西方宗教文化視角下的19世紀(jì)美國浪漫主義思潮

內(nèi)容概要

19世紀(jì)美國浪漫主義思潮的產(chǎn)生、發(fā)展和演變是西方文化由歐洲向美洲擴(kuò)散的結(jié)果。在這一文化擴(kuò)散的過程中，19世紀(jì)美國浪漫主義思潮受到西方基督教文化的巨大影響并在美國社會(huì)和文化的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了各不相同的表現(xiàn)。在政治領(lǐng)域，工9世紀(jì)美國浪漫主義思潮以西方宗教文化的名義，為美國人的侵略行為張目，并為美國領(lǐng)土擴(kuò)張?zhí)峁┧^“天定命運(yùn)”（Manifest
Destiny）的理論武器，使得美國在19世紀(jì)的領(lǐng)土擴(kuò)張和對(duì)外侵略得以順利進(jìn)行。在哲學(xué)領(lǐng)域，西方宗教文化培養(yǎng)了19世紀(jì)美國浪漫主義的超驗(yàn)唯心主義思想和19世紀(jì)美國人獨(dú)立自主的民主和自由意識(shí)。在文學(xué)領(lǐng)域，西方宗教文化為19世紀(jì)美國浪漫主義文學(xué)思潮提供了精神支柱和表現(xiàn)素材。19世紀(jì)美國浪漫主義文學(xué)思潮通過宣傳平等、博愛的基督教思想和觀念來倡導(dǎo)由浪漫主義思潮衍生出來的民主、自由的西方人文精神和道德準(zhǔn)則，并為美國文學(xué)擺脫歐洲文學(xué)模式的羈絆和束縛以及獨(dú)立美國文學(xué)的產(chǎn)生做出了貢獻(xiàn)。在藝術(shù)領(lǐng)域，西方宗教文化為19世紀(jì)美國浪漫主義藝術(shù)文化的興起提供了載體和表現(xiàn)舞臺(tái)，為美國民族藝術(shù)的發(fā)展奠定了第一塊基石?！段鞣阶诮涛幕暯窍碌?9世紀(jì)美國浪漫主義思潮》的寫作是在西方宗教文化視角下對(duì)19世紀(jì)美國浪漫主義思潮的考察，其目的在于對(duì)19世紀(jì)美國浪漫主義思潮的淵源、形成、發(fā)展和表現(xiàn)做出回顧與評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)西方宗教文化與19世紀(jì)美國浪漫主義思潮之間的關(guān)系。在序言部分，《西方宗教文化視角下的19世紀(jì)美國浪漫主義思潮》首先對(duì)本課題研究中的基本理論與概念進(jìn)行了簡(jiǎn)要梳理和限定，然后簡(jiǎn)要評(píng)述了本課題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。其中，既有國內(nèi)外學(xué)者對(duì)西方宗教文化與19世紀(jì)美國浪漫主義思潮關(guān)系研究現(xiàn)狀的綜述和展望，也有對(duì)國內(nèi)外西方文化史研究現(xiàn)狀的簡(jiǎn)要回顧和大體分析。此外，序言部分還說明了《西方宗教文化視角下的19世紀(jì)美國浪漫主義思潮》的研究范圍和內(nèi)容。正文部分共有四章。其中第一章首先通過對(duì)近代西方宗教文化的演變歷程的回顧，綜合對(duì)浪漫主義思潮在德國的萌芽、在法國的表現(xiàn)和在英國的發(fā)展所進(jìn)行的考察，評(píng)述了西方宗教文化的形成和浪漫主義思潮在歐洲興起的歷史原因。其次論述了美國宗教文化特點(diǎn)的形成、浪漫主義思潮在美國的興起與表現(xiàn)、歐洲浪漫主義思潮對(duì)美國的影響，美國浪漫主義思潮在美國政治、哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)上的表現(xiàn)。第二章從西方宗教文化的視角考察了19世紀(jì)美國浪漫主義文學(xué)思潮的歐洲文化淵源、美國本土意識(shí)和表現(xiàn)意識(shí)等方面內(nèi)容，得出清教主義及其信條是美國浪漫主義文學(xué)思潮的思想源泉和宗教是19世紀(jì)美國浪漫主義文學(xué)思潮表現(xiàn)的重要內(nèi)容和形式等結(jié)論。第三章以西方宗教文化的視角對(duì)19世紀(jì)美國浪漫主義政治、哲學(xué)和藝術(shù)思潮進(jìn)行了考察，對(duì)西方宗教文化在19世紀(jì)美國浪漫主義政治、哲學(xué)和藝術(shù)思潮中的地位進(jìn)行了初步定位和一定程度的歸納總結(jié)。第四章通過對(duì)宗教、政治、哲學(xué)、文學(xué)以及藝術(shù)思潮關(guān)系的歷史省察，認(rèn)識(shí)了西方思想文化史中宗教影響的巨大作用。除此之外，該章還從西方文化擴(kuò)散的角度解釋了歐洲浪漫主義思潮對(duì)美國浪漫主義思潮的影響，并對(duì)西方文化擴(kuò)散的原因、動(dòng)力、特點(diǎn)、途徑和后果等問題進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

書籍目錄

序言
一、本課題研究的基本理論與概念
 (一)西方宗教文化概念
 (二)浪漫主義思潮理論
 (三)西方宗教文化與浪漫主義思潮關(guān)系認(rèn)識(shí)
二、本課題國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
 (一)西方宗教文化與19世紀(jì)美國浪漫主義思潮關(guān)系問題研究
 (二)西方文化史研究
三、本課題研究的范圍與內(nèi)容
 (一)西方宗教文化視角問題
 (二)19世紀(jì)美國浪漫主義思潮問題
 (三)19世紀(jì)美國宗教文化與浪漫主義思潮的關(guān)系問題
第一章 近代西方宗教文化與浪漫主義思潮的興起
 一、近代歐洲宗教文化
 (一)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的褒人貶神
 (二)宗教改革與新教的建立
 (三)啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)天主教會(huì)的沖擊
 二、19世紀(jì)以前的美國(北美殖民地)宗教文化
 (一)基督教向美洲的傳播
 (二)基督教各派在北美殖民地的本土化
 (三)美國宗教文化特點(diǎn)的形成
 三、浪漫主義思潮在歐洲的興起與發(fā)展
 (一)浪漫主義思潮在德、法的萌芽和表現(xiàn)
 (二)浪漫主義思潮在英國的發(fā)展
 (三)浪漫主義思潮在歐洲興起的歷史原因
 四、浪漫主義思潮在美國的興起與表現(xiàn)
 (一)美國民主政治體制與思想自由觀念
 (二)美國浪漫主義思潮對(duì)歐洲的模仿和創(chuàng)新
 (三)美國浪漫主義思潮的表現(xiàn)
第二章 西方宗教文化視角下的19世紀(jì)美國浪漫主義文學(xué)思潮
 一、宗教與19世紀(jì)美國浪漫主義文學(xué)思潮的淵源
 (一)清教主義及其信條是美國浪漫主義文學(xué)思潮的思想源泉
 (二)宗教是殖民地時(shí)代北美文學(xué)思潮的主要內(nèi)容和形式
 二、西方宗教文化與19世紀(jì)美國浪漫主義文學(xué)思潮的本土意識(shí)
 (一)歐文的本土意識(shí)和美國文化觀的形成
 (二)清教的“命定論”與庫柏的“皮襪子”故事集
 (三)西方宗教文化與惠特曼的美國民主論
 三、西方宗教文化與19世紀(jì)美國浪漫主義文學(xué)思潮的表現(xiàn)意識(shí)
 (一)宗教與霍桑的象征式神秘主義觀
 (二)宗教與愛倫．坡的哥特式神秘主義小說
 (三)《圣經(jīng)》與麥爾維爾的象征主義
 (四)狄金森的個(gè)人主義宗教上帝觀
 ……
第三章 西方宗教文化視角下的19世紀(jì)美國浪漫主義 政治、哲學(xué)和藝術(shù)思潮
第四章 西方宗教文化視角下的19世紀(jì)美國浪漫主義思潮問題的歷史思考
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　?。ǘ├寺髁x思潮在英國的發(fā)展　　由于英國浪漫主義思潮在德、法、英3國中產(chǎn)生最晚，因此，它的一個(gè)重要特點(diǎn)就是深受德、法浪漫主義思潮的影響。眾所周知，在歐洲各國當(dāng)中，英國是最早走上資本主義道路的，而浪漫主義思潮卻出現(xiàn)較晚，究其原因，首先是因?yàn)榈聡头▏谡軐W(xué)思想和政治思想方面發(fā)展較為成熟，浪漫主義思潮產(chǎn)生得比英國早是可以理解的：同時(shí)，英國在17世紀(jì)爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，比法國1789年大革命早100多年，比德國1848年革命早200多年，但君主立憲制的確立使這個(gè)國家具有很大的保守性，島國的地理位置也使之具有很大的閉塞性，盡管法德兩國當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命，但思想領(lǐng)域的變革早已經(jīng)出現(xiàn)，浪漫主義思潮比英國出現(xiàn)得早也屬正常。在18世紀(jì)，英國率先開始了工業(yè)革命，帶來了生產(chǎn)領(lǐng)域和社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域的巨大變革，英國浪漫主義思潮由此發(fā)生和發(fā)展起來?！　?8世紀(jì)的英國各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族以及與國家內(nèi)部各民族間的矛盾交織在一起引發(fā)了社會(huì)動(dòng)蕩不安的狀態(tài)，人民的不滿情緒高漲，反抗斗爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)生。因此恩格斯指出，富有和貧窮的對(duì)立并沒有在普遍的幸福中得到解決，反而更尖銳了。啟蒙思想家早前許下的永久和平變成了永無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。和啟蒙學(xué)者的華美約言相比，由“理性”的勝利建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。對(duì)這種情況，中國有學(xué)者指出，由于工業(yè)革命的原因，使得英國的階級(jí)矛盾暴露得最早，也最充分。“可以說當(dāng)?shù)聡跣〉馁Y產(chǎn)階級(jí)還在向未來的資產(chǎn)階級(jí)王國探頭縮腦地張望的時(shí)候，當(dāng)法國人民正在為這一新的社會(huì)制度的實(shí)現(xiàn)浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候，英國人民已經(jīng)嘗到了資本主義制度帶來的第一批苦澀的果實(shí)?！雹龠@就使得英國思想家更早地感受到并通過文字反映出這些由資本主義帶來的惡果。比如。英國詩人布萊克就在《倫敦》等詩作中，痛斥資本主義工業(yè)社會(huì)的黑暗。　　嚴(yán)格講，在階級(jí)屬性上，浪漫主義思潮是一種資產(chǎn)階級(jí)思潮。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的窮人連活命都很難，浪漫根本無從談起。如果從表現(xiàn)程度上劃分區(qū)別的話，可以將浪漫主義劃分為以激進(jìn)的中小資產(chǎn)階級(jí)為代表的積極的浪漫主義思潮和以資產(chǎn)階級(jí)保守右翼為代表的消極的浪漫主義思潮。無論是保守的右翼資產(chǎn)階級(jí)，還是激進(jìn)的中小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子都敏感地意識(shí)到了資本主義工業(yè)文明所帶來的社會(huì)災(zāi)難。他們都一致地對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)懷有敵對(duì)和否定的態(tài)度。然而，他們沒有做冷靜的分析并提出解決問題的辦法。而是要么與之進(jìn)行瘋狂的戰(zhàn)斗，要么陷入到深深的失望當(dāng)中，退縮到心靈的世界去探尋出路或沉迷于美好未來的白日夢(mèng)當(dāng)中。這樣，浪漫主義思潮就不可避免地帶有濃厚的主觀色彩和宗教情緒。

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