社會(huì)科學(xué)中的價(jià)值問(wèn)題研究

內(nèi)容概要

本書(shū)的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)的價(jià)值中立原則的社會(huì)根源和思想根源是現(xiàn)代社會(huì)的物化結(jié)構(gòu)以及相應(yīng)的物化意識(shí)。它的主旨是堅(jiān)持事實(shí)的至上性。在此原則的基礎(chǔ)上形成的客觀性被局限于“現(xiàn)實(shí)”之中，從而失去了社會(huì)發(fā)展的歷史維度。社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是有目的的人類行為，以及由此形成的各種關(guān)系和過(guò)程，社會(huì)科學(xué)必然具有解釋學(xué)的特征，社會(huì)事實(shí)只有在價(jià)值背景下才能理解，因此，價(jià)值中立是不可能的。解釋因素產(chǎn)生了社會(huì)科學(xué)的雙重維度，它一方面是認(rèn)知的符號(hào)體系，另一方面是意義的符號(hào)體系。社會(huì)科學(xué)滲透著意識(shí)形態(tài)并有可能在特定情況下完全意識(shí)形態(tài)化。社會(huì)科學(xué)只有在馬克思的實(shí)踐觀指導(dǎo)下超越價(jià)值中立原則，以現(xiàn)實(shí)的人為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持黨性原則才能真正認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，指明社會(huì)發(fā)展的方向。在我國(guó)，西方社會(huì)科學(xué)存在著意識(shí)形態(tài)化的可能性，必須通過(guò)社會(huì)科學(xué)的本土化，建構(gòu)具有高度反思意識(shí)的批判社會(huì)科學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

梁孝，1970年生，北京人。畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院，獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院。主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)哲學(xué)、國(guó)際戰(zhàn)略問(wèn)題。已在《自然辯證法研究》、《天津社會(huì)科學(xué)》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，其中多篇被《人大報(bào)刊資料》轉(zhuǎn)載。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言　0.1　選題的當(dāng)代意義　0.2　課題的研究現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題　0.3　本書(shū)的預(yù)設(shè)前提、問(wèn)題域與思路　0.4　本書(shū)的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)　0.5　本書(shū)存在的問(wèn)題和局限第1章　價(jià)值中立原則的歷史、哲學(xué)基礎(chǔ)和含義辨析  1.1　價(jià)值中立原則的歷史及其相關(guān)爭(zhēng)論    1.1.1　價(jià)值中立原則的提出、確立及其爭(zhēng)論    1.1.2　當(dāng)代西方社會(huì)科學(xué)對(duì)價(jià)值中立原則的超越    1.1.3　我國(guó)思想界關(guān)于價(jià)值中立原則的爭(zhēng)論  1.2　價(jià)值中立原則的哲學(xué)思想依據(jù)    1.2.1　價(jià)值中立原則的實(shí)證主義基礎(chǔ)    1.2.2　價(jià)值中立原則的新康德主義基礎(chǔ)    1.2.3　價(jià)值中立原則的邏輯實(shí)證主義基礎(chǔ)  1.3　價(jià)值中立原則含義辨析    1.3.1　事實(shí)與價(jià)值的概念界定    1.3.2　價(jià)值中立原則的實(shí)踐和方法論含義    1.3.3　價(jià)值中立原則與現(xiàn)代性危機(jī)第2章　價(jià)值中立原則的知識(shí)社會(huì)學(xué)考量  2.1　事實(shí)與價(jià)值的分裂和物化意識(shí)    2.1.1　西方理性觀念的轉(zhuǎn)變：事實(shí)與價(jià)值分裂的直接原因    2.1.2　抽象的個(gè)人觀：事實(shí)與價(jià)值分裂的深層思想原因    2.1.3　物化意識(shí)：事實(shí)與價(jià)值分裂的本質(zhì)原因  2.2　價(jià)值中立原則與當(dāng)代西方社會(huì)技術(shù)統(tǒng)治傾向    2.2.1　現(xiàn)代西方社會(huì)技術(shù)統(tǒng)治主義興起與價(jià)值中立原則    2.2.2　現(xiàn)代西方科技知識(shí)分子的興起與價(jià)值中立原則  2.3　價(jià)值中立原則中的技術(shù)旨趣    2.3.1　技術(shù)統(tǒng)治主義中的物化意識(shí)    2.3.2　物化意識(shí)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的擴(kuò)展    2.3.3　實(shí)證主義社會(huì)科學(xué)中的“技術(shù)”旨趣第3章　價(jià)值中立與社會(huì)科學(xué)的客觀性  3.1　實(shí)證主義與社會(huì)科學(xué)的客觀性問(wèn)題    3.1.1　事實(shí)與事實(shí)的至上性    3.1.2　事實(shí)的至上性與失去“存在”基礎(chǔ)的客觀性     3.2　建構(gòu)主義與社會(huì)科學(xué)的客觀性問(wèn)題    3.2.1　韋伯的理想類型、客觀性與相對(duì)主義困境    3.2.2　曼海姆的知識(shí)社會(huì)學(xué)和無(wú)社會(huì)依附的知識(shí)分子    3.2.3　哈貝馬斯的共識(shí)真理論及其困境　3.3　價(jià)值中立原則與唯智主義　  3.3.1　唯智主義及其謬誤　  3.3.2　唯智主義的本質(zhì)：抽象的人的觀念　  3.3.3　語(yǔ)言的構(gòu)成性與社會(huì)科學(xué)的客觀性第4章　價(jià)值中立的可能性問(wèn)題研究　4.1　從語(yǔ)言看價(jià)值中立原則是否可能　　……第5章　超越價(jià)值中立原則笛6章　料會(huì)科堂的太十化：構(gòu)建批判的社會(huì)科學(xué)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第1章　價(jià)值中立原則的歷史、哲學(xué)基礎(chǔ)和含義辨析　　社會(huì)科學(xué)中的價(jià)值問(wèn)題自社會(huì)科學(xué)產(chǎn)生起就困擾著社會(huì)科學(xué)家。在社會(huì)科學(xué)的發(fā)展中，這個(gè)問(wèn)題是以學(xué)者們對(duì)社會(huì)科學(xué)的價(jià)值中立原則的爭(zhēng)論為線索，不斷展開(kāi)、深入。價(jià)值中立原則是在西方社會(huì)科學(xué)體制化過(guò)程中形成的一條重要原則，它的目的是樹(shù)立社會(huì)科學(xué)的科學(xué)形象，把社會(huì)科學(xué)與當(dāng)時(shí)的各種思辨體系、神秘主義和社會(huì)哲學(xué)區(qū)分開(kāi)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這一原則在社會(huì)科學(xué)的發(fā)展中有著重要意義。但是，這一原則也是在特定的時(shí)代背景下提出的，受到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的影響，受到當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)水平的限制。更重要的是，價(jià)值中立原則規(guī)定了社會(huì)科學(xué)客觀性的界限，這在一定意義上規(guī)定了人的合理的社會(huì)活動(dòng)的界限。為了分析這一原則，必須對(duì)價(jià)值中立原則爭(zhēng)論的歷史、哲學(xué)基礎(chǔ)和它的含義進(jìn)行深入、細(xì)致的闡述。　　1.1　價(jià)值中立原則的歷史及其相關(guān)爭(zhēng)論　　1.1.1　價(jià)值中立原則的提出、確立及其爭(zhēng)論　　社會(huì)科學(xué)是隨著現(xiàn)代資本主義的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。為了解決社會(huì)中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等問(wèn)題，也為了對(duì)外不斷殖民擴(kuò)張的需要，在西方國(guó)家中逐漸形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)和人類學(xué)等學(xué)科。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，這些學(xué)科不斷體制化。價(jià)值中立原則就是在這一時(shí)期提出的。二戰(zhàn)以后，價(jià)值中立原則才真正被確立起來(lái)，成為西方主流社會(huì)科學(xué)的基本原則。在這一原則提出和確立的過(guò)程中，對(duì)這一問(wèn)題的爭(zhēng)論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)?！　　?/pre>








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