中國少數(shù)民族現(xiàn)代散文概論

內(nèi)容概要

　　《中國少數(shù)民族現(xiàn)代散文概論》系供我校少數(shù)民族語言文學專業(yè)使用的教材，其他民族院校亦可采用，同時也是一部專著。書中論及的只是各民族具有代表性的散文作家和作品，按民族順序排列，以便學生對中國少數(shù)民族現(xiàn)代散文的發(fā)展軌跡和主要特點有個系統(tǒng)的了解，掌握有關(guān)專業(yè)知識，提高閱讀、鑒賞和分析作品的能力?？紤]到學生不易看到原著，對重要作品的內(nèi)容、情節(jié)作了較為具體的描述，以便　于了解作品原貌。需要特別指出的是，本所論及的是作者所能接觸到現(xiàn)代各民族作家用漢文創(chuàng)作或翻譯成漢文的作品，各民族作家用本民族文字創(chuàng)作的作品，因作者不通曉這些民族的文學，故無法論述。

作者簡介

　　楊春，拉祜族，云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣人。中央民族大學少數(shù)民族語言文學學院少數(shù)民族語言文學第副教授、碩士生導師。兼任中國少數(shù)民族文學學會常務理事、副秘書長，云南民族學會拉祜族研究委員會常務理事、副秘書長，中央民族大學中國少數(shù)民族文學研究所副所長。從事中國少數(shù)族文學，拉祜族語言文學的教學與科研工作，主要致力于中國現(xiàn)當代少數(shù)民族漢語文學研究。參與編撰有《中國少數(shù)民族文學比較研究》、《中國少數(shù)民族現(xiàn)代當代文學概論》、《20世紀中國少數(shù)民族文學編年》等。學術(shù)論文《深厚的民族文化功底與高度的漢文修養(yǎng)——當代少數(shù)民族文學創(chuàng)作斷想》獲2006年“第六屆全國當代少數(shù)民族文學研究優(yōu)秀評論獎》。

書籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 少數(shù)民族現(xiàn)代散文發(fā)展軌跡及特點第二節(jié) 1919—1949少數(shù)民族散文概述第三節(jié) 1950—1976少數(shù)民族散文概述第四節(jié) 1977—2005少數(shù)民族散文概述第二章 蒙古族現(xiàn)代散文第一節(jié) 蒙古族現(xiàn)代散文概述第二節(jié) 儒勒格日扎布寶音德力格爾布和克什克哈達第三節(jié) 蕭乾第四節(jié) 特·賽音巴雅爾?！ど崃Σ几呶男搋U爾吉·原野第五節(jié) 賽春嘎瑪拉沁夫阿·敖德斯爾安柯欽夫第六節(jié) 策·阿拉達爾圖布和特木勒第三章 滿族現(xiàn)代散文第一節(jié) 老舍端木蕻良黃裳第二節(jié) 舒乙趙玫康啟昌魯野趙正林第三節(jié) 柯巖理由第四章 回族現(xiàn)代散文第一節(jié) 穆青郭風高深第二節(jié) 張承志馬瑞芳馬犁第五章 壯族現(xiàn)代散文第一節(jié) 華山黃福林周民震萬里云第二節(jié) 凌渡藍陽春蘇長仙馮藝第六章 苗族現(xiàn)代散文第一節(jié) 沈從文與《湘行散記》和《湘西》第二節(jié) 楊明淵秋陽第七章 白族現(xiàn)代散文第一節(jié) 馬子華那家倫第二節(jié) 張長曉雪第三節(jié) 楊蘇景宜第八章 藏族現(xiàn)代散史第一節(jié) 藏族現(xiàn)代散文概述第二節(jié) 赤列曲扎澤旺長青第三節(jié) 章戈·尼瑪格央第九章 納西族現(xiàn)代散文第一節(jié) 趙銀棠第二節(jié) 楊世光拉木·嘎吐薩第十章 土家族現(xiàn)代散文第一節(jié) 黃永玉第二節(jié) 楊盛龍張二牧第十一章 仫佬族布依族侗族現(xiàn)代散文第一節(jié) 仫佬族現(xiàn)代散文第二節(jié) 布依族現(xiàn)代散文第三節(jié) 侗族現(xiàn)代散文第十二章 彝族哈尼族傈僳族普米族現(xiàn)代散第一節(jié) 彝族現(xiàn)代散文第二節(jié) 哈尼族現(xiàn)代散文第三節(jié) 傈僳族普米族現(xiàn)代散文第十三章 佤族布朗族獨龍族阿昌族現(xiàn)代散文第十四章 土族赫哲族現(xiàn)代散文參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　緒論　　第一節(jié)　少數(shù)民族現(xiàn)代散文發(fā)展軌跡及特點　　我國文學史家，通常把1919年“五四”新文化運動開始到1949年中華人民共和國成立發(fā)生的文學，稱為“中國現(xiàn)代文學”，把1949年中華人民共和國成立至今發(fā)生的文學，稱為“中國當代文學”。中國少數(shù)民族文學雖然有自身的特點和相對的獨立性，但它是整個中國文學的有機組成部分，所以這樣的劃分．也符合少數(shù)民族文學發(fā)展的實際。本書參照教育部面向21世紀課程教材《中國現(xiàn)代文學史（1917——1997）》新的文學史觀，打破現(xiàn)代文學、當代文學分立的慣例，將1919年“五四”新文化運動開始至今的少數(shù)民族散文通稱為少數(shù)民族現(xiàn)代散文，它的范圍包括以“抒情性”為主的藝術(shù)性散文和以“敘事性”為主的文學性通訊、報告（特寫、報告文學）兩部分。通過對各民族不同歷史時期具有代表性的作家作品的具體評析，以期勾畫出1919——2005年中國少數(shù)民族散文和通訊、報告發(fā)展的脈絡和實績?！　≈袊贁?shù)民族現(xiàn)代散文是在前蘇聯(lián)十月革命和我國“五四”運動直接影響下產(chǎn)生的。馬克思列寧主義思想、前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學和“五四”新文學書刊以及魯迅、郭沫若等人的作品，通過各種途徑被譯介到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，哺育了一代少數(shù)民族先進知識分子，從豐厚的民族民間文化土壤中培育出一批民族散文作者。從20世紀20年代起，我國就產(chǎn)生了以宣傳反帝反封建、倡導民主與科學為思想內(nèi)容的少數(shù)民族現(xiàn)代散文。

圖書封面

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