人的發(fā)展論

內(nèi)容概要

進(jìn)入新世紀(jì)以來，世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)迅猛推進(jìn)，國(guó)內(nèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，人的發(fā)展的重要性日益凸現(xiàn)。本書通過系統(tǒng)地發(fā)掘和整理馬克思主義理論寶庫(kù)中有關(guān)人的發(fā)展的思想理論，全面闡述了關(guān)于入是真正發(fā)展的動(dòng)物，人的發(fā)展的內(nèi)在原因和動(dòng)力，人的本質(zhì)與發(fā)展，人的生存與發(fā)展，人的自由與發(fā)展，以及個(gè)人、群體和類在發(fā)展上的相互關(guān)系等基礎(chǔ)性理論問題。同時(shí)，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，針對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)人的發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問題，探討促進(jìn)入的發(fā)展的條件和途徑。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)人的發(fā)展的雙重影響，展望人的發(fā)展未來。

作者簡(jiǎn)介

徐春，女，1965年2月生于遼寧省沈陽(yáng)市。1992年7月獲北京大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。并留校工作?，F(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義哲學(xué)、社會(huì)發(fā)展理論、人學(xué)理論、環(huán)境哲學(xué)的教學(xué)和科研工作?，F(xiàn)任中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng)。

書籍目錄

序（一）黃楠森 序（二） 陳志尚 導(dǎo)言 第一章 人是真正發(fā)展的動(dòng)物 　一、人在自然與社會(huì)雙重進(jìn)化中發(fā)展 　?。ㄒ唬┤说姆翘囟ɑ俪扇耸?真正發(fā)展的動(dòng)物 　?。ǘ┳鳛轭惖娜说陌l(fā)展 　?。ㄈ┳鳛閭€(gè)體的人的發(fā)展 　二、人的發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制  　?。ㄒ唬┬枰?dòng)機(jī)的激勵(lì)是人發(fā)展的內(nèi)在根據(jù) 　?。ǘ┬枰陌l(fā)展與人的發(fā)展 　三、人的發(fā)展的歷史形態(tài)  　　（一）分工的歷史發(fā)展對(duì)人的發(fā)展影響 　?。ǘ┤说陌l(fā)展的歷史形態(tài)和階段 第二章 人的存在的發(fā)展 　一、對(duì)人的存在的界定和理解 　二、個(gè)體、群體、類存在的發(fā)展 　?。ㄒ唬﹤€(gè)體存在及其自我發(fā)展 　　（二）人的群體存在和類存在 　?。ㄈ﹤€(gè)體、群體與類發(fā)展的關(guān)系 　三、人的生存與發(fā)展 　　（一）馬克思對(duì)人的現(xiàn)實(shí)生存的論述 　?。ǘ┥媾c發(fā)展的當(dāng)代反思 　四、人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展 　?。ㄒ唬R克思恩格斯關(guān)于人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展 的基本觀點(diǎn) 　?。ǘ┤说陌l(fā)展和社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系 第三章 人的本質(zhì)的發(fā)展 　一、人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展 　?。ㄒ唬┤说谋举|(zhì)是社會(huì)性的實(shí)踐 　?。ǘ┤说陌l(fā)展的秘密在于實(shí)踐 　?。ㄈ┤说膶?shí)踐活動(dòng)為人類自己創(chuàng)造了新型進(jìn)化發(fā)展方式 　二、人在尋求解放中發(fā)展自身 　?。ㄒ唬┤说慕夥诺膬r(jià)值指向和目標(biāo) 　?。ǘ┤说慕夥诺膬?nèi)容 　?。ㄈ┤说慕夥攀且粋€(gè)過程 　　（四）人的解放手段 　?。ㄎ澹┤祟惤夥诺倪壿媽哟魏吐窂?　　　三、人的發(fā)展和自由全面發(fā)展 　?。ㄒ唬R克思、恩格斯人的自由全面發(fā)展理論的主要觀點(diǎn) 　?。ǘ┤说淖杂膳c全面發(fā)展的關(guān)系 　　（三）人走向自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)和條件 第四章 科學(xué)發(fā)展觀與人的全面發(fā)展 　一、科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)蘊(yùn)人的全面發(fā)展 　　（一）科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展理論 　?。ǘ┛茖W(xué)發(fā)展觀包含人的全面發(fā)展維度 　　（三）科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值核心是以人為本 　二、人的全面發(fā)展的當(dāng)代闡釋 　　（一）對(duì)人的全面發(fā)展的現(xiàn)代解讀 　?。ǘ┤说娜姘l(fā)展的矛盾性透視及當(dāng)代意義 　三、中國(guó)社會(huì)人的發(fā)展面臨的主要現(xiàn)實(shí)問題 　?。ㄒ唬┎话l(fā)達(dá)的社會(huì)主義對(duì)人的發(fā)展制約 　?。ǘ├娣只瘜?dǎo)致社會(huì)各階層發(fā)展失衡 　?。ㄈ┴毨丝诘陌l(fā)展阻礙 第五章 促進(jìn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑 　一、制度建設(shè) 　?。ㄒ唬┲贫葮?gòu)成人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)空間 　?。ǘ?自由民主的社會(huì)環(huán)境促進(jìn)人的全面發(fā)展 　二、全面教育 　?。ㄒ唬┙逃龑?duì)促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)作用 　　（二）全面的素質(zhì)教育是促進(jìn)入的發(fā)展的根本途徑 　三、養(yǎng)成健康人格 第六章 全球化與人的發(fā)展 　一、全球化對(duì)人的發(fā)展的多重影響  　?。ㄒ唬┤蚧瘞砣丝谛伦兓?　?。ǘ┤蚧o人的發(fā)展帶來的正負(fù)效應(yīng) 　?。ㄈ┤蛐畔⒒瘜?duì)人的發(fā)展的特殊影響 　　（四）全球化背景下人類共同利益凸顯 　二、全球化與人的現(xiàn)代化 　　（一）全球化與現(xiàn)代化的關(guān)系 　?。ǘ┤蚧尘跋氯说默F(xiàn)代化 　　（三）中國(guó)人的現(xiàn)代化 　三、全球化與人的自由全面發(fā)展 　?。ㄒ唬┤蚧纳鐣?huì)主義前景 　?。ǘ┤蚧瘜?duì)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展理想的意義 主要參考文獻(xiàn) 后 記

章節(jié)摘錄

　　社會(huì)分工的出現(xiàn)有其自然基礎(chǔ)和人類學(xué)基礎(chǔ)，也有其社會(huì)歷史基礎(chǔ)和歷史必然性。原始的自然分工促成人們之間的交往（交換），后者由于給人們帶來許多好處（是人力的巧妙運(yùn)用，并能滿足人的多種需求），所以又由自然分工發(fā)展成為社會(huì)分工。馬克思通過對(duì)歷史發(fā)展和前人思想家的文獻(xiàn)的考察指出：“有一點(diǎn)是清楚的：當(dāng)人的勞動(dòng)的生產(chǎn)率還非常低，除了必要生活資料只能提供很少的剩余的時(shí)候，生產(chǎn)力的提高、交換的擴(kuò)大、國(guó)家和法的發(fā)展、藝術(shù)和科學(xué)的創(chuàng)立，都只有通過更大的分工才有可能，這種分工的基礎(chǔ)是從事單純體力勞動(dòng)的群眾同管理勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)商業(yè)和掌管國(guó)事以及后來從事藝術(shù)和科學(xué)的少數(shù)特權(quán)分子之間的大分工。這種分工的最簡(jiǎn)單的完全自發(fā)的形式，正是奴隸制?！薄　≡诠糯澜?、特別是希臘世界，最初的分工促使社會(huì)發(fā)展出不同的生產(chǎn)和管理部門，同時(shí)促使奴隸得到相應(yīng)的發(fā)展。從被殺掉到能夠保全生命，這是歷史的進(jìn)步，是人的生存發(fā)展的第一步。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，它不僅引起生產(chǎn)力的量的擴(kuò)大而且會(huì)引起分工的進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致了商業(yè)勞動(dòng)和工業(yè)勞動(dòng)的分離。同時(shí)每一種行業(yè)內(nèi)部的分工也愈來愈細(xì)致了。所以，這些勞動(dòng)的使用方式就決定了這些分工的相互關(guān)系。由于羅馬的征服和農(nóng)業(yè)的普及，封建制度開始發(fā)展。即便是在封建制度繁榮的時(shí)代，分工也不發(fā)達(dá)。分工的不發(fā)達(dá)，使得社會(huì)交往的范圍還比較狹小，人雖然有了一定的人身自由，但是，還是要依附于封建地主或貴族才能夠生存下去。因而根據(jù)這樣的社會(huì)需要，不同的地區(qū)就聯(lián)合形成了封建王國(guó)。這一時(shí)期，歷史主要是民族或國(guó)家的歷史。從歷史哲學(xué)上說，這時(shí)的分工包含著家庭內(nèi)部、家庭之間以及家庭利益同社會(huì)共同利益的矛盾等等?！　　?/pre>








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