罪刑法定原則的價值與刑法的價值之間的關(guān)系　四、罪刑法定原則的衍生原則　  （一）罪刑法定原則的自我完善　  （三）司法適用上的衍生原則　  （三）刑法立法上的衍生原則　五、罪刑法定原則的憲政基礎(chǔ)　  （一）憲政與法治的基本內(nèi)涵　  （二）罪刑法定原則與憲政第二章　罪刑法定原則登陸中國　一、罪刑法定原則與中國法律傳統(tǒng)    （一）百年聚訟：中國古代是否存在罪刑法定原則    （二）傳統(tǒng)尋蹤：中國傳統(tǒng)法制中罪刑關(guān)系    （三）形似神異：罪刑法定原則與傳統(tǒng)罪刑規(guī)范法定化之比較　二、明末清初啟蒙思想家的法觀念    （一）明末清初的時局    （二）啟蒙思想家對傳統(tǒng)法觀念的批判    （三）啟蒙思想家的“法治”理想　三、清末立憲    （一）戊戌變法開啟民權(quán)意識    （二）立憲派的“法治”思想    （三）社會進化論的傳播    （四）考察憲政    （五）仿行憲政  四、罪刑法定原則的引入    （一）鴉片戰(zhàn)爭前罪刑法定思想的流入    （二）《日本國志·刑法志》對罪刑法定原則的引介　……第三章  民國時期的罪刑法定原則第四章  新中國初期的罪刑法定原則問題第五章  1979年刑法時期的罪刑法定原則問題第六章  1997年修訂刑法中罪刑法定原則的確立第七章  罪刑法定原則百年變遷的省思第八章  罪刑法定原則在當(dāng)下的實施

章節(jié)摘錄

　　有學(xué)者認為，1787年1月13日奧地利約瑟夫二世刑法規(guī)定了罪刑法定原則，該法全然禁止依類推而處罰，經(jīng)《人權(quán)宣言》（第8條），最后規(guī)定于法國刑法第4條，此原則遂風(fēng)靡全世。啟蒙意義上的罪刑法定是形式性的，所以在當(dāng)時它同樣為那些絕對主義君主制國家如奧地利、普魯士等國所接受。但它具有實質(zhì)性目的，即作為實現(xiàn)合理秩序同時保護公民免受法外的恣意的工具。而這些受啟蒙的專制主義統(tǒng)治者接受這一觀念，并非是為保護公民的自由，而是通過消除法官的自由裁量權(quán)以鞏固其統(tǒng)治。所以，一般認為經(jīng)過大革命洗禮之后的1810年《法國刑法典》才是現(xiàn)代罪刑法定原則的直接法源（確切地說，是大陸法系國家罪刑法定原則的直接法源）。此前的法國1791年10月6日的刑法，在1791年憲法規(guī)定了罪刑法定原則的前提下，對罪刑法定原則省略未表。但這不意味著該刑法不是罪刑法定原則的刑法。實體刑法意義上的罪刑法定，實始于1791年法國刑法典的規(guī)定。依據(jù)該法典所確立的原則，當(dāng)時罪刑法定主要包括以下內(nèi)容：第一，對犯罪行為和刑罰制裁，只能由立法機關(guān)所通過的法律加以規(guī)定，不能由行政或司法官員以命令或臨時判斷來決定，也不能依習(xí)慣法來決定；第二，對于犯罪和刑罰的法律規(guī)定，不能適用類推和擴張解釋；第三，不許適用不定期刑；第四，刑法的效力不能溯及既往。當(dāng)代法國學(xué)者同樣認為1791年刑法典是罪刑法定原則的刑法典，指出1791年的立法者嚴(yán)格遵循著1789年的《人權(quán)宣言》的精神，準(zhǔn)確地參照了貝卡里亞提出的建議。這位意大利年輕學(xué)者在其著作《論犯罪與刑罰》中發(fā)現(xiàn)了一條“社會游戲”規(guī)則，即每一個公民都應(yīng)當(dāng)知道如果他違反了這一或那一明確的規(guī)則將會受到什么樣的刑罰?！　　?/pre>




編輯推薦
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