鐘志金民族藝術(shù)創(chuàng)作與傳承研究文集

出版時間:2009-12  出版社:中央民族大學  作者:鐘志金  頁數(shù):182  字數(shù):200000  

前言

我國民族藝術(shù)源遠流長,豐富多彩,少數(shù)民族藝術(shù)又是其中非常重要的組成部分,在傳統(tǒng)藝術(shù)的承揚和當代藝術(shù)創(chuàng)作中都展現(xiàn)出獨具特色的風采。對民族美術(shù)的傳承與發(fā)揚是美術(shù)院校不可推卸的責任,而以中央民族大學美術(shù)學院為首的民族院校更是肩負著弘揚少數(shù)民族藝術(shù)的歷史使命。自1959年中央民族大學始建美術(shù)專業(yè)以來,我國的少數(shù)民族高等美術(shù)教育與之共同經(jīng)歷了50年的發(fā)展,回顧這半世紀以來的風雨歷程、曲折艱難,成果卻更加喜人,更以一種朝氣蓬勃的發(fā)展態(tài)勢在新時期闊步前進。美術(shù)院校的作用,一是傳道授業(yè),為社會輸送高等美術(shù)專業(yè)人才;二是潛心科研與創(chuàng)作實踐,參與美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。中央民族大學美術(shù)學院在這兩方面的貢獻都可謂成績斐然,并突出了自己的辦學特色,獨樹一幟。在教學上,中央民族大學美術(shù)學院迄今已培養(yǎng)出數(shù)以千計的包括繪畫、設(shè)計、美術(shù)學各專業(yè)方向的少數(shù)民族高等美術(shù)專業(yè)人才,他們活躍在全國各地,尤其是在各少數(shù)民族地區(qū)的文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。在創(chuàng)作方面,中央民族大學美術(shù)學院匯聚了一批在國內(nèi)頗有影響的藝術(shù)家和青年才俊,他們在各自的專業(yè)領(lǐng)域里進行著卓有成效的科研探索和創(chuàng)作實踐,為繁榮我國少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作做出了十分突出的貢獻。這部學術(shù)文庫中選人的幾位專業(yè)教師的藝術(shù)理論研究文集,從一個側(cè)面清晰地記錄了我院教學科研發(fā)展的脈絡,比較全面地展現(xiàn)了我院師資隊伍的科研實力,也可以看做是我們對50年優(yōu)秀成果總結(jié)的另一種匯報形式。

內(nèi)容概要

少數(shù)民族高等美術(shù)教育的發(fā)展水平直接影響了我國當代藝術(shù)、少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與原生態(tài)藝術(shù)保護等眾多領(lǐng)域的建設(shè)、發(fā)展,其教學與科研成果也是支撐國家整體文化發(fā)展戰(zhàn)略的一個關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。新中國美術(shù)創(chuàng)作中曾經(jīng)流行的“少數(shù)民族熱”現(xiàn)象,對中國現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作曾產(chǎn)生過巨大的影響,投射到60年中國美術(shù)教育的整體發(fā)展中,少數(shù)民族美術(shù)教育已經(jīng)形成了一個專門的體系,是高等美術(shù)教育中一個非常重要的學科分支。如何辦好少數(shù)民族高等美術(shù)教育?如何發(fā)展這一學科?仍然是擺在我們?nèi)w同仁面前的一個重大課題。正是抱著這樣的信念,中央民族大學美術(shù)學院根植于豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的沃土,幾代同仁奮進在民族美術(shù)教育的陣線上,不懈地耕耘?,F(xiàn)今世界文化的多元化特征、少數(shù)民族區(qū)域和區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展,以及國家對民族地區(qū)自然文化遺產(chǎn)的保護都將激發(fā)我們在中國少數(shù)民族美術(shù)教育和中國少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)實踐中作出新的拓展和貢獻。

作者簡介

鐘志金,中央民族大學教授,研究生導師,美術(shù)學院服裝系主任。中國美術(shù)家協(xié)會會員,中國工藝美術(shù)學會漆畫專業(yè)委員會理事,中國少數(shù)民族美術(shù)促進會理事,中國流行色協(xié)會理事。多年來一直投身于民族文化藝術(shù)的研究、創(chuàng)作與教學。有多部專著出版,有多篇論文在核心期刊上發(fā)表,有多幅創(chuàng)作作品在各類全國性畫展上多次獲獎,其中三次獲得“金牌獎”。指導學生創(chuàng)作的作品多次在全國性賽事中獲得金、銀、銅等獎項。他創(chuàng)作的《畬族新娘》等多幅作品被中國民族博物館、中國美術(shù)館、美術(shù)家協(xié)會、香港中華總商會以及日本、美國、加拿大等國家的藝術(shù)團體、收藏家收藏。部分作品收錄于《中國現(xiàn)代美術(shù)全集·漆畫》等國內(nèi)外出版的多種集冊中。曾受到北京市政府召開的“首屆文學藝術(shù)工作者表彰大會”的表彰,被中國美術(shù)家協(xié)會和中國少數(shù)民族美術(shù)促進會授予“民族杰出美術(shù)家”稱號。

書籍目錄

少數(shù)民族先民美術(shù)是中華文明的重要組成部分中國現(xiàn)代少數(shù)民族題材美術(shù)的創(chuàng)作成果豐富多彩的少數(shù)民族題材美術(shù)漆畫:美麗的中國民族藝術(shù)奇葩中國美術(shù)的民族百花  ——記“首屆《民族百花》全國美術(shù)作品展覽”重訪藏族牧區(qū)的體悟  ——《我們從哪里來?我們是誰?我們到哪里去?故鄉(xiāng)的女子在多元一體文化背景下傳統(tǒng)民族服飾的演進民族服飾文化的基本特征少數(shù)民族服飾的造型特點民族文化元素與時尚服裝設(shè)計服裝設(shè)計實踐中的民族文化與專業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)后記

章節(jié)摘錄

甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣出土了人首蛇身的陶器蓋。在中國遠古傳說中的神、神人或英雄大抵都是人首蛇身,如女媧、伏羲、開天辟地的盤古都是人首蛇身。而他們面目的奇異怪誕,則反映了一個我們所未知的精神世界。由此,它也賦予了作品一種正統(tǒng)的嚴肅感、一種高深莫測難以捉摸的恐懼感,以及一個具有魔力般的神秘世界,從而使人們產(chǎn)生崇拜和幻想的宗教情緒,并把人們帶人那已冥冥逝去的遠古人類的物質(zhì)與精神生活的遐想之中。遠古少數(shù)民族先民的狩獵者懷著對人的生死、對自然不解之謎的敬畏和希冀心理,把與他們生存密切相關(guān)的形象在崖壁上完美地投射并表現(xiàn)出來,展示了人類在蠻荒年代神秘、稚拙而壯麗的歷史畫卷。用當今的科學觀點方法來推測考證,離我們極為遙遠的遠古時代少數(shù)民族先民的生活交往、文化交流、通信與社會活動都是通過原始的方式來實現(xiàn)的,.那時地球之大對他們來說是不可想象的。在地球上不論東、西、南、北,也不分黑、白、棕、黃人種的遠古人類,他們在巖畫上用的主要元素——簡單的技術(shù)、色彩、某些主題、符號性的表意文字圖形以及組合方式,邏輯性、藝術(shù)觀念和藝術(shù)行為的動力等關(guān)系的差別都不大。例如無論是北方的內(nèi)蒙古陰山巖畫,甘肅嘉峪關(guān)黑山摩崖淺石刻巖畫,西藏的那曲、日松區(qū)任姆棟巖畫,新疆博爾塔拉古代巖畫,寧夏大麥地巖畫,還是廣西花山崖畫,都帶有與以下相關(guān)的“杯狀形”、“同心圓”、“抽象線性符號”、“人物或上舉雙臂”、“屈蹲雙腿”“蛙式的蹲形”等圖形的特點,而且在原始彩陶甚至環(huán)太平洋地區(qū)的原始藝術(shù)品中都出現(xiàn)過這些形象,表明遠古人類在更大的區(qū)域范圍曾有過相近的物質(zhì)與精神生活,因而才有如此相近的藝術(shù)創(chuàng)造。

后記

法國前總統(tǒng)密特朗有句名言:“一個失去自己的文化特色的民族,最終會淪為被奴役的民族?!比魏我粋€國家或民族,要立足于世界民族之林,除了經(jīng)濟實力外,都要在文學與歷史、藝術(shù)與哲學等方面有突出的成就,進而構(gòu)成一個文化上的世界形象。我國有56個民族,有著悠久的民族歷史和絢麗多姿的多民族文化藝術(shù),身為藝術(shù)領(lǐng)域工作者,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化藝術(shù),提升我國多民族文化藝術(shù)在世界上的影響力,我們責無旁貸。促進中華各民族寶貴的文化藝術(shù)在當今世界文化藝術(shù)之林中的發(fā)展和發(fā)揚,不光是對我國歷史和民族文化藝術(shù)的延續(xù),也是為世界文化藝術(shù)的繁榮做出了重大貢獻和努力。20世紀50年代,筆者還是一個初知世事的學童,親歷了民族風情濃郁的鄉(xiāng)村生活,到了70年代在大學期間的“開門辦學”,以及后來的在油畫、漆畫等創(chuàng)作和藝術(shù)理論、藝術(shù)實踐教學歷程中,筆者對我國各民族文化源流的博物館,民族地區(qū)的地貌風情做過專門考察研究、采風寫生;20世紀80年代以來筆者又時有應邀到美國、法國等國家辦畫展、講學、短期學習與學術(shù)交流,以及藝術(shù)考察等活動;在國外小住期間也曾體察過許多異國民族風情,走訪考察過諸多博物館、世界文化藝術(shù)、時尚源地的都城,對中外文化藝術(shù)有了全貌的認識。從縱向觀察中西文化發(fā)展的脈絡,從橫向比較中西現(xiàn)代文化藝術(shù)的現(xiàn)狀與潮流、趨向,從在起源、傳播方面與環(huán)境關(guān)系形成人類活動所創(chuàng)造的文化綜合角度分析,筆者認為:中國具有世界上最好的文化地理,在人類文明創(chuàng)造史上的資歷是最深的。

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  •   此書如果不考試,可能沒人看,全是官話,沒有什么用處
 

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