消彌與重構中的“查瑪”

內容概要

　　完成一篇深刻而有學術見地的民族學田野報告是困難的，它也與民族學一貫倡導的長期觀察、居住體驗的規(guī)范性田野調查要求存在差距。然而，通覽上述19篇成果，其中90％以上都是作者先前已經從事或正在進行的研究內容，而且在調查點都有過不止一次或長或短的田野調查經歷，有的還就相關內容發(fā)表過文章，有相當?shù)那捌谔镆肮ぷ鹘涷炁c成果積累。而本期田野調查高級研討班的舉辦．則為他們已有研究的深入、深化提供了難得的平臺、條件?！　∮需b于此，我們通過指導專家的推薦和研究中心評審組的評審，從中篩選出部分學術研究價值和現(xiàn)實應用價值相對突出的調查報告結集出版。

作者簡介

　　王靜女，1981年4月出生于遼寧省阜新蒙古族自治縣。中央民族大學博士，現(xiàn)為黑龍江大學政府管理學院社會學系講師。主要研究方向為文化人類學理論與方法、藝術人類學、宗教社會學等。

書籍目錄

緒論
　一、選題目的及意義
　二、理論探討
 (一)全球化背景下的傳統(tǒng)文化復興
 (二)現(xiàn)代性圖景中的宗教“祛魅化”
 (三)“儀式”與“文化展演”的相關理論探討
 三、研究對象的界定及相關研究動態(tài)
 (一)“儀式”還是“藝術”——不同主體者眼中的“查瑪”
 (二)本選題相關研究動態(tài)
 四、本書基本結構及研究方法
第一章 我的田野地點——遼寧蒙古貞
 第一節(jié) 一個“農耕蒙古族“的誕生
 　一、歷史沿革及主體構成
 　(一)歷史沿革
　 (二)主體構成
　　二、生計方式及變遷：從“逐水草而居”到
　　　“日出而作，日人而息”
　第二節(jié) 從篤信孛教到大興藏傳佛教
　 一、蒙古貞藏傳佛教文化三源頭
　 二、孛、佛之爭
　……
第二章　從繁榮走向失落的“查瑪儀式”
第三章　復興中的“查瑪”藝術
第四章　從傳統(tǒng)宗教儀式到現(xiàn)代文化展演：作為“社會戲劇”的歷史
第五章　從查瑪“興衰演變”看“社會戲劇”的生產
結語：消失·彌留·重構
參考文獻
附錄

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    消彌與重構中的“查瑪” PDF格式下載

---