中國歷代民族理論民族政策研究

內(nèi)容概要

《中國歷代民族理論民族政策研究》沒有按民族政策“史”的順序來闡述，而以“史論結(jié)合”“論聰史出”的方式來寫，《中國歷代民族理論民族政策研究》從歷代民族觀和民族理論觀念、民族政策舉措、民族機(jī)構(gòu)官吏設(shè)置等方面的革故鼎新進(jìn)行研究，縱觀歷朝各代史實(shí)，總結(jié)了進(jìn)步經(jīng)驗(yàn)和失誤教訓(xùn)。

書籍目錄

序言
第一章　中國古代民族概況
　第一節(jié)　中國古代民族的演變與發(fā)展
　第二節(jié)　中國古代民族分布概述
　第三節(jié)　中國古代民族理論與政策的特點(diǎn)
第二章　夏商周時(shí)期的民族理論政策
　第一節(jié)　夏商周時(shí)期民族概述
　第二節(jié)　夏商周時(shí)期的民族關(guān)系
　第三節(jié)　夏商周三代民族政策概述
　第四節(jié)　春秋戰(zhàn)國時(shí)期“諸子百家”圍繞“夷夏之辨”
　闡發(fā)的民族理論觀點(diǎn)
　第五節(jié)　春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族理論與民族政策的發(fā)展變化
 第六節(jié)　先秦時(shí)代宗教觀研究
第三章　秦漢時(shí)期的民族理論與政策的鼎新
 第一節(jié)　秦漢時(shí)期的民族概況
 第二節(jié)　秦漢時(shí)期的民族觀
 第三節(jié)　秦漢時(shí)期管理邊疆的機(jī)構(gòu)
 第四節(jié)　秦漢時(shí)期的民族理論政策的革故
 第五節(jié)　兩漢時(shí)期的“和親”政策研究
 第六節(jié)　秦漢宗教理論政策研究
 第七節(jié)　秦漢時(shí)期民族理論政策的特點(diǎn)總結(jié)
第四章　三國兩晉南北朝民族政策的考察
　第一節(jié)　三國兩晉南北朝時(shí)期的民族概況
　第二節(jié)　曹魏、諸葛亮的民族觀及其政策實(shí)踐
　第三節(jié)　同化政策研究
　第四節(jié)　撫納政策研究
　第五節(jié)　魏晉南北朝時(shí)期對西域的經(jīng)略之策
　第六節(jié)　魏晉南北朝的宗教政策
第五章　隋唐時(shí)期的民族理論政策的發(fā)展
　第一節(jié)　隋唐時(shí)期的民族狀況概述
　第二節(jié)　隋唐時(shí)期的民族觀
　第三節(jié)　隋唐時(shí)期的治邊機(jī)構(gòu)演變
　第四節(jié)　隋唐的民族理論政策內(nèi)容鼎新
　第五節(jié)　對隋唐“和親”政策的研究
　第六節(jié)　對隋唐羈縻政策的探討
　第七節(jié)　隋唐對西域的經(jīng)略及其對“絲綢之路”
　保護(hù)所做的貢獻(xiàn)
　第八節(jié)　隋唐宗教政策研究
第六章　兩宋時(shí)期的民族政策
　第一節(jié)　兩宋時(shí)期民族情勢及其關(guān)系
　第二節(jié)　兩宋時(shí)期中央和地方管理民族的機(jī)構(gòu)與革故
　第三節(jié)　兩宋王朝的民族政策
　第四節(jié)　兩宋羈縻政策的主要內(nèi)容與唐代之比較
　第五節(jié)　兩宋時(shí)期的西域政策
　第六節(jié)　兩宋時(shí)期的宗教政策研究
　……
第七章　遼、金、西夏王朝及其他少數(shù)民族地方政權(quán)的民族政策研究
第八章　元朝民族理論政策的鼎新
第九章　明朝民族政策法規(guī)的發(fā)展變化
第十章　清王朝民族理論政策的系統(tǒng)性多面性研究
第十一章　民國時(shí)期民族問題、政策及其特點(diǎn)評析
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   夏、商兩族和南方民族的關(guān)系主要以相互間的文化影響居多。商以后，在我國南方廣泛分布著一種幾何印紋陶文化，這種文化的石器工具以有段石錛和有肩石斧為特征。幾何印紋陶分布于江蘇、安徽、湖北三省南部。直到嶺南、閩臺地區(qū)，并傳播到菲律賓、印度支那等地。在印紋陶文化分布區(qū)中，湖熟文化和吳越文化與商文化的關(guān)系比較密切，深受商文化的影響而成為印紋陶文化的先進(jìn)部分，青銅器頗有商文化風(fēng)格，陶器也與商周陶器接近或一致，除文化影響外，還有部分商族遷居長江以南。 據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，夏族被商族戰(zhàn)敗后，有部分人跑到北方，與北方的民族（或言匈奴之先民）融合了。“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，日淳維?！薄都狻纷⒁稘h書音義》曰：“（淳維）匈奴始祖名?！庇帧端麟[》注引張晏曰：“淳維以殷時(shí)奔北邊?！庇謽樊a(chǎn)《括地譜》云：“夏桀無道，湯放之鳴條，三年而死。其子獯粥妻桀眾妾，避居北野，隨畜移徙，中國謂之匈奴。” 二、周朝的民族關(guān)系 周人是黃帝族的一支，姓姬，始祖棄（帝嚳后裔），居住在邰（今陜西武功縣）。商末，周是一個(gè)受殷商戎狄壓迫的小國，自由民人數(shù)較多，實(shí)行的是自由民向統(tǒng)治者納貢的“助法”生產(chǎn)，因此周很快成為封建制度的先進(jìn)國家。周武王姬發(fā)趁商軍大舉征伐東夷掠取奴隸的時(shí)候，率軍攻入商都朝歌（今河南淇縣），商王朝滅亡。公元前1066年，周朝建立都鎬京（今陜西長安縣西北豐鎬村附近），史稱西周。 西周最大的外患是北方的戎狄族。他們的入侵，嚴(yán)重威脅著周都鎬京的安寧。宣王時(shí)候，戎狄入侵，經(jīng)過多次戰(zhàn)爭，互有勝敗。宣王子幽王寵愛褒姒，被犬戎殺于驪山下。西周滅亡，時(shí)在公元前771年。周平王遷都洛邑（今洛陽），史稱東周。 周朝建立后，為了穩(wěn)固統(tǒng)治地位，首先是爭取廣大的前商王朝遺民的支持。武王封紂王子武庚于商故地，派遣自己的兄弟管叔、蔡叔和霍叔就近監(jiān)視。武王克商兩年后病死，兒子成王誦年幼繼位，由武王同母弟周公旦攝政。管叔、蔡叔等不滿，武庚乘機(jī)與之串通起兵叛亂。周公即帶兵征討，殺了武庚，罷黜三叔。隨即，周公率兵征討東部的前商王朝與國奄（今山東曲阜縣）、蒲姑（今山東博興縣）等十七國及一些淮夷部落，這就是著名的周公東征。周公東征后，確立宗法制，創(chuàng)立典章制度，并不斷分封諸侯，以藩衛(wèi)宗周。

編輯推薦

《中國歷代民族理論民族政策研究》是中央民族大學(xué)“985工程”項(xiàng)目《中國歷代民族理論民族政策革故鼎新研究》課題的研究成果。

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