中國(guó)民族研究年鑒

內(nèi)容概要

　　一、《中國(guó)民族研究年鑒》自1993年以來，每年出版一卷，目的是對(duì)本年度民族研究學(xué)科所取得的主要成績(jī)和進(jìn)展情況做一簡(jiǎn)要介紹和評(píng)價(jià)。二、《中國(guó)民族研究年鑒》（2007年卷），反映了2007年度民族研究的進(jìn)展情況。本卷由九個(gè)欄目組成。《中國(guó)民族學(xué)研究30年述評(píng)》概括了改革開放30年來中國(guó)民族學(xué)研究各個(gè)學(xué)科的基本狀況與發(fā)展。《特稿》專欄兩篇文章分別回顧了一個(gè)世紀(jì)以來中國(guó)大沙漠中的古城——黑水城出土文獻(xiàn)的發(fā)掘、整理和研究出版情況以及中國(guó)西夏學(xué)研究成果和出版情況。此外的幾個(gè)欄目基本保持原來的設(shè)置，由《學(xué)科研究進(jìn)展概況》、《學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題座談》、《學(xué)者訪談》、《年內(nèi)逝世學(xué)者介紹》、《學(xué)術(shù)活動(dòng)》、《書目·索引》和《附錄》構(gòu)成。

書籍目錄

中國(guó)民族學(xué)研究30年述評(píng)中國(guó)民族理論研究30年簡(jiǎn)論民族經(jīng)濟(jì)研究30年中國(guó)民族學(xué)與人類學(xué)30年的回顧與反思社會(huì)文化人類學(xué)重建30年回顧改革開放30年來的中國(guó)民族史研究改革開放以來少數(shù)民族語言文字研究改革開放30年來的世界民族研究特稿神奇土地上的文化蘊(yùn)藏——紀(jì)念黑水城文獻(xiàn)出土一百周年世紀(jì)回首：中國(guó)西夏學(xué)的歧路彷徨學(xué)科研究進(jìn)展概況2007年民族理論研究綜述2007年民族經(jīng)濟(jì)研究綜述2007年民族學(xué)與人類學(xué)研究綜述2007年民族史研究綜述2007年民族語言文字研究綜述2007年世界民族研究綜述學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題座談跨越海峽，兩岸學(xué)者共話和諧與漢民族文化——漢民族文化與構(gòu)建和諧社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述“藏彝走廊族群認(rèn)同及社會(huì)文化互動(dòng)：現(xiàn)今與歷史”兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述學(xué)者訪談瀛生先生訪談錄牛達(dá)生先生訪談錄白濱先生訪談錄戴慶廈先生訪談錄年內(nèi)逝世學(xué)者介紹追念伍精華會(huì)長(zhǎng)王鍾翰先生生平姚兆麟先生生平追憶葛公尚先生學(xué)術(shù)活動(dòng)國(guó)內(nèi)召開的部分學(xué)術(shù)會(huì)議首屆城市少數(shù)民族流動(dòng)人口子女教育論壇第一屆中國(guó)語言及方言接觸問題學(xué)術(shù)研討會(huì)歷史·現(xiàn)狀·發(fā)展：中國(guó)民族研究西南論壇貴州文化多樣性與民族社會(huì)發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)少數(shù)民族女性學(xué)學(xué)科建設(shè)與婦女／性別問題研究學(xué)術(shù)研討會(huì)三星堆與南方絲綢之路青銅文化學(xué)術(shù)研討土家族確認(rèn)50年暨土家族學(xué)術(shù)研討會(huì)第十六屆全國(guó)民族理論專題學(xué)術(shù)討論會(huì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)研討會(huì)“影像·記憶——鏡頭下的赫哲族”研討會(huì)中國(guó)第三屆因明學(xué)術(shù)研討會(huì)第二屆中國(guó)東北史學(xué)術(shù)研討會(huì)新疆社會(huì)科學(xué)界2007年青年學(xué)者論壇中國(guó)邊疆民族歷史與文化研討會(huì)暨中國(guó)民族史學(xué)會(huì)第十一次學(xué)術(shù)研討會(huì)中國(guó)蒙元史學(xué)術(shù)研討會(huì)暨方齡貴教授九十華誕慶祝會(huì)第十二次全國(guó)民族語文翻譯學(xué)術(shù)研討會(huì)2007年民族宗教問題高層論壇——宗教在當(dāng)代中國(guó)的傳播、發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)研究全國(guó)文化差異與價(jià)值體系學(xué)術(shù)研討會(huì)達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、俄羅斯族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)鄂爾多斯高原及其鄰近地區(qū)歷史地理學(xué)術(shù)討論會(huì)漢民族文化與構(gòu)建和諧社會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)第四屆中國(guó)多民族文學(xué)論壇甘肅省民族立法理論研討會(huì)全國(guó)少數(shù)民族語言文字標(biāo)準(zhǔn)化工作培訓(xùn)交流會(huì)我國(guó)學(xué)者參加的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議敦煌百年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)第二屆漢語史中的語言接觸專題研討會(huì)撒馬爾罕在世界文明中的地位和作用國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)第十五屆國(guó)際中國(guó)語言學(xué)會(huì)年會(huì)暨第十九屆北美洲中國(guó)語言學(xué)研討會(huì)藏傳佛教后弘期上路弘傳歷史藝術(shù)文化專題研討會(huì)慶賀蔡美彪先生八十華誕“元代民族與文化”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)《從興京到盛京》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)中國(guó)少數(shù)民族雙語教學(xué)研究會(huì)第五次雙語國(guó)際教育學(xué)術(shù)研討會(huì)第一屆國(guó)際青年學(xué)者藏學(xué)研討會(huì)“語言與民俗”第三屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)草原文明探源考古學(xué)研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)世界海外華人研究學(xué)會(huì)第六屆國(guó)際會(huì)議第40屆國(guó)際漢藏語言暨語言學(xué)會(huì)議蒙古語言歷史研究討論會(huì)第六屆人類學(xué)高級(jí)論壇中國(guó)傳統(tǒng)文化與元代文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)中國(guó)少數(shù)民族語言文字工作成就展暨民族語文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)中國(guó)百越民族史研究會(huì)第十三屆年會(huì)暨百越文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)書目·索引新書目錄（2007年）學(xué)術(shù)論文索引（2007年）漢文蒙古文藏文附錄民族工作大事記（2007年）

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)民族學(xué)研究30年述評(píng)　　中國(guó)民族理論研究30年簡(jiǎn)論　　民族理論的研究領(lǐng)域傾向于三大塊內(nèi)容：以馬克思主義為指導(dǎo)的宏觀民族理論研究；以國(guó)內(nèi)為主，但也兼顧國(guó)外的現(xiàn)實(shí)民族問題研究；以國(guó)家制度和政策為主要內(nèi)容的解決民族問題途徑的研究?！　≡缭诿裰鞲锩鼤r(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就開始了對(duì)于馬克思主義民族理論的研究和傳播。中華人民共和國(guó)建立前期，民族理論在黨的民族政策和馬克思主義民族理論的闡發(fā)宣傳上做了大量的工作，也在一些基本理論方面突破陳規(guī)，建立起了具有中國(guó)特色的“民族”概念和實(shí)踐框架。改革開放以后，民族理論界的探索范圍大大擴(kuò)展，一些問題的研究明顯深入，出現(xiàn)了大批有影響的研究成果。改革開放以來的30年是中國(guó)民族理論擺脫束縛、繁榮發(fā)展的30年。　　一、改革開放初期的初步繁榮　　與其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的境遇一樣，十年內(nèi)亂曾為民族理論造成了嚴(yán)重?fù)p失。這期間，研究機(jī)構(gòu)被拆散，人員被下放，資料被銷毀，整個(gè)學(xué)科遭到嚴(yán)重摧殘。民族理論研究的恢復(fù)幾乎是和改革開放同時(shí)起步的，而且從一開始就顯現(xiàn)出非常強(qiáng)勁的勢(shì)頭?！　　?/pre>








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