中亞現(xiàn)代民族過程研究

前言

在上個(gè)世紀(jì)80年代以前，無論在東方還是西方，“民族”是一個(gè)被簡(jiǎn)單化并被輕視和冷淡的概念。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為隨著現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)全球化的深入，民族認(rèn)同對(duì)人類社會(huì)的影響正在迅速衰落。在用階級(jí)觀念劃分人群的社會(huì)主義陣營，階級(jí)是超越民族的。在當(dāng)時(shí)的中國，權(quán)威的說法是：“民族問題的實(shí)質(zhì)是階級(jí)問題”。（1980年7月人民日?qǐng)?bào)特約評(píng)論員文章《評(píng)所謂“民族問題的實(shí)質(zhì)是階級(jí)問題”》認(rèn)為在社會(huì)主義時(shí)期民族問題基本上是各族勞動(dòng)人民之間的關(guān)系，批判以前的階級(jí)論。）在前蘇聯(lián)，民族被認(rèn)定即將在共產(chǎn)主義社會(huì)的建設(shè)過程中消亡。勃列日涅夫就曾在蘇共24大上宣布，前蘇聯(lián)的一百多個(gè)民族已經(jīng)融合成了一個(gè)蘇維埃民族。蘇聯(lián)已不存在民族問題。在西方也是如此。信奉同化理論的美國主流社會(huì)躊躇滿志地等待著用“熔爐政策”將各少數(shù)民族“盎格魯薩克遜化”，或是“美國化”，他們也同樣認(rèn)為民族之間的界線正在逐漸消失，民族遲早要消亡。到了90年代以后，民族問題卻迅速成為各國學(xué)者矚目的焦點(diǎn)。民族、族群、認(rèn)同等詞匯在國際民族學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)界出現(xiàn)的頻率越來越高，有關(guān)的研究迅速升溫。

內(nèi)容概要

“民族過程”是前蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界最先使用的一個(gè)學(xué)術(shù)概念。本文以相關(guān)的歷史文獻(xiàn)為主要資料，廣泛吸收前蘇聯(lián)、俄羅斯、中亞及我國學(xué)者的研究成果。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合田野考查所獲得的第一手資料，運(yùn)用民族過程理論對(duì)中亞的現(xiàn)代民族過程進(jìn)行研究，其中重點(diǎn)是對(duì)沙皇俄國統(tǒng)治時(shí)期，以及20世紀(jì)20年代中亞進(jìn)行民族劃界并成立五個(gè)民族國家時(shí)期的民族過程進(jìn)行綜合研究。在歷時(shí)性的原則下，通過對(duì)中亞民族形成及演變過程有重大影響的具有轉(zhuǎn)折意義的史事的分析，論證中亞民族形成、發(fā)展、變化等的特點(diǎn)，從中探索歸納現(xiàn)代民族形成的普遍規(guī)律?！　⊥ㄟ^對(duì)問題的研究，可以得出如下認(rèn)識(shí)：中亞的民族過程是民族分化過程和民族聯(lián)合過程交替進(jìn)行的過程。在現(xiàn)代民族過程中，俄國對(duì)中亞的兼并，在中亞統(tǒng)一政權(quán)的確立，結(jié)束了中亞歸并于俄國前三汗國分立的局面，客觀上使得中亞經(jīng)濟(jì)、文化及政治等方面的發(fā)展有了一個(gè)新的局面，促進(jìn)了各民族間的接近與聚合。資本主義關(guān)系在中亞工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域的出現(xiàn)，使中亞各民族進(jìn)入了現(xiàn)代民族過程。但沙皇俄國的殖民政策又阻礙了這一過程的進(jìn)一步發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

張娜，1963年3月出生，漢族。
　　吉林大學(xué)文學(xué)學(xué)士（俄羅斯語言文學(xué)，1987）
　　吉林大學(xué)文學(xué)碩士（俄羅斯語言文學(xué)，1990）
　　中央民族大學(xué)法學(xué)博士（人類學(xué)，2007）
　　俄羅斯國立普希金俄語學(xué)院訪問學(xué)者（2000．10—2001．10）
　　現(xiàn)為中央民族大學(xué)外國語學(xué)院俄語系主任、副教授。
　　主要研究領(lǐng)域：俄羅斯、中亞社會(huì)與文化。發(fā)表中俄文論文多篇。

書籍目錄

序言內(nèi)容提要第一章　導(dǎo)論　第一節(jié)　問題的提出及研究的意義　第二節(jié)　各章內(nèi)容第二章　研究狀況及研究方法　第一節(jié)　國內(nèi)外研究狀況　第二節(jié)　主要研究方法第三章　民族過程理論探討　第一節(jié)　民族過程的形式　第二節(jié)　民族過程的主要影響因素第四章　中亞概況　第一節(jié)　自然地理　第二節(jié)　人文地理第五章　中亞主體民族族源過程簡(jiǎn)述  第一節(jié)　中亞遠(yuǎn)古時(shí)期的民族圖景  第二節(jié)　中亞突厥語族民族的族源過程  第三節(jié)  中亞現(xiàn)代五個(gè)主體民族的最終形成第六章　沙皇俄國統(tǒng)治時(shí)期中亞的民族過程  第一節(jié)　中亞歸并于俄國    一、歸并于俄國前中亞的民族社會(huì)狀況　　二、突厥斯坦總督區(qū)的建立　　三、沙皇在突厥斯坦的殖民政策　　四、沙皇俄國對(duì)中亞的劃分　第二節(jié)　俄國對(duì)中亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響  　一、俄國對(duì)突厥斯坦農(nóng)業(yè)的影響　  二、突厥斯坦工業(yè)的發(fā)展  　三、城市的擴(kuò)大與發(fā)展　  四、鐵路建設(shè)　第三節(jié)　俄羅斯文化對(duì)中亞各民族文化發(fā)展的影響  　一、中亞教育的發(fā)展　  二、中亞期刊雜志的出現(xiàn)及首批出版物  　三、俄羅斯人與當(dāng)?shù)孛褡寰用褡咫H交流文化的產(chǎn)生　第四節(jié)　俄國統(tǒng)治時(shí)期中亞的民族狀況　第五節(jié)　俄國統(tǒng)治時(shí)期中亞的民族解放運(yùn)動(dòng)第七章　中亞民族劃界及民族國家的建立　第一節(jié)　民族劃界及建立民族國家的背景    一、民族劃界前中亞的蘇維埃國家建設(shè)    二、民族劃界前中亞的民族、社會(huì)狀況    三、中亞的“泛突厥主義”活動(dòng)    四、布爾什維克黨民族政策對(duì)中亞民族劃界的影響　第二節(jié)　民族劃界及民族國家的建立    一、民族劃界及建立民族國家的準(zhǔn)備階段    二、民族劃界及建立民族國家的實(shí)施階段    三、中亞五個(gè)民族國家的建立　第三節(jié)　歷史的評(píng)價(jià)與現(xiàn)實(shí)的思考  　一、歷史的評(píng)價(jià)　  二、現(xiàn)實(shí)的思考結(jié)語參考文獻(xiàn)附錄1  中亞民族劃界時(shí)期的重要人物簡(jiǎn)介附錄2　中亞五國國旗和國徽附錄3　中亞地圖附錄4　中亞地形圖附錄5　中亞歷史圖后記

章節(jié)摘錄

中亞的民族過程非常復(fù)雜，它大致經(jīng)歷了漫長的民族起源過程；沙皇俄國統(tǒng)治時(shí)期現(xiàn)代民族的形成過程；蘇維埃時(shí)期經(jīng)過民族劃界，建立5個(gè)加盟共和國，與蘇聯(lián)各民族一體化的過程：蘇聯(lián)解體后5個(gè)主體民族的復(fù)興和發(fā)展過程。經(jīng)過分分合合的曲折民族過程，中亞地區(qū)形成了如今的民族圖景。本書主要研究中亞的現(xiàn)代民族過程，即沙皇俄國統(tǒng)治時(shí)期以及20世紀(jì)20年代中亞民族劃界以及民族共和國組建時(shí)期的民族過程。中亞的現(xiàn)代民族過程深受俄羅斯民族的影響。19世紀(jì)下半葉，隨著沙皇俄國對(duì)中亞的兼并，資本主義成分在中亞各領(lǐng)域的滲透，中亞的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面都發(fā)生了深刻的變化，開始了現(xiàn)代民族的形成過程。20世紀(jì)20年代中亞地區(qū)進(jìn)行了前所未有的民族劃界，并最終成立了烏茲別克蘇維埃社會(huì)主義共和國、土庫曼蘇維埃社會(huì)主義共和國、哈薩克蘇維埃社會(huì)主義共和國、吉爾吉斯蘇維埃社會(huì)主義共和國和塔吉克蘇維埃社會(huì)主義共和國，所有共和國最后都加入了蘇聯(lián)。這是中亞地區(qū)現(xiàn)代民族過程中最重大的事件之一。這些民族共和國的成立使中亞地區(qū)有了清晰的民族圖景，加強(qiáng)了各民族成員的民族意識(shí)，加速了中亞各民族的聚合過程，為民族的獨(dú)立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，提供了條件，使其最終發(fā)展成為今天的主權(quán)國家。

后記

1994年進(jìn)入中央民族大學(xué)工作之后，由于受民族大學(xué)濃重的“民族氣息”的熏染，我逐漸對(duì)俄羅斯、中亞民族問題產(chǎn)生了興趣。2000年10月至2001年10月，我作為國家教育部派出的訪問學(xué)者到俄羅斯從事學(xué)術(shù)訪問和交流活動(dòng)。在一年的訪學(xué)期問，我到莫斯科各類圖書館閱讀了大量有關(guān)民族方面的資料，并與俄羅斯學(xué)者探討民族方面的問題，獲得了許多有價(jià)值的材料。歸國后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)文化人類學(xué)方面的理論知識(shí)。經(jīng)過兩年潛心準(zhǔn)備．2003年7月，我終于考取了中央民族大學(xué)民族學(xué)、社會(huì)學(xué)學(xué)院人類學(xué)專業(yè)博士研究生，有幸?guī)煆挠凇爸袊鞅迸c中亞民族文化與歷史研究”的著名專家楊圣敏教授，從事中亞民族研究。從此走進(jìn)了“文化人類學(xué)”這座神圣的科學(xué)殿堂。四年的博士生經(jīng)歷使我的人生又多了一段美好的回憶，它豐富了我的人生閱歷，開闊了我的知識(shí)視野，拓寬了我的研究領(lǐng)域，為我以后的研究提供了無盡的營養(yǎng)。在長達(dá)四年的博士課程學(xué)習(xí)及博士畢業(yè)論文寫作過程中，我得到了人類學(xué)領(lǐng)域許多專家無私的教誨和悉心的指導(dǎo)，博士畢業(yè)論文獲中央民族大學(xué)2007年優(yōu)秀博士畢業(yè)論文。本書是在這篇博士畢業(yè)論文基礎(chǔ)上修改、補(bǔ)充而成。在此我要向給予我無私幫助的各位老師表達(dá)深深的謝意。

編輯推薦

《中亞現(xiàn)代民族過程研究》適用于歷史專業(yè)人員參閱。

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