周夢(mèng)民族服飾文化研究文集

前言

我國(guó)民族藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，少數(shù)民族藝術(shù)又是其中非常重要的組成部分，在傳統(tǒng)藝術(shù)的承揚(yáng)和當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中都展現(xiàn)出獨(dú)具特色的風(fēng)采。對(duì)民族美術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)是美術(shù)院校不可推卸的責(zé)任，而以中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院為首的民族院校更是肩負(fù)著弘揚(yáng)少數(shù)民族藝術(shù)的歷史使命。自1959年中央民族大學(xué)始建美術(shù)專業(yè)以來，我國(guó)的少數(shù)民族高等美術(shù)教育與之共同經(jīng)歷了50年的發(fā)展，回顧這半世紀(jì)以來的風(fēng)雨歷程、曲折艱難，成果卻更加喜人，更以一種朝氣蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)在新時(shí)期闊步前進(jìn)。美術(shù)院校的作用，一是傳道授業(yè)，為社會(huì)輸送高等美術(shù)專業(yè)人才；二是潛心科研與創(chuàng)作實(shí)踐，參與美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院在這兩方面的貢獻(xiàn)都可謂成績(jī)斐然，并突出了自己的辦學(xué)特色，獨(dú)樹一幟。在教學(xué)上，中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院迄今已培養(yǎng)出數(shù)以千計(jì)的包括繪畫、設(shè)計(jì)、美術(shù)學(xué)各專業(yè)方向的少數(shù)民族高等美術(shù)專業(yè)人才，他們活躍在全國(guó)各地，尤其是在各少數(shù)民族地區(qū)的文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。在創(chuàng)作方面，中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院匯聚了一批在國(guó)內(nèi)頗有影響的藝術(shù)家和青年才俊，他們?cè)诟髯缘膶I(yè)領(lǐng)域里進(jìn)行著卓有成效的科研探索和創(chuàng)作實(shí)踐，為繁榮我國(guó)少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作做出了十分突出的貢獻(xiàn)。這部學(xué)術(shù)文庫(kù)中選人的幾位專業(yè)教師的藝術(shù)理論研究文集，從一個(gè)側(cè)面清晰地記錄了我院教學(xué)科研發(fā)展的脈絡(luò)，比較全面地展現(xiàn)了我院師資隊(duì)伍的科研實(shí)力，也可以看做是我們對(duì)50年優(yōu)秀成果總結(jié)的另一種匯報(bào)形式。

內(nèi)容概要

本書堅(jiān)持的三種學(xué)術(shù)取向：    其一，立足傳統(tǒng)。中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院師生的創(chuàng)作中體現(xiàn)出良好的傳統(tǒng)功底，無論是中國(guó)畫還是油畫、裝飾繪畫，都十分注重對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言的鉆研與運(yùn)用，同時(shí)更加注重對(duì)民族傳統(tǒng)審美意象的凝練和深化表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)探索中十分有效地找到了從民族建筑、民族服飾、民族傳統(tǒng)工藝等民族傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)中汲取營(yíng)養(yǎng)的方法。    其二，面向現(xiàn)實(shí)。中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院的專業(yè)教學(xué)非常重視社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)采風(fēng)這一環(huán)節(jié)，他們的作品無論以什么樣的風(fēng)格面貌出現(xiàn)，無不以少數(shù)民族現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作構(gòu)思的源泉，無不是在社會(huì)人生和大地山河里尋找構(gòu)思的鮮活素材，無不是以自己在民族地區(qū)生活的實(shí)際體驗(yàn)作為自己藝術(shù)探索的起點(diǎn)。這一點(diǎn)，一直是中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教學(xué)傳統(tǒng)，因此，他們的創(chuàng)作多能夠超越簡(jiǎn)單的形式感轉(zhuǎn)譯，準(zhǔn)確地表現(xiàn)少數(shù)民族人民群眾的民俗生活形態(tài)和審美精神。事實(shí)上，在少數(shù)民族主題美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域里，以中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院為首的民族院校美術(shù)院系占有極其重要的位置。    其三，尋求超越。由于其特殊的責(zé)任和所承擔(dān)的社會(huì)使命，中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院師生們的創(chuàng)作總是煥發(fā)著其特有的藝術(shù)創(chuàng)造力?？梢赃@樣理解，具有天然多樣性的少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)在其教學(xué)過程中逐漸對(duì)創(chuàng)作探索產(chǎn)生推動(dòng)作用，藝術(shù)探索中的個(gè)性塑造在很大程度上也受到了良性影響，藝術(shù)創(chuàng)新的勇氣與活力都得到了極大的推進(jìn)。在他們的作品集里，異彩紛呈令我們目不暇接，無論教師還是他們培養(yǎng)出來的學(xué)生，都在進(jìn)行獨(dú)立的藝術(shù)探索，成效顯著，令人欣慰感佩。

作者簡(jiǎn)介

周夢(mèng)女，中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師，北京服裝學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士，中央民族大學(xué)民族學(xué)專業(yè)博士。出版有“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《服裝概論》（合著）、《21世紀(jì)國(guó)際頂級(jí)時(shí)尚品牌——鞋帽》等著作；發(fā)表《淺談少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的保護(hù)與發(fā)展》、《“東風(fēng)西漸”——國(guó)際時(shí)尚舞臺(tái)上的中國(guó)風(fēng)尚》、《淺談中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾與時(shí)尚服飾的關(guān)系》、《西方青年思潮與時(shí)裝》等服裝專業(yè)論文30余篇。

書籍目錄

一、服裝史類　夏商周時(shí)期中國(guó)服飾形制與服飾等級(jí)制度淺析　清初滿漢服飾之爭(zhēng)與清代服裝款式小議　淺析民國(guó)時(shí)期服裝款式、風(fēng)尚以及時(shí)尚的傳播途徑　從唐代壁畫人物著裝看胡服對(duì)漢族服裝的影響　典雅與現(xiàn)代——20世紀(jì)前期西方時(shí)尚史　戰(zhàn)爭(zhēng)與青春——20世紀(jì)中期西方時(shí)尚史　叛逆與自由——20世紀(jì)晚期西方時(shí)尚史二、少數(shù)民族服飾類　淺談少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的保護(hù)與發(fā)展　試論苗族盛裝的文化策劃及其實(shí)現(xiàn)　淺議民族傳統(tǒng)服飾文化內(nèi)涵的形成及審美特征　貴州省雷山縣西江苗寨傳統(tǒng)服飾調(diào)查報(bào)告三、服飾文化類  求同與融合——小議服裝的民族化和國(guó)際化　淺議國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)上的中國(guó)風(fēng)尚　中西服裝風(fēng)格比較初探　衣服的“方言”——地域文化對(duì)服裝的影響　淺談滿族旗袍的源流、發(fā)展與傳承　影響西方百年時(shí)尚史的三股力量　小議傳統(tǒng)文化思想與流行傳播方式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾風(fēng)格的影響  從小黑禮服(Little black dress)的變化看20世紀(jì)女裝的發(fā)展四、其他　20世紀(jì)前期中國(guó)民族紡織品牌發(fā)展初探　從古典到現(xiàn)代——包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響　“民族傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)”課程的教學(xué)實(shí)踐與思考主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：清代服飾的一大特點(diǎn)是滿漢服飾風(fēng)格的并行。促使這兩個(gè)民族之間服飾相互影響的兩下因素：一是政治統(tǒng)治的需要，即清代統(tǒng)治者以強(qiáng)制的手段推行滿族的服飾制度及款式；二是百姓生活的需要，即民族交流帶來的民族服飾間的融合。萬歷十一年（1583），努爾哈赤以復(fù)仇為名起兵，開始了他的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯，33年之后他在隆重的儀式中接受了“奉天覆育列國(guó)英明汗”的尊號(hào)，改年號(hào)為“天命”，建立了后金政權(quán)。明崇禎十七年、清順治元年（1644），清兵入關(guān)，中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝——清，開始了其后長(zhǎng)達(dá)267年的統(tǒng)治。崛起于白山黑水之間的滿族，屬于金代未進(jìn)人中原的女真之后，在皇太極改族名為“滿洲”之前，滿族一直被稱為“女直（真）”。

后記

服飾是鮮活的、立體的、動(dòng)感的、美妙的，充滿無窮魅力。在以往的研究中，服飾多被劃人物質(zhì)文化領(lǐng)域，偏重于物質(zhì)層面，但我認(rèn)為服飾的精神屬性也非常重要，它蘊(yùn)藏著豐富的文化與內(nèi)涵。服飾是一個(gè)無盡的寶庫(kù)，是我們研究民族文化的一把鑰匙，是我們觀察傳統(tǒng)與時(shí)尚文化的一扇窗子，吸引我不斷探尋。這本集子收錄了我的22篇論文，它們雖然粗淺幼稚，但在一定意義上可以說是我進(jìn)入中央民族大學(xué)從事服裝教學(xué)和研究工作以來的一個(gè)小結(jié)，其中有我的心得和感悟，也有我的理解和認(rèn)識(shí)。它們多是些隨心所至、信馬由韁的隨感，全無章法、不成系統(tǒng)，如癡人說夢(mèng)，名之日“文集”，則不勝惶恐，倘若稱作“服飾夢(mèng)話”更為妥貼，我的心也才更安適一些。這些論文大致可以歸為服裝史類、少數(shù)民族服飾類、服飾文化類及其他四個(gè)類別，有些已發(fā)表，有些尚未發(fā)表；有些是純理論研究，有些是在民族地區(qū)實(shí)地田野調(diào)查的成果，這次結(jié)集一并收入其中，權(quán)作拋磚引玉，懇請(qǐng)專家與同道斧正。感謝中央民族大學(xué)，感謝中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)殷會(huì)利老師、何川老師、高潤(rùn)喜老師、陳剛老師以及我的同事們，是他們一直以來的關(guān)懷和照顧，激勵(lì)我進(jìn)取前行。感謝中央民族大學(xué)出版社，感謝本書編輯認(rèn)真、辛勞地工作，使我的拙作成書。感謝我的導(dǎo)師徐萬邦教授和袁仄教授，他們豐富的學(xué)養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度滋養(yǎng)和教育了我。

編輯推薦

《周夢(mèng)民族服飾文化研究文集》：中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)教育50年學(xué)術(shù)文庫(kù)

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