西藏經濟發(fā)展研究

內容概要

　　《西藏經濟發(fā)展研究》的結構是源于長期給學生講課的思路，將西藏經濟分為兩大部分，第一大部分是從宏觀上引導學生在總體上對西藏經濟進行研究探討，第二大部分是從產業(yè)人手，就產業(yè)結構、產業(yè)發(fā)展方向進行分析?！段鞑亟洕l(fā)展研究》的八章內容只涉及第一大部分，對產業(yè)的發(fā)展研究作為專項課題，待取得成果后再另外結集出版?！段鞑亟洕l(fā)展研究》在寫作過程中，參考了國內外學者、專家的研究成果，在此一并表示感謝和致意。

書籍目錄

第一章 西藏經濟發(fā)展的歷史沿革第一節(jié) 西藏遠古社會經濟初探第二節(jié) 吐蕃王朝經濟的興盛與發(fā)展第三節(jié) 封建農奴制下西藏經濟的停滯與落后第四節(jié) 西藏經濟發(fā)展的歷史作用和影響第二章 西藏經濟制度的建立與發(fā)展成就第一節(jié) 和平解放到民主改革前的經濟發(fā)展概況第二節(jié) 和平解放后經濟制度的建設及其特點第三節(jié) 經濟體制的改革與調整第四節(jié) 經濟發(fā)展的巨大成就第三章 西藏經濟發(fā)展的戰(zhàn)略地位第一節(jié) 地緣政治地位第二節(jié) 經濟地理地位第三節(jié) 自然地理地位第四章 西藏經濟發(fā)展的特征第一節(jié) 過疏問題第二節(jié) 經濟總量小，發(fā)展水平低第三節(jié) 二元結構特征第四節(jié) “輸血型”機制第五章 西藏發(fā)展的產業(yè)結構及特征第一節(jié) 產業(yè)結構演變的歷程第二節(jié) 產業(yè)結構的特征第三節(jié) 產業(yè)結構的調整和優(yōu)化第六章 西藏發(fā)展的產業(yè)選擇第一節(jié) 產業(yè)類型第二節(jié) 產業(yè)發(fā)展的內部條件第三節(jié) 產業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境第四節(jié) 產業(yè)發(fā)展方向第七章 西藏經濟的發(fā)展戰(zhàn)略問題第一節(jié) 傳統(tǒng)西藏經濟發(fā)展戰(zhàn)略第二節(jié) 新時期西藏經濟發(fā)展戰(zhàn)略探討第三節(jié) 新時期西藏經濟發(fā)展的措施建議第八章 西藏經濟社會與可持續(xù)發(fā)展第一節(jié) 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展中的人口與環(huán)境第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展中的資源與環(huán)境第四節(jié) 實施可持續(xù)發(fā)展的對策措施后記

章節(jié)摘錄

　　西藏封建農奴制是一種“政教合一”制度。早在吐蕃王朝第一代藏王聶赤贊普時代，原始苯教與部落政權就緊密地結合在一起了。從此26代吐蕃王朝贊普都以苯教護持國政。自公元7世紀，佛教傳人吐蕃起，吐蕃為鞏固自身的經濟利益，積極推崇佛教，從而引起佛苯之爭，最后佛教取勝。而佛教也同樣需要政權的扶持與贊助，政權與佛教便緊密聯(lián)合在一起，形成了“政教合一”的最初形態(tài)。墀祖德贊時代，政府賜給寺廟大批農田、牲畜、牧場、財物、奴戶等作為寺產，使寺廟擁有豐厚的資產。公元1260年，又在元朝扶持下，西藏建立了以薩迦寺為中心的薩迦政權，并封八思巴為國師，設宣慰司、安撫司等地方行政機構，薩迦政權的建立標志著西藏“政教合一”制度的正式形成。宗教由此長期被封建農奴主控制和利用，成為其統(tǒng)治人民的工具?！　　罢毯弦弧敝贫龋燃壣瓏?。在官家、貴族、寺院三大領主統(tǒng)治下，農奴階級“差巴”、“推窮”和占總人口5％的奴隸“朗生”，隸屬于各自的領主，沒有獨立的經濟。正如馬克思指出的那樣：“農奴是土地的附屬品，替土地所有者生產果實”。西藏的農奴終生被束縛在份地上，為領主服繁重的差役和繳納多如牛毛的捐稅，受農奴主巧取豪奪，任意虐待、鞭打，甚至受剜眼、割鼻、砍手、抽足筋、斷膝蓋等各種慘絕人寰的酷刑。物質生產的社會關系以及建立在這種生產基礎上的生活領域。都是以人身依附為特征的，在這里勞動的自然形式、勞動的特殊性是勞動的直接社會形式。而不是像在商品生產基礎上那樣，勞動的共性是勞動的直接社會形式。徭役勞動同生產商品的勞動一樣，是用時間來計算的。但農奴的勞動是無償提供的，這是一種實質性的區(qū)別。

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