渾沌學(xué)與語言文化研究新視野

前言

　　渾沌學(xué)與語言文化研究新視野（代序）　　張公瑾　　我們把渾沌學(xué)與語言文化結(jié)合起來研究已經(jīng)有10多年了，這種研究的成果在《文化語言學(xué)發(fā)凡》、《文化語言學(xué)教程》以及大家的許多論文中都有所闡述，并針對渾沌學(xué)的不同側(cè)面進行了研究分析。2005年出版的《渾沌學(xué)與語言文化研究》一書，算是對這個理論思想的集中反映。從這本書的暢銷情況來看，說明這個思想已引起社會廣泛的關(guān)注。今天開這個會，我們要回顧經(jīng)過的歷程，總結(jié)已有的成績，交流研究的經(jīng)驗，估計發(fā)展的前景，規(guī)劃今后的任務(wù)，把這項研究工作更全面、更深入地開展起來?！　∫环N新的思潮，只要它具有足夠的生命力，就能克服種種困難和阻撓，不斷開辟前進的道路，擴大活動的天地，發(fā)揮自己的影響，逐步實現(xiàn)學(xué)科的革新。這個過程可能是很緩慢的，一般需要作比較長期、比較細致的工作。10多年的時間我們只是開步走，后面的道路更艱苦，更漫長。由于渾沌學(xué)的思想不合常規(guī)，要使這種思想為一般人所接受，總得有一個過程，特別是在語言文化研究領(lǐng)域中，應(yīng)用這樣一種新的思維方式，我們今后有幾方面的工作要傲， 一方面是普及性的宣講，一方面是研究性的闡釋，還有一方面是理論性的探索。這三個方面同時并舉，以推進渾沌學(xué)與語言文化研究工作的發(fā)展。

內(nèi)容概要

文化語言學(xué)是以承認文化多元性和多樣性為前提的。二戰(zhàn)之后許多殖民地國家紛紛獨立，民族語言與民族傳統(tǒng)文化常常是他們獨立的標志。而民族語言是民族文化最核心的部分，民族文化的盛衰與本民族語言的存亡直接相關(guān)，因此，把語言文化聯(lián)系起來，從文化的視角看語言，把語言看成是主要的文化現(xiàn)象，這是文化語言學(xué)的出發(fā)點。 本書討論的范圍比較寬泛，由渾沌學(xué)這一概念為契入點，對與語言和文化相關(guān)的內(nèi)容進行了方方面面的探討。本論文集的作者均立足自己的研究領(lǐng)域，導(dǎo)入渾沌學(xué)概念進行論述。

書籍目錄

渾沌學(xué)與語言文化研究新視野（代序）理論與方法篇  渾沌學(xué)與語言文化研究中的幾個問題  認知語言學(xué)概念的渾沌學(xué)解釋及啟發(fā)  渾沌學(xué)對語言文化研究的兩點啟示  渾沌學(xué)理論對二語習(xí)得及課堂教學(xué)研究的啟示  渾沌學(xué)理論與語言和思維  渾沌學(xué)之辯證淺析  渾沌學(xué)理論與方法在社會科學(xué)領(lǐng)域的運用  渾沌學(xué)在西方的社會地位和科學(xué)地位研究與應(yīng)用篇  侗臺語共時語音系統(tǒng)中無序現(xiàn)象的渾沌學(xué)解釋  傣語四音格的渾沌性  蘭坪地區(qū)白語和大理地區(qū)白語的語言文化氣質(zhì)比較  語言文化氣質(zhì)的渾沌學(xué)闡釋  漢語結(jié)構(gòu)助詞語音形式“[ta]”與其功能聯(lián)系探析  雙音節(jié)同素反序名詞中的渾沌現(xiàn)象  漢語中性別詞語的不對稱現(xiàn)象及渾沌學(xué)解釋  數(shù)詞文化內(nèi)涵的渾沌學(xué)探析  從《圣經(jīng)·新約》詞匯看現(xiàn)代漢語的發(fā)展  文化詞語釋義的渾沌學(xué)觀察  業(yè)隆話研究中的渾沌學(xué)拾零  淺析朝鮮族語言流失現(xiàn)象之“初值”    中韓擬親屬稱謂語與文化的層次自相似性  回族語言形成和運用中的渾沌學(xué)因素分析  淺談察布查爾縣錫伯族雙語使用中的渾沌現(xiàn)象  漢字：一個奇異吸引子  渾沌理論在公文寫作教學(xué)中的應(yīng)用  試析薩丕爾《語言論》中的渾沌學(xué)思想  沃爾夫的意義研究及其價值  音樂的“平衡與平衡破缺”    “渾沌學(xué)與語言文化專題研討會”會議紀要本書主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　理論與方法篇　　渾沌學(xué)與語言文化研究中的幾個問題　　渾沌學(xué)自上個世紀70年代創(chuàng)立以來，不但在自然科學(xué)領(lǐng)域得到了迅速發(fā)展，也以其獨特的研究理念及視角吸引了眾多人文社會科學(xué)家們的眼球，并得到了勇于進取、勤于探索的學(xué)者們的特殊青睞。著名語言學(xué)家及民族古籍專家張公瑾先生經(jīng)過長期的探索，于上世紀90年代初率先將渾沌學(xué)理論和方法引入到語言與文化的研究中，至今在國內(nèi)語言學(xué)界尤其是少數(shù)民族語言文化研究方面已經(jīng)形成了廣泛影響?！　∫灾庇^和整體為基點來研究復(fù)雜性現(xiàn)象及各種非線性現(xiàn)象是渾沌學(xué)理論的重要特征。渾沌學(xué)所研究的諸如非線性、隨機性、自相似性、分形、分叉、初始條件、耦合、漲落、奇異吸引子、平衡與平衡破缺、初值的敏感依賴性、蝴蝶效應(yīng)等現(xiàn)象在語言的歷時演化和共時運用中都普遍存在。因為，語言本身就是一個開放的系統(tǒng)，在其演化進程中受到大量因素的干擾和影響。其中具有諸多復(fù)雜的且難以用以往現(xiàn)成的理論與方法可以解釋的現(xiàn)象。渾沌學(xué)理論與方法的引進，則給我們對這些錯綜復(fù)雜之難題的研究提供了全新的理論視角和方法論基礎(chǔ)。尤其是對語言文化的綜合研究，更是提供了新的思路、新的突破口。近些年來我們在這方面做了有益的探索，形成了以張公瑾先生為領(lǐng)軍人物的學(xué)術(shù)團隊，并取得了初步的研究成果。但作為一個新興學(xué)科，需要我們從初始階段就對其進程和發(fā)展予以特殊關(guān)注和培育，梳理目前我們研究中的不足與問題，對學(xué)科今后的發(fā)展將大有裨益。本文想就近年來渾沌學(xué)與語言文化研究中的幾個問題與學(xué)界及同仁們討論，并試圖從學(xué)科發(fā)展的角度來提出某些建議，僅供參考。

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