少數(shù)民族習慣法課程體系在西部民族地區(qū)高校的建構(gòu)

出版時間:2009-5  出版社:中央民族大學  作者:袁翔珠  頁數(shù):185  

內(nèi)容概要

培養(yǎng)復合型法學人才是21世紀法學高等教育的目標,這要求我們不僅要傳授給學生各種具體的法學方法、技能,也要求我們將人類在漫長的歲月中所創(chuàng)造的一切法律文明傳承給后人,讓他們從中汲取營養(yǎng),從而在已有文明的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出更加輝煌的文明。最重要的是,我們通過建構(gòu)[少數(shù)民族習慣法]在西部民族地區(qū)高校的課程體系,可以引領(lǐng)學生去關(guān)注底層的智慧和民間的知識,使他們能以更開放、更務(wù)實的視野來看待和解決問題。

作者簡介

袁翔珠,女,漢族,中共黨員,甘肅玉門人,1972年1月出生,桂林電子科技大學法律系副教授,碩士生導師。1993年畢業(yè)于中國政法大學經(jīng)濟法系,獲法學學士學位;2005年12月畢業(yè)于廣西師范大學法學院法學理論專業(yè),獲法學碩士學位;2007年考入中國社會科學院法學研究所法律史專業(yè),攻讀法學博士學位。作者長期從事少數(shù)民族習慣法問題研究,幾年來,共主持或主要參與“少數(shù)民族習慣法課程體系在西部民族地區(qū)高校的建構(gòu)”等省部級課題8項,在國內(nèi)外重要期刊上發(fā)表《關(guān)于廣西少數(shù)民族習慣法研究的幾點思考》《論廣西少數(shù)民族習慣法文獻的收集與整理》《關(guān)于完善散居少數(shù)民族權(quán)益保障法律制度的思考》等論文12篇,并參著《中國法律史學的新發(fā)展》等學術(shù)著作兩部。

書籍目錄

第一章 課題的基本理論與實踐問題 第一節(jié) 課題的提出 第二節(jié) 課題研究的意義  一、保護西部少數(shù)民族習慣法文化的需要  二、構(gòu)建西部民族地區(qū)法學教育學科特色的需要  三、適應(yīng)西部民族地區(qū)法學教育人才培養(yǎng)動向的需要 第三節(jié) 課題的研究目標、主要內(nèi)容和研究思路第二章 理論調(diào)研:國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 第一節(jié) 國外研究現(xiàn)狀綜述 第二節(jié) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述  一、總體研究狀況  二、少數(shù)民族習慣法基本理論研究  三、少數(shù)民族習慣法史研究  四、特定少數(shù)民族習慣法研究  五、部門少數(shù)民族習慣法研究第三章 實證調(diào)研:國內(nèi)高校開展少數(shù)民族習慣法教學情況調(diào)查 第一節(jié) 現(xiàn)狀調(diào)查  一、政法類院校  二、民族類院?! ∪?、西部地區(qū)綜合性院?! ∷?、中東部發(fā)達地區(qū)院?!〉诙?jié) 現(xiàn)狀分析第四章 課題在教學環(huán)節(jié) 的實施 第一節(jié) 增加課程設(shè)置 第二節(jié) 完善教學文件  一、《少數(shù)民族習慣法》教學大綱與課程簡介  二、編寫《少數(shù)民族習慣法》教案與講義 第三節(jié) 制作多媒體課件  一、教學內(nèi)容介紹  二、技術(shù)水平介紹  三、應(yīng)用前景 第四節(jié) 對學生的課堂教學問卷調(diào)查  一、基本情況介紹  二、問卷數(shù)據(jù)分析  附件4—1 《少數(shù)民族習慣法》課程教案提要  附件4—2 “少數(shù)民族習慣法”課程調(diào)查問卷  附件4—3 關(guān)于“少數(shù)民族習慣法”課程調(diào)查問卷統(tǒng)計結(jié)果第五章 課題在實踐環(huán)節(jié) 的實施 第一節(jié) 指導以“少數(shù)民族習慣法”為研究課題的畢業(yè)論文  一、基本情況介紹  二、問卷調(diào)查分析 第二節(jié) 組織學生開展“少數(shù)民族習慣法”社會實踐活動  一、籌劃與組織 ……第六章 “少數(shù)民族習慣法”課程體系在西部民族地區(qū)高校的建構(gòu)后記

章節(jié)摘錄

  第一章 課題的基本理論與實踐問題  第一節(jié) 課題的提出  我國有50余個少數(shù)民族分布在廣大的西部地區(qū),占全國少數(shù)民族人口總數(shù)的92.7%。這些少數(shù)民族在歷史上創(chuàng)造的習慣法文化成果,就像他們自己一樣豐富多彩,中國習慣法作用最濃厚的地方就是一些西部少數(shù)民族聚居的地方。由于西部少數(shù)民族習慣法構(gòu)成了我國習慣法資源的主體,這一地區(qū)的少數(shù)民族習慣法文化一直受到民族理論界和法學界長久的關(guān)注和研究,尤其是西部民族地區(qū)的學者們,對“少數(shù)民族習慣法”進行了大量的極有價值的研究,并形成了豐碩的成果。例如龍大軒對羌族習慣法的研究,吳大華等對苗族習慣法的研究,羅洪洋對侗族習慣法的研究,張濟民等對藏族習慣法的研究等等。其中既有從法制史角度對少數(shù)民族習慣法的歷史考證,亦有對現(xiàn)有少數(shù)民族習慣法的實證調(diào)查;既有對少數(shù)民族習慣法與國家法之間的沖突與融合所做的研究,亦有對單個少數(shù)民族習慣法的分析論證。……

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