高校工作實踐與探索

出版時間:2009-3  出版社:中央民族大學(xué)出版社  作者:郭淑敏  頁數(shù):323  

前言

  高等學(xué)校的主要功能是培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會。在高等學(xué)校工作的同志們,都在為完成這些任務(wù)而努力工作著。多年來,和所有在高等學(xué)校工作的同志們一樣,我在工作中不斷地探索、實踐和總結(jié)。在探索的過程中,我們也多多少少積累了一些經(jīng)驗。現(xiàn)在回想起來,這些探索考驗了我們,這些經(jīng)驗滋養(yǎng)了我們,使我們能夠在工作中不斷前進,比較順利地完成了黨和人民交給的工作任務(wù)?! 』叵肫鹪诟叩葘W(xué)校20多年的工作經(jīng)歷,我深深體會到,要做好工作,離不開各方面的支持和幫助。對于各級領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校師生和社會各界的朋友對我的支持幫助,我從心底表示感謝。我想,把自己多年工作的體會總結(jié)出來,再次接受大家的指點和幫助,應(yīng)該是回報同志們的最好形式,這也是編輯出版這本書的初衷。  這本書的內(nèi)容包括了高等學(xué)校工作幾個方面的內(nèi)容,全書共、分八個部分,即領(lǐng)導(dǎo)班子和科學(xué)決策,辦學(xué)道路和學(xué)校精神,人才培養(yǎng)與道德建設(shè),思想工作與組織建設(shè),教育創(chuàng)新與教學(xué)實踐,對外交流與學(xué)習(xí)考察,團結(jié)群眾與依法治校。這八個方面內(nèi)容既有聯(lián)系又相對獨立。這些方面內(nèi)容的選取,既體現(xiàn)了高等學(xué)校工作的特點,也結(jié)合了我的工作實際,每一部分的文章基本是按照時間的先后順序排列的。

內(nèi)容概要

  《高校工作實踐與探索》的內(nèi)容包括了高等學(xué)校工作幾個方面的內(nèi)容,全書共分八個部分,即領(lǐng)導(dǎo)班子和科學(xué)決策,辦學(xué)道路和學(xué)校精神,人才培養(yǎng)與道德建設(shè),思想工作與組織建設(shè),教育創(chuàng)新與教學(xué)實踐,對外交流與學(xué)習(xí)考察,團結(jié)群眾與依法治校。這八個方面內(nèi)容既有聯(lián)系又相對獨立。這些方面內(nèi)容的選取,既體現(xiàn)了高等學(xué)校工作的特點,也結(jié)合了作者的工作實際,每一部分的文章基本是按照時間的先后順序排列的。

作者簡介

  郭淑敏,女,1948年9月出生,北京人,研究員,碩士研究生導(dǎo)師,中國倫理學(xué)會德育研究會常務(wù)理事,北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院黨委書記。主要從事思想政治教育和教育管理專業(yè)的教學(xué)和研究,出版著作20部,發(fā)表論文數(shù)十篇。曾到美國等國家和港澳臺地區(qū)考察高等教育,多次參加國際學(xué)術(shù)會議。承擔(dān)了“九五”國家級重點課題中的子課題、北京市教育科學(xué)“九五”規(guī)劃重點課題、北京市哲學(xué)社會科學(xué)“十五”規(guī)劃課題多項,成果多次獲獎。

書籍目錄

一、領(lǐng)導(dǎo)班子與科學(xué)決策提倡馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法關(guān)于提高領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力的思考領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受監(jiān)督加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè) 不斷提高辦學(xué)能力黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做密切聯(lián)系群眾的模范用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)決策高校教學(xué)中心地位的決策保證二、辦學(xué)道路與學(xué)校精神堅持人才強校 突出辦學(xué)特色以創(chuàng)新為動力 不斷提升辦學(xué)水平高校理想信念教育的挑戰(zhàn)與對策倡導(dǎo)科學(xué)精神 掌握科學(xué)方法弘揚文理精神 共創(chuàng)美好未來創(chuàng)新理念 鑄就精神 保持活力為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作貢獻三、人才培養(yǎng)與道德建設(shè)《黃河大合唱》的德育效應(yīng)面向首都現(xiàn)代化 培養(yǎng)跨世紀(jì)合格人才應(yīng)用性人才的規(guī)格要求及培養(yǎng)過程的優(yōu)化大學(xué)英語教學(xué)與素質(zhì)教育北京聯(lián)大學(xué)生特點及德育針對性研究報告北京地區(qū)大學(xué)生信仰狀況的調(diào)查研究北京奧運與思想道德建設(shè)四、思想工作與組織建設(shè)研究新情況 開拓新局面總結(jié)經(jīng)驗 努力探索 開創(chuàng)共青團工作新局面北京聯(lián)大教師思想政治情況調(diào)查報告提高大學(xué)生思想政治教育水平牢記入黨誓詞 模范履行義務(wù)在抗擊“非典”中鍛煉干部隊伍黨的先進性教育與高?;鶎狱h建工作創(chuàng)新五、教育創(chuàng)新與教學(xué)實踐強化技能 提高效果 形成風(fēng)格提高認(rèn)識 嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實 深入抓好教學(xué)工作加強計算機教育 培養(yǎng)高素質(zhì)人才對提高思想政治理論課教學(xué)效果的探索寫好研究論文 做好管理工作教育創(chuàng)新需要科學(xué)研究的支撐用社會主義核心價值體系引領(lǐng)教書育人實踐六、對外交流與學(xué)習(xí)考察了解 溝通 進步弘揚傳統(tǒng)文化 培養(yǎng)高素質(zhì)人才經(jīng)濟全球化背景下的中國女性教育大學(xué)女校長與網(wǎng)絡(luò)教育出訪英國代表團工作總結(jié)四國三地高等學(xué)校實地考察研究七、團結(jié)群眾與依法治校關(guān)心青年 提供舞臺 推動人才脫穎而出認(rèn)清形勢 轉(zhuǎn)變觀念 打造品牌 迎接挑戰(zhàn)貫徹落實《人口與計劃生育法》努力提高人口素質(zhì)珍惜民主權(quán)利 積極建言獻策搭建平臺 組織隊伍 多出成果同心同德 群策群力 為學(xué)院的建設(shè)和發(fā)展貢獻力量中國大學(xué)普法教育的實踐與成效

章節(jié)摘錄

  一、領(lǐng)導(dǎo)班子與科學(xué)決策  提倡馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法  當(dāng)前,我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進入到了一個新的階段。“九五”計劃和2010年遠景規(guī)劃目標(biāo)的制定,為我國未來事業(yè)的發(fā)展指明了前景,十四屆六中全會對社會主義精神文明建設(shè)新局面的開創(chuàng)指明了方向。可以說,黨的路線、方針都很明確,關(guān)鍵在于落實。正如鄧小平同志所說:“現(xiàn)在我們國家面臨的一個嚴(yán)重問題,不是四個現(xiàn)代化的路線、方針對不對,而是缺少一大批實現(xiàn)這個路線、方針的人才?!蔽覀円岩粋€充滿活力和生機的富強、穩(wěn)定的中國帶入21世紀(jì),取決于我們黨的基本理論和基本路線的長期堅持;但說到底還是取決于人才,取決于廣大干部特別是廣大年輕干部的艱苦奮斗。  黨和國家非常關(guān)心年輕干部的成長。為了社會主義事業(yè)后繼有人,為了黨的事業(yè)興旺發(fā)達,中央和各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)多次強調(diào)要解放思想,大力培養(yǎng)和選拔年輕干部。近年來,一大批年富力強的年輕干部走上了各級領(lǐng)導(dǎo)崗位,給黨和國家各項事業(yè)的發(fā)展注入了活力。年輕干部如何面對國際、國內(nèi)形勢發(fā)展變化的考驗,把我們國家的事情辦好?把我們所負(fù)責(zé)的各項工作推向前進?如何更好地?fù)?dān)當(dāng)起跨世紀(jì)的歷史重任?這是擺在每個年輕干部面前的一系列重大的現(xiàn)實問題。特別是在紛繁復(fù)雜的斗爭環(huán)境中,如何培養(yǎng)和鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平,就顯得更加迫切?! ∥易鳛槟贻p干部中的一員,在工作實踐中深深體會到,由于自己的理論水平、政策水平不高,對于日常工作中出現(xiàn)的錯綜復(fù)雜的矛盾和問題,在需要決策和處理時,常常感到把握不大、信心不足或者力不從心。在領(lǐng)導(dǎo)方法上還沒有從必然王國走向自由王國而產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。因此,在這方面必須加強學(xué)習(xí)?! ∫?、提倡馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法的必要性  從國際上看,和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題,這為我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供了一個良好的周邊環(huán)境。但同時我們也不能輕視西方國家對我國的和平演變圖謀,他們亡我之心不死,還會以各種手段對我國進行顛覆活動。這也是對我們年輕干部的嚴(yán)峻考驗,對此不可掉以輕心。隨著世界科技的迅猛發(fā)展;各國間經(jīng)濟實力和綜合國力的競爭日益激烈,這也對我們提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?! 膰鴥?nèi)形勢看,我們要實現(xiàn)兩個根本性的轉(zhuǎn)變,要“科教興國”,我們作為高校領(lǐng)導(dǎo)干部,把一個什么樣的高等教育帶人二十一世紀(jì)?具體來說,如何讓我們的高等教育規(guī)模效益更高?我們培養(yǎng)出的學(xué)生怎樣才能達到二十一世紀(jì)對人才素質(zhì)的全面要求,更好地滿足二十一世紀(jì)的需要?特別是我們北京高校如何為首都成為全國科學(xué)文化中心做出我們應(yīng)有的貢獻?這些都是給我們年輕干部提出的重要研究課題?! 〗┠?,一批老一輩領(lǐng)導(dǎo)同志將陸續(xù)退出領(lǐng)導(dǎo)崗位,新任年輕干部的比例在逐漸增大。應(yīng)當(dāng)看到,不少年輕干部在迅速地、健康地成長。但與老同志相比、年輕干部還存在一些缺陷,由于沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的考驗,缺乏重大關(guān)鍵事件的考驗和在革命斗爭的風(fēng)口浪尖上的鍛煉,表現(xiàn)出政治上的不成熟和領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上的欠缺。在實際工作中往往出現(xiàn)好心辦錯事,雖有魄力但工作成效甚微,也有的因決策失誤而導(dǎo)致了重大損失等,這些都影響了年輕干部在群眾中的威信,阻礙了年輕干部的正常成長。由此可見,年輕干部要在這種立體交叉、錯綜復(fù)雜的環(huán)境中迎接好挑戰(zhàn)、抵擋住“演變”、解決好矛盾、使工作取得預(yù)想的結(jié)果,必須不斷提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平,為此,要按照毛澤東同志所說的:“必須廣泛地深入地提倡馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法”?! 《?、馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法的哲學(xué)前提  馬克思主義唯物論思想、辯證法思想和唯物史觀思想,同時具有世界觀和方法論兩種職能。為我們提供了認(rèn)識世界的根本觀點和認(rèn)識世界、改造世界的根本方法。它們是馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法的哲學(xué)前提?! ∥ㄎ镏髁x方法,是辯證唯物主義哲學(xué)方法的基本內(nèi)容之一。毛澤東同志對唯物主義方法的應(yīng)用做出重大貢獻。他所闡述的實事求是,一切從實際出發(fā),主觀與客觀相統(tǒng)一等,都是很重要的唯物主義方法。一切從實際出發(fā),要求我們從思維對象出發(fā),按照思維對象的本來面目去把握它,而不是主觀地從思維主體的愿望出發(fā)。這要求我們在工作中不應(yīng)添加任何主觀成分。同時還要達到主觀與客觀相結(jié)合,即實事求是。毛澤東同志在《實踐論》中深刻地闡述了馬克思主義的認(rèn)識論原理、為我們掌握唯物主義方法提供了理論武器。毛澤東同志寓意深刻地指出:“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果,一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性,如果不合,就會在實踐中失敗。”  唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀,也是科學(xué)的方法論。辯證法要求要用聯(lián)系的、發(fā)展的、,對立統(tǒng)一的觀點去觀察和分析一切。毛澤東同志在《矛盾論》一文中詳細(xì)地論述了這種方法。毛澤東同志說:“這個辯證法的宇宙觀,主要地就是教導(dǎo)人們要善于觀察和分析各種事物的矛盾運動,并根據(jù)這種分析,指出解決矛盾的方法。”辯證方法包含矛盾分析法、在普遍聯(lián)系中把握事物的本質(zhì),用發(fā)展的觀點看問題。具體方法包括要敢于和善于揭露矛盾、堅持兩點論、具體問題具體分析、透過現(xiàn)象、認(rèn)識本質(zhì)、通過偶然性認(rèn)識必然性、揭示因果關(guān)系的鏈條,掌握事物的本質(zhì)聯(lián)系,任何客觀事物都在發(fā)展變化中,要堅持用發(fā)展的觀點看問題等?! ∥ㄎ锸酚^方法就是群眾路線方法。人民群眾是歷史的主人和創(chuàng)造者,我們的一切革命斗爭都必須為了群眾、依靠和發(fā)動群眾。我們黨總結(jié)出的“一切從群眾的利益出發(fā)”,“從群眾中來,到群眾中去”,“一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的方法及領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合”的方法等,是把黨的群眾路線和辯證唯物主義認(rèn)識論有機結(jié)合在一起的典范。  認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思主義哲學(xué)思想,才能掌握好科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法。從這個前提出發(fā),我們才能真正認(rèn)識馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法的真諦,從理論深度,思維高度上全面把握科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法?! ∪⑻岢R克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法必須反對兩種傾向  教條主義和經(jīng)驗主義是現(xiàn)實中經(jīng)常出現(xiàn)的兩種在實際工作中的錯誤傾向?! 〗虠l主義是一種輕視感性經(jīng)驗、擴大理論作用,從書本定義出發(fā)的主觀主義的表現(xiàn)形式。這種工作方式脫離實際,脫離群眾與辯證唯物主義相背離,應(yīng)在反對之列。教條主義的工作方式在當(dāng)前的表現(xiàn)往往是對上級的指示生搬硬套,不結(jié)合本單位的工作實際,這是一種表面上的完全不異議地執(zhí)行上級指示,賣際上不是真正地執(zhí)行上級指示,而是在反對上級指示或反對上級指示怠工的“最妙的方法”。經(jīng)驗主義也是主觀主義的一種表現(xiàn)形式,它不是從書本出發(fā),而是從狹隘的經(jīng)驗出發(fā),具有這種工作方式的人,輕視理論學(xué)習(xí),醉心于事務(wù)主義,一天到晚忙忙碌碌,稱英雄、擺資格,僅僅滿足局部經(jīng)驗,處理問題簡單浮淺?! ∫陨蟽煞N傾向,在當(dāng)前仍很有市場。作為年輕干部,應(yīng)自覺地反對這兩種傾向。有一定文化基礎(chǔ)的同志,如果不放下架子,向?qū)嶋H學(xué)習(xí),向群眾學(xué)習(xí),就會犯教條主義的錯誤。有一定經(jīng)驗的同志如果津津樂道于已有的經(jīng)驗,把它作為“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理,也會有害于我們的工作。我們應(yīng)提倡深入實際,認(rèn)真思考,排除教條主義和經(jīng)驗主義的干擾。都應(yīng)成為“不再是過去的自己”,不再停留在過去的水平上,自覺地變化,變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)水平更高的一個新人?! ∷摹⑻岢R克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法必須堅持三個正確對待  正確對待實踐、正確對待群眾、正確對待錯誤是年輕干部健康成長的三個關(guān)口。過好這三關(guān),能使自己不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平?! ∈紫仁钦_對待實踐,這要求我們樹立“實踐第一”的觀點,勇于實踐,敢于實踐。一個干部的成長必須要經(jīng)過實踐的磨煉和摔打。革命戰(zhàn)爭的實踐造就了老一輩領(lǐng)導(dǎo)者,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中,領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)如理論思維能力、駕馭全局能力、組織協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力等,不是在短期內(nèi)形成的,不能一蹴而就。必須到實踐中去鍛煉才能形成。北京高校組織年輕干部援藏工作,到遠郊區(qū)掛職鍛煉和多次的社會實踐活動,錘煉和培養(yǎng)了大批的年輕干部就是最好的例證。  其次是正確對待群眾。這在理論上好講通,但在實際工作中往往出現(xiàn)問題?!  ?/pre>

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