中國少數(shù)民族基本文化權(quán)利法律保障研究

前言

　　“民族法理論探索”叢書是中央民族大學(xué)“985工程”中國當(dāng)代民族問題戰(zhàn)略研究哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地民族法研究中心的主要研究成果，并且由國家“985工程”專項經(jīng)費資助出版。我們立足于將民族法學(xué)的基礎(chǔ)理論與當(dāng)前國家關(guān)于民族問題的相關(guān)立法、民族政策以及民族地區(qū)社會主義法制建設(shè)實際相聯(lián)系，既注重理論的豐富與發(fā)展，也關(guān)注民族地區(qū)法制建設(shè)實際。在研究過程中，我們邀請了國內(nèi)民族法學(xué)界較有影響的專家學(xué)者共同開展項目研究。　　國內(nèi)民族法理論研究已有二十余年，有了一定的學(xué)術(shù)積累，產(chǎn)生了一批有影響的成果，也形成了一支專業(yè)學(xué)術(shù)隊伍。中國已經(jīng)建立起具有中國特色的民族區(qū)域自治法律制度和民族區(qū)域自治理論體系。目前我們面臨著在全球化、現(xiàn)代化背景下如何應(yīng)對發(fā)展與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對全球化和城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的新問題，如何結(jié)合形勢發(fā)展，實現(xiàn)我國民族區(qū)域自治理論研究的與時俱進(jìn)，如何通過推出高水平的研究成果，為國家民族法制建設(shè)提供政策咨詢意見，如何通過研究和交流，增進(jìn)世界各國對中國民族政策和民族法制建設(shè)的了解。

內(nèi)容概要

　　本書將充分利用橫向比較（此地與彼地的有關(guān)少數(shù)民族基本文化權(quán)利保障的立法狀況）和縱向比較（以歷史演變?yōu)榫€索研究少數(shù)民族基本文化權(quán)利保障法律制度的變遷情況）相結(jié)合的方法，以期從多角度全面透視少數(shù)民族基本文化權(quán)利法律保障問題。同時，在本書的寫作中，注重微觀與宏觀視角的結(jié)合，客觀與主觀的結(jié)合，自下而上與自上而下的結(jié)合。    本書涉及民族法學(xué)、憲法學(xué)、國際人權(quán)法學(xué)等幾方面的內(nèi)容，還運用了政治學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科綜合研究的方法，以法學(xué)為基礎(chǔ)，以其他學(xué)科為輔助，綜合研究少數(shù)民族基本文化權(quán)利法律保障的現(xiàn)狀、存在的問題及對策，力圖提出切實可行的科學(xué)的決策依據(jù)，使中國的少數(shù)民族基本文化權(quán)利法律保障走在    　　本書從理論上剖析和梳理了關(guān)于中國少數(shù)民族文化權(quán)利的種種論述，試圖對目前爭議較多的這一概念通過規(guī)范實證進(jìn)行重新界定，通過與相關(guān)概念進(jìn)行比較以及分析少數(shù)民族基本文化權(quán)利的定義人手來統(tǒng)領(lǐng)本書。這些相關(guān)概念包括少數(shù)民族文化權(quán)利與文化權(quán)利、少數(shù)民族文化權(quán)利與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族文化權(quán)利與少數(shù)民族文化自由。在此基礎(chǔ)上，本書試圖從理論上探索少數(shù)民族基本文化權(quán)利的主體（享有者），以確定權(quán)利的歸屬，為解決司法實踐中權(quán)利主體不明進(jìn)而保護(hù)不力的問題鋪平道路。

作者簡介

　　田艷，法學(xué)博士，黑龍江樺川人，中央民族大學(xué)法學(xué)院教師。畢業(yè)于中央民族大學(xué)法學(xué)院民族法學(xué)專業(yè)，多年來一直致力于民族法學(xué)和人權(quán)法學(xué)方面的研究，曾在《黑龍江民族叢刊》、《政法學(xué)刊》、《廣西民族研究》、《貴州民族研究》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，并參加過多項國家級、省部級課題的研究，參編過多部學(xué)術(shù)著作。

書籍目錄

導(dǎo)論　一、選題意義　二、研究現(xiàn)狀　三、研究方法　四、研究思路與基本觀點　五、創(chuàng)新突破與不足之處第一章　少數(shù)民族基本文化權(quán)利的法理學(xué)基礎(chǔ)　第一節(jié)　少數(shù)民族基本文化權(quán)利的界定  　一、文化權(quán)利與少數(shù)民族文化權(quán)利  　二、少數(shù)民族文化權(quán)利與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化  　三、少數(shù)民族文化權(quán)利與少數(shù)民族文化自由  　四、少數(shù)民族基本文化權(quán)利的定義  第二節(jié)　少數(shù)民族基本文化權(quán)利法律保障的必要性    一、少數(shù)民族的傳統(tǒng)生活方式是該民族的重要特征    二、少數(shù)民族文化保護(hù)不足以促進(jìn)少數(shù)民族的發(fā)展    三、發(fā)展理念的演變更凸顯了少數(shù)民族基本文化權(quán)利保障的重要性　第三節(jié)　少數(shù)民族基本文化權(quán)利的性質(zhì)  　一、公權(quán)還是私權(quán)  　二、個體權(quán)利還是集體權(quán)利  　三、靜態(tài)權(quán)利還是動態(tài)權(quán)利  第四節(jié)　少數(shù)民族基本文化權(quán)利的基本要素    一、少數(shù)民族基本文化權(quán)利的主體  　二、少數(shù)民族基本文化權(quán)利的客體  　三、少數(shù)民族基本文化權(quán)利的內(nèi)容第二章  中國少數(shù)民族基本文化權(quán)利法律保障的現(xiàn)狀研究（上）　第一節(jié)  生態(tài)惡化對少數(shù)民族基本文化權(quán)利保障的挑戰(zhàn)    一、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化所依托的特定環(huán)境遭到破壞——以鄂倫春族為例    二、狩獵民族無法狩獵——以鄂倫春族為例    三、不得已而為之的生態(tài)移民——以涼山彝族為例  第二節(jié)　旅游開發(fā)對少數(shù)民族基本文化權(quán)利保障的挑戰(zhàn)    一、民族地區(qū)的旅游開發(fā)    二、民族地區(qū)以外的民族旅游開發(fā)——以異地仿制型民族村為例  第三節(jié)　工程建設(shè)對少數(shù)民族基本文化權(quán)利保障的挑戰(zhàn)    一、怒江地區(qū)豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化    二、怒江水電站工程建設(shè)與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族基本文化權(quán)利的沖突    三、對加拿大工程建設(shè)經(jīng)驗的借鑒  第四節(jié)　宗教生活世俗化傾向?qū)ι贁?shù)民族基本文化權(quán)利保障的挑戰(zhàn)    一、少數(shù)民族宗教生活世俗化傾向的實例    二、宗教生活世俗化傾向?qū)ι贁?shù)民族基本文化權(quán)利保障的影響  第五節(jié)　散居化對少數(shù)民族基本文化權(quán)利保障的挑戰(zhàn)　……第三章　中國少數(shù)民族基本文化權(quán)利法律保障的現(xiàn)狀研究（下）第四章　全球視野中少數(shù)人基本文化權(quán)利保障的實踐對中國的啟示第五章　中國少數(shù)民族基本文化權(quán)利法律保障制度的完善第六章　總結(jié)：一種可能的進(jìn)路參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　少數(shù)民族基本文化權(quán)利的法理學(xué)基礎(chǔ)　　文化和文化活動根植于整個人類社會，是一切人生活尤其是體面生活不可缺少的一種需要，因而從人性的角度而言，文化權(quán)利就成為人之為人的一項十分重要的權(quán)利。文化權(quán)利在當(dāng)今社會越來越受到重視，首先是因為社會主義社會生產(chǎn)的目的就是要滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，其中文化需要的比重正在逐漸上升。其次，隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，我國國民素質(zhì)提高的步伐落后于經(jīng)濟(jì)尤其是知識經(jīng)濟(jì)增長的步伐，相應(yīng)地引發(fā)了一系列的社會問題，這些社會問題又反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使我們的社會進(jìn)步受到了不應(yīng)有的影響。再次，文化權(quán)利與社會主義和諧社會的構(gòu)建密切相關(guān)?！耙匀藶楸尽钡膱?zhí)政理念就要求我們尊重每一個人的生活方式，特別是他或她的文化，否則，和諧社會的構(gòu)建將無從談起?！　∩贁?shù)民族也同樣如此。少數(shù)民族的文化權(quán)利更應(yīng)當(dāng)受到加倍重視，這是由少數(shù)民族文化的特性決定的。在現(xiàn)實生活中，少數(shù)民族的人們因為人口少等種種原因，在國際社會往往成為易受傷害的弱勢群體，他們的人權(quán)狀況格外令人關(guān)注，其文化權(quán)利就更容易受到損害。中國在積極加強(qiáng)少數(shù)民族人權(quán)尤其是文化權(quán)利的保障的同時，也特別重視少數(shù)民族人權(quán)保障領(lǐng)域的國際合作。本章就力圖探討少數(shù)民族基本文化權(quán)利保障的法理學(xué)基礎(chǔ)，為后面各章對少數(shù)民族基本文化權(quán)利保障的深入論述做理論上的準(zhǔn)備?！　　?/pre>








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